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自乙亥太白相别之后，迄今二十余载。忽自淳溪过方山访予。予偶外游，至夕方回。及晤面不识矣。公抚掌笑云：“某也！”相叙甚乐，故赋以志之。
春日游行过别峰，归来灯火夜初红。入门把手面生涩，道字倾声音已通。彼此相看霜雪里，大家疑似梦场中。掀翻祖窟当年事，漫话沧桑鬓不同。
又过淳溪相访(与予同庚)
忘年共半百，弹指晤三春。太白参同普，淳溪道义亲。水流天际月，风落树头尘。湖海一瓢饮，幽居日又新。
途中五十自嘱
麦秋五日却生渠，浪迹天涯半百余。心外有身堪算数，杯中无物可踌蹰。笑谈麈尾凭拈弄，轻薄狂言自剪除。洗钵江湖随挂搭，杖头风月听吾祛。
同林叟甘宜伯袁非池诸公登保圣寺塔
林无颜色可当时，三月游亭罢酒卮。古寺苍茫龙虎柏(古柏二株名龙虎)，僧堂冷落祖师眉。新荷出水簪云湿，老树凌空操雪姿。塔上铎鸣呼客语，聚谈霄汉眼高窥。
初夏
初夏入新热，花阴卧短墙。一枝情不倦，盖覆草头香。
题高淳县新桥(又名凤皇桥系宛陵通要)
长虹穿水面，凤眼逆流窥。两岸波涛静，平帆去不危。襟湖通宛道，负郭接京师。任重频来往，楼台引月随。
题龙悟庵(并引)
淳阴龙悟庵者，兴于丙戌岁。适有龙自西北来，蟠踞庵脊，头角显然。稍顷，向西南飞去。观者以谓奇事。邑侯丁偶题龙悟为额，恰符其兆焉。庚子春予就医寓此，是以知其详，聊述志云(庵东向)。
结草向平原，龙蟠众目喧。花香涂觉地，果熟布祗园。万顷烟波集，千林树木繁。开窗明四野，红日涌当轩。
龙池和尚十月廿九三周忌日
师真高挂月明中，三载殷勤事已终。鸟谢春林香满地，猿啼残雪岁寒风。追思不教全无改，较后谁行半折衷。卷却帘吹灯下火，虚堂日落影凌空。
影堂告辞诗(有引)
先师去世七日，舟方入山。正直纷纷举措之际，及任请状、乞铭、监刻语录之事。至次年五月十二日工竣，遂送板嘉兴楞严寺已入藏坊。秋，举入塔，特进山谏议。众心已合，非一可止尔。故告供而往师小祥，躬礼塔头。见塔铭未勒，工石未程，又居两月，以完刻立碑，遂计远行。己亥春，闻永首座病将危矣。偶泊吴门，得信，以至悲感克腑脏。遂勉诣山，乃三月初十也。次日，即奉影堂，其永首座徒辈又作一变。沸摇非小，固输己赀，以为调解，事得冲融。嗣后，商于众，以继席之举，于是一众未全肯诺言，至再方允从。于六月一日接某入院，以影堂一应等事交代毕矣。吁！舟虽未能尽孝，然三居禹门，共一十六个月日也。时九月十有二日，过方山主人。洎众坚请住持，亦勉允，以补三年之志，而作事奉焉。约一年三周之制毕，故先于真前作告辞云。
师之去世舟无住，皆因师后事所累。舟岂无能向远行，见语嘈嘈忍将避。师在光中鉴亦清，宁有祖道属人治。半年一年存与亡，两次三翻事不易。若彼若此有嫌疑，门墙角立何名位？寒心三反入龙池，仰面扪声吞热泪。欲诉于师未及闻，犹将今古评公议。百丈典型千古持，岂向禹门一旦弃？听说斯语众颜怡，故从继举承遴次。既托于兄事周旋，岂不倾诚全仁义？思子于父观其行，固假方山展终始。就此室中县师真，聊表一点丧心志。陈芹供水作清飨，日焚夜火恭如侍。虽未缉御树法幢，灵光虚运空不坠。循环交际秋几经，屈指师今三周忌。礼师真前告作辞，乞师昭格鉴舟意。欲负师真别此间，馨香再播他方地。暂随云翼寄空林，若得深栖重兴记。
友人归桑田结庵口占
味道参风历有年，归庵傍水近亲田。春花夏麦秋黄稻，正好安闲看雪天。
春日寄金粟孤云和尚
忆昔看林落，年来廿四秋。世移疏见阔，情慊澹交游。瘦影春声拂，幽香谷口流。惟凭持此意，寄语别山头。
和 轹严居士中兴普明寺韵
昔年问寺僧，悲感复何兴。棘草逢春剪，金沙聚日增。愿深功业就，持重道惬弘。载帛千秋事，谁将名共登？
秋蛩吟
尔声于类亦非雅，何以喜其秋露吟？若使夜深听仔细，悲悲切切语寒心。
影堂集(终)
嘉兴大藏经 介为舟禅师语录
介为禅师语录卷之九
松陵杂录
侍者照德记录
辛丑十月二十五日为法门说
师云，古有学儒、学佛者，而有排佛、排法者，亦有谓选官、选佛而言下知归者。盖因夙植种子深浅不同，固有信与不信，而各善其本也。唯六祖已下，出临济、曹洞二派，绵远流长，所以，代出杰人，道明眼正，宗风不坠也。一时，士大夫倾心仰慕，不可枚举。至于见道明心，师师授手，机缘载《传灯录》，以垂千