师。先师云。汝不是。汝不如瑞白。不通文者。过了春期。夏间又约六七众打七。至第六日闻钟声。忽然身心脱落。不见有一物当情。此正是虚空粉碎。大地平沉时节。正如高峰枕子扑落地一般的工夫。才得个太平时节。我是万历三十六年下山。将自己衣单尽舍与人。单只一衲瓢杖蒲团而已。七年衲不解带。十三年无被。至泰昌元年具足。师弟见我甚寒。白先师。先师命他送被一床。自此方才盖被。上来所举。这都是我钝根人为的事。若是上根。何用费许多周遮。遂竖拂云。莫有从这里荐得者么。良久云。叶黄秋色老。水清彻骨寒。时有僧出。一喝礼拜而去。师云。且喜没交涉。遂归方丈。
茶话。进堂一个月。那事瞥不瞥。更拟问。如何今朝冬至节。节节若吃白果咬破壳。莫有悟明心地者。出来通个消息。拄杖子与汝证据开示。问答不录。
海空设茶请茶话。师云。花开春满树。叶落尽归根。海空终见底。人死不知心。死后且置。即今诸人现在。那个是汝底心。且道此心是青耶黄耶。赤耶白耶。常耶断耶。圆耶方耶。有耶无耶。若人识得。可出来通个消息。若也未知。切不得熟睡饶谵语。杓卜听虚声。
师设普茶嘱托。乃云。老僧今日设茶。有所付托。遂举赵州问僧云。曾到此间否。僧云。曾到。州云。吃茶去。又问僧云。曾到此间否。僧云。不曾到。州云。吃茶去。所以老僧设一杯茶。使汝诸人各各荡了嘴唇。汝等可知否。此是第一等付托。第二汝等堂内禅师。各各用心做工夫参禅。发明心地。使慧命有所赖。此是第二等付托。第三内外一切职事。各各为常住。为法门。为众生。要永远坚固。此是第三等付托。第四湖州及长兴众居士。各各护持佛法。护持钱粮。他日俱是龙华会上人。此是第四等付托。各各记取。僧问。如何是第一付托。师云。茶碗干到底。如何是第二付托。师云。一呷三口。如何是第三付托。师云。赏你一个圆眼。进云。恁么则人人撑天拄地去也。师便打。僧一喝礼拜。师呵呵。唐祈远居士问。尽大地是个自己屋里。为甚么要回九华。师云。也少这一瓣香不得。士云。恁么则和尚元不离弁山。弟子常得亲觐。师云。善哉善哉。付托有在。士礼拜。
示众
住龙华示众四禁语。第一不许暗中独坐。第二不得寻光推求。第三不许搜拣语言。第四不得门外打之绕。如此做去。不妨克日成功。
过密印寺。众请示众。师云。荡荡和风过晋昌。李白桃红满院香。秪为诸君浑不荐。今朝特地为举扬。须领略谩啇量。竖拂云。会么。无边花柳一时新。拽杖(便行)。
示众。一不得放过。二不得话堕。三不得孤峰顶上行。四不得三家村里坐。于此会得。逍逍遥遥。于此不会。亦不曾失落。作么生是不失落底事。良久云。一条拄杖无长短。满面春光满面凉。莫有问话的么。僧问。薰风南来是处生凉。为何弁山逼人大热。师云。太湖波浪三千丈。僧礼拜。
示众。暑气将清未清。梧桐叶落不落。不是三要三玄。亦非君臣道合。会么。秪待交秋之后。岭上白云寥廓。住护国示众。崇祯八年乙亥二月初二日入院。内外众请上堂。师不允。惟大书数字榜于室前。曰。佛法不在升堂。当知不离日用。若能此处会得。更有何事不毕。如或未知。各当努力。开田锄地。运水搬柴。舍此他求。非吾至道。珍重。
示众。山僧住此山。为了诸公愿。若论佛祖相传事。不在高登大座。拈捶竖拂。一问一畣。彼此酬唱。谓之说法为人。古人岩居穴处。茅屋石室。张弓打土。搬柴运水。挟篱插锹。皆是弘扬个事。尔等日用时中。能守本分。莫向外驰。或劳或逸。或出或入。蚤则起。晚则宿。饥则食。渴则饮。无非当人妙处。岂乖佛祖相传之事哉。虽然。切忌认着。但能默契。何事不毕。珍重。
示众。祖师云。外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。果有如此行履。如此力量。便是大力人。超凡圣之机。脱生死之径。乃在迩矣。何在病朽警策。如何若何。方能了事乎。思之参之。自不相赚。
嘱托职事。夫为佛子。当报佛恩。所言报佛恩者。非但拈椎竖拂为然。即看守古道场者。创建梵刹者。聚众坐禅者。掩关者。斋僧者。造像者。种种佛事。莫不皆是报佛恩德耳。今以弁山无主。向未曾交脱。不料觉元又不唧溜。故此暂回龙华料理一番。交脱清楚。然后再来与诸公啇量个事。拈提格外。以作休老之计。愿诸社友各发大心。念祖道之荒凉。愍护国之颓朽。秉四愿以维持。空三轮而造作。精勤造守。真报佛恩。
过石宕庵示众。桃源洞口来。清泰庵中过。明月庭前辉。清风白云播。如此会得。觌面无私。如此不会。也不妨处处磕着。会么。天台山上清流水。一路随吾(下剡溪)。过天华寺示众。清风微微。细雨霏霏。天台老汉。带水拖泥。良久举拂云。会么。扁舟过若耶。白浪涌清池。僧问。清风微微。细雨霏霏即不问。如何是带水拖泥句。师曰。蒿坝乘船到天华。进云。还有为人处么。师云。领常住茶。僧礼拜。