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26-介庵进禅师语录---第37页
先睹禅师临济第二十世处州福林院白云智度禅师临济第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禅师临济第二十二世四川东普州道林无际悟禅师临济第二十三世南京太岗月溪澄禅师临济第二十四世太岗夷峰宁禅师临济第二十五世天目山宝芳进禅师临济第二十六世嘉兴东塔野翁晓禅师临济第二十七世秀州敬畏庵无趣如空禅师临济第二十八世杭州径山无幻性冲禅师临济第二十九世秦溪兴善寺南明慧广禅师临济第三十世建宁府紫云山普明寺鸳湖玄微妙用禅师
介庵和尚源流颂
门人 真理 真本 等录
同山居士 曹溶 阅
西天
本祖释迦世尊
在灵山会上拈花示众，是时人天百万众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心实相，无相微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶，并敕阿难副贰传化，无令断绝。付法偈曰：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
颂曰：
霜天欲暮朔风寒 黄叶飘飘孰耐看
忽地晚钟鸣古寺 一轮皎月出重峦
始祖摩诃迦叶尊者
阿难一日问师兄：世尊传金襕袈裟外，别传个什么？祖召阿难。阿难应诺。祖曰：倒却门前刹竿着。后祖欲入定鸡足山，乃召阿难言：我今不久世间，正法付嘱于汝，汝善守护。付法偈曰：法法本来法，无法无非法，何于一法中，有法有不法。
金襕裟外别无传 弟应兄呼梦不全
一段真风亘今昔 优昙朵朵火中鲜
二祖阿难尊者
于恒河中流将入寂灭，念先所度脱五百弟子悉皆来集中。有弟子一名商那和修，二名末田底迦，祖告之曰：昔如来以正法眼付大迦叶，迦叶入定而付于我，我今将灭，用传于汝。付法偈曰：本来付有法，付了言无法，各各须自悟，悟了无无法。说偈已，复以正法眼嘱累商那和修，而谓末田底迦曰：昔佛有记汝，当于罽宾国敷宣大法。
法涌恒河逝不休 一般心事动人愁
如来法眼亲殃及 试看分支两道流
三祖商那和修尊者
化缘既久，思付正法于吒利国得弟子优波鞠多以为给侍。祖因问曰：汝年几耶？答曰：我年十七。祖曰：汝身十七耶，性十七耶？答曰：师发已白，为发白耶？心白耶？祖曰：我但发白，非心白耳。鞠多曰：我身十七，非性十七也。祖知是法器，经三载，以法眼付嘱之。付法偈曰：非法亦非心，无心亦无法，说是心法时，是法非心法。
问南酬北露英才 口款相随欠一锤
三载巾瓶无别嘱 与师把手上高台
四祖优波鞠多尊者
在世化导，证果最多。最后有一长者子，名曰香众，礼祖求出家。祖问曰：汝心出家身出家？答曰：我来出家非为身心。尊者曰：不为身心，复谁出家？答曰：夫出家者，无我我故，无我我故，即心不生灭，心不生灭，即是常道，诸佛亦常心非形相，其体亦然。祖曰：汝当大悟，心自通达，宜依佛法僧，绍隆圣种。因为剃度，授具名提多迦，且告之曰：昔如来以正法眼藏次第传授以至于我，今复付汝。付法偈曰：心自本来心，本心非有法，有法有本心，非心非本法。
狮子全威便出群 吼声未许等闲闻
堂堂圣种真堪绍 次第传流非世勋
五祖提多迦尊者
行化中印度。彼有仙名弥遮迦，昔与祖同生梵天，遮迦遇阿私陀仙授之仙法，祖则修习禅那，报分已经六劫，以夙缘故，舍邪归正，率众求解脱。祖即度之，其众亦一时发心。祖以法眼付弥遮迦，而说偈曰：通达本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。
一念才分万劫殊 刹那回步便同途
虽能逐日追风疾 狼藉春光不较多
六祖弥遮迦尊者
游化至北天竺国，于阛阓间遇一人，手持酒器，逆祖问曰：师何方来？欲往何所？祖曰：从自心来，欲往无处。曰：识我手中物否？祖曰：此是触器而负净者。曰：师识我否？祖曰：我即不识，识即非我。彼即置器礼祖，自称名婆须密，愿加度脱。祖与剃度。付法偈曰：无心无可得，说得不名法，若了心非心，始解心心法。
趁性颠狂笑傲频 茫茫谁识瓮头春
拦街撞着刚知己 共醉桃源好避秦
七祖婆须密尊者
常服净衣，执酒器，游行里闬，或吟或啸，人谓之狂。遇六祖弥遮迦受法，行化至迦摩罗国，有智者佛陀难提索祖论义，祖曰：仁者论即不义，义即不论，若拟论义，终非义论。难提知祖义胜心，即钦服祖。说付法偈曰：心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。
额有圆珠长七尺 特来呈伎彻光辉
当机直示虚空法 拶入虚空绝是非
八祖佛陀难提尊者
适提伽国毗舍罗长者家，长者作礼问：何所须？祖曰：我求侍者。长者曰：我有一子，名伏驮密多，年已五十，口未曾言，足未曾履。祖曰：如汝所说，真吾弟子。伏驮闻之，遽起礼拜，而说偈曰：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？祖以偈答曰：汝言与心亲，父母非可比，汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似，欲识汝本心，非合亦非离。伏驮闻偈，便行七步，随祖出家。付法