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36-兜率不磷坚禅师语录---第8页
甚么良久云急急如律令敕。
示众酷暑实难禁浑身白汗淋惟有乌藤别不被寒暑侵者个上座因甚有与么丰采得恁么自在众中莫有缁素得出的么若缁素得出向方丈里通个消息。
示众放去乾坤大收来日月长会得异中异大地绝豪芒众中莫有道得的么时有僧问如何是异中异师和声便打复云棒如雨点喝似雷奔道无方所明之在人法离见闻断之在智遇境逢缘不迁不变语默动静无得无失但自施为皆成妙用所以道处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不见正体堂堂没却身既是正体堂堂因甚没却身挥拂子云伏惟珍重。
浴佛示众昔日毗岚园内今朝兜率堂前拨转云门关捩别是临济德山大众者事且置应时及节一句又作么生遂作浇水势云明明一杓恶水浇杀黄面瞿昙。
五日示众处处竞龙舟方方人击鼓问是何时节报云是端午角黍衬人牙华茶胜蒲酒兜率无别陈拄杖劈脊搂若作佛法商量矢上加尖不作佛法商量泥上添土更有一语为君通天中原是五月五。
重九示众我侬住兜率无法为人说今朝九月九正是好时节遍地菊华黄香风袭衣褶大道坦然平虚空何通塞分身千百亿弥勒真弥勒切忌觅幽玄头头浑漏渫设有问如何是转身一路水流涧下太忙生云在岭头闲不彻。
示众学道之士如两阵相敌一般一则要智力坚固一则要器械精锐所以道与五阴魔烦恼魔死魔共战若不如此勇锐则被他劫尽法财盗去智宝一往观来总是曲为中下若是惯战作家便乃单刀直入更不如何若何寻常向兄弟道活泼泼脱情尘孤迥迥无盍覆百千法门无量妙义一时了去自然天下人不奈伊何有如是威风岂不快哉还委悉么虽然旧阁闲田地一度赢来方始休。
示众秋风清秋月明千林叶落万户砧声沙洲雁唱树底蝉鸣五湖浪尽四海晏清林下道人饥餐渴饮逢原俱得妙万法本闲情。
法语
示不用监院
用监院自五福同参嵩山老人以来道业不废精进此道有日矣及山僧住此法席用来作弼故山僧常美学道真实且有大安老子之风山僧以院事两手相付用忻然不拒凡料理钱谷之暇每来索法言山僧遂挥豪大书曰善学柳下惠终不师其迹用阇黎以为何如。
示环璞
参究个事要透生死根原必得亲切先须弃却偷心不堕情尘不涉意想二六时中急急自照动静闲忙不可疏怠所以赵州四十年不杂用心香林二十年打成一片方有少分相应然后筑着磕着无非本地风光遇境逢缘自是现成受用璞禅人还知落处也无待你吃过二十痛棒才与你说破。
示纯空
大凡学道之士虽要脚蹋实地一切时中无有虚弃的工夫绵密不漏纯一无杂所以永嘉道行亦禅坐亦禅语默动静体安然纵有风刀常坦坦假饶毒药也闲闲纯空大德还识永嘉大士么切忌忘却。
示佛髻罗居士
祖师门下无禅可说无道可传只拈个金刚圈栗棘蓬一任吞跳唤作向上一路千圣不传亦唤作末后一句始到牢关若能直下承当有甚难哉佛髻居士其勉之。
示勤书记
若论此事无启口处无运力处欲究其旨向者文不加点处语默不到处朝三莫四识取本来面目念念不忘心心相续何忧大事不办何忧生死不明若涉唇吻便落生死窠窟如此岂肯将元字脚障人悟门也邪克勤书记者便是屏却咽喉唇吻的一路子你如何通气道道看。
示圣侍者
道人家如盘走珠如珠走盘才涉思惟即名钝置进退闲忙稍有间断亦即名八风所转情尘所侵矣安谓不与万法为侣诸尘作对到净裸裸赤洒洒无可把一段受用总是一片好恶是非之心亦何名道人者也圣侍者若向者里一眼觑破方知吾不汝欺。
示本空陈居士
为道高士勿论在家出家只要放得下把得定识得透觑得破一切处不为万物所拘万缘所缚所以庞公问马大师不与万法为侣者是甚么人祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道庞公于此豁然末后道但愿空诸所有慎勿实诸所无者就是在家学道的样子本空居士若向者里会得方知古今不二吾奚言哉。
示超洁本净李善人
大道至虚无欠无余本无形像岂有男女只缘情生智隔想变体殊错过本来面目不能向一念未生前营家置业上呼奴使婢处拈针刺绣时庄香拨火里情忘意绝处看是甚么倘能依而行之向者一切处看来看去猛然打翻油糍始知原来未曾间断而清净无为妙玄真性本不与诸尘作对本不与万法为侣到得者里岂不是脱洒生平得大解脱一着子邪。
示雄副寺
从上佛祖玄言妙句以为接引入理之门殊不知一一被他障却了也直须向一念未生时量盐较茶处以本分事一印印定自然头头上显物物上彰出没纵横卷舒自在佛法世法总成一片做到者里方有少分相应倘稍涉取舍思惟便落阴界所以道豪厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁有何益哉。
示佛美殷居士
在家长者修出家行如火内生莲此出尘烈士实非虚言也然犹直须一念万年万年一念佛法世法一椎打就逆境顺境绝无两般更于一切时静闹闲忙荡然如太虚空原无豪发隔碍方称静者所以古人有言应物现形如水中月到此可谓本地风光无尽受用也倘若有一纤豪取舍仍前落他见闻所以古人又有言才有是非纷然失心若是依前坐得断把得定作得主觑得破有甚生死缚有甚祖佛拘无过一间道人耳虽然还识火中生莲也未。
示豁山
衲僧家守心城奉戒律勤参学慕道德羡仁义乃上古之雄风今时之龟鉴此是皮下有血不消一劄自知落