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43-北京楚林禅师语录---第10页
宜未免荣枯有异潼泉从来以乾坤为炉韝以山林作炭击以三光为火星以四时为锤煆以佛祖为轨范以凡圣为淬砺直须镕尽规模方堪人作结时何曾双手拽得入解时何尝尽力推得出纵饶恁么担荷得去正是摇橹钉椿未具参学眼在设有伶俐衲僧别资一路撩起便行三千里外也被潼泉拄杖子穿却鼻孔卓杖下座。
楚林禅师语录卷之三(终)
嘉兴大藏经 北京楚林禅师语录
楚林上睿禅师住北京慈明寺一门语录卷之四
小师悟旭等记录
康熙二上一年壬戌五月十日师在郢州潼泉山受岛国公兵部达护法等请至癸亥四月四日同邻城众护法檀越诸山耆宿迎请入院指。
山门云广大慈门十方洞廓且喜到来步步踏着。
佛殿六载槁木死灰五时奔雷掣电虽然名贯古今怎似一回觌面便爇香。
伽蓝我无汝不立尔无我不灵蓦地相逢着抚掌笑欣欣。
祖师危坐堆堆分疏不下家里人来何须客话。
据室诸佛出身处东山水上行薰风自南来微凉生殿角一人如龙得水一人似虎靠山若到慈明这里直教一时按下何以不见道齐之以礼。
当日兵部达公护法证中设斋请上堂拈香云此一瓣香不假栽培天然尊贵爇向炉中供养
本师释迦牟尼文佛饮光以下诸大祖师端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万万岁满朝文武阖国官僚祝一人同乾坤之高厚愿百辟齐日月之光辉次拈香云错节根盘大地傲霜枝荫人天奉为当期请主诸大檀护诸山和尚耆德高贤常为济世津梁永作法门柱石末上拈香云此一瓣香名无能名状何可状有主有宾绝偏绝党个是第四回拈出供养黄鹄峰前宝通堂上献堂先老和尚敛衣敷座普明和尚臼槌云法筵龙象众当观第一义师云清滴滴白寥寥筋搅不开匙挑不土出格高流愿观胜作问答毕乃曰道无南北遇缘即宗事少安排随时合度坐微尘而不窄行沙界以非宽有时狮子颦呻春日照开芳草绿有时象王回顾香风吹尽落花红本绝功勋宁存轨则蓦拈拄杖曰你道因甚得到恁么田地随卓一下云岂不闻我为法王于法自在复举临济和尚初住河北谓普化克符二上座曰我欲于此建立黄檗宗旨汝二人可成禠我二人珍重下去三日后普化却上来问和尚三日前说甚么济便打三日后克符上来问和尚三日前打普化作甚么济亦打师云临济正令虽行未免放过一着若于珍重便行处更与劈脊一顿免致后代儿孙向三日前后躲根新慈明亦欲于此建立宝通宗旨料诸上座向未开口已前一一领得决弗以前后成禠下去上来更费山僧气力随喝一喝曰但愿东风齐着力一时吹入此门来普明和尚结槌云谛观法王法法王法如是下座。
兵部达护法证中诞辰请上堂僧问昔日南方行正令今朝北地又重宣不居南北底请师举示师云一着高一着进云凭将日月为天眼托出须弥作寿山师云一步阔一步进云恁么则棋逢敌手方云妙琴遇知音始见高师云谁是知音者僧作礼师便打良久大喝一喝曰天不能盖地不能载无量门开如意自在柳眼细而仰窥煦日青连瑞霭桃烦嫩而常笑春风红映韶华龟巢莲禁以遐龄凤集桐花而振羽云飞锦段泉溢琼膏四方仰德趋仁一出光前裕后正当今日如何分付连喝两喝曰好将整顿乾坤手扶起如来正法轮。
达护法奉。
命湖广敕封祐圣真君并酬佛德请上堂欲行千里一步为初初步若正千里万里一总不曾踏在岐路无边刹海自他不隔毫端十世古今始终不离当念脚跟卜顿超阶级心地上长放光明其中有个汉不居家舍不恋途中不尚名闻利养惟期济拔含灵一向信口道言言中节一向信步行步步通途上与十方诸佛同一慈力下与六道众生同一悲仰置之庙堂则元首明而化日舒长处之帷幄则股肱良而仁风溥遍君臣道合万国咸宁宾主和融十方同聚有时为如来使则定慧兼资有时秉阃外权则杀活并运鹘眼龙睛莫能窥其作略星驰电卷讵堪拟其指挥蓦竖拂子召众曰还会么要识千古英雄请看现前标格抛拂子下座。
示众拈拄杖曰黑漆杖子不资余力孟孟浪浪穿过三世诸佛鼻孔既在山僧手里你也没量罪过我也没量罪过有向释迦老子出气不得处道得个转身句此人当日日烧枫香供养伊良久曰白云尽处是青山行人更在青山外。
内院顾太夫人对灵小参良久召众曰还会么个是太夫人叶落归根回身安养的时节于兹会得莲邦佛国验在目前不须他觅其或未然重添注脚去也蓦竖拂子云看看旷大劫来威光赫奕觌体全真透顶透底绝毫绝厘在境则安富尊荣在己则谦恭慎淑兹是太夫人之本有靡假于饰辞所以临岐上路撒手便行其来也如云出岫其去也似水归溟处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天在在无情有应随随普现色身复召众曰且道是什么人得恁翛然受用不见道无依道人是诸佛之母便抛拂下座。
小参举让祖打牛打车语毕拈竹篦召众曰毕竟打牛即是打车即是众着语不契请师指示师良久问众曰会么众曰不会乃云打牛也穿却鼻孔打车也穿却鼻孔总不恁么也穿却鼻孔众拟议师以竹篦一齐打散。
师五旬诞辰证中护法夫人赵氏法名德正率众檀护请上堂拈香祝
圣毕乃曰释迦牟尼世尊才生下来用手指天地周行目顾曰天上天下惟我独尊咄七佛已前一段人事暴露尽矣纵有尽力维持者还盖覆得么虽然事无一向随拈起拄杖云凡夫实谓之有则被有碍声闻析谓之无则被无障缘觉谓之幻有则被幻惑菩萨当体即空则被空瞒且道衲僧分上唤作甚么随卓一下云扶