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25-介为舟禅师语录---第10页
朝四月初八，净饭王宫生悉达。九龙吐水沐金躯，大地山河光交洁。无端撞着老云门，特地一棒要打杀。然虽如是，谁是知恩报恩者？若解知恩报恩，则三世诸佛、历代祖师，总向汝一个鼻孔出气，又说什么未降王宫、度人已毕，未出母胎、说法已竟？只如今朝四众临筵，请山僧升座，还是悉达降生了也？还是度人已毕？还是说法已竟？若检点得出，许你具一只眼。且道海云为人一句又作么生道？千峰势到岳边止，万派声归海上消。”喝一喝，下座。
完经期，监寺偕两序请，上堂。问：“世尊拈花，迦叶微笑。今日海云解制，且道何人会得？”师打，云：“你会么？”进云：“不会。”师云：“为甚不会？”僧云：“不会，不会。”师云：“大好不会。”进云：“万古碧潭空界月，月中丹桂凤凰栖。”师云：“却是汝不解栖。”僧便喝，师云：“莫乱统。”师乃云：“今朝四月十五，农夫渐入劳苦。分付我辈出家儿，切莫粗心学莽卤。诸方处处结夏安居，入兹平等性智了也。惟有海云寺里一味平坦坦地，举步措足，无不了了。若以眼见耳闻，即落于见闻觉知；若不以眼见耳闻，亦落于见闻觉知。教中云：‘若能转物，即同如来。’”蓦卓拄杖，云：“且道物作么生转？”喝一喝，下座。
上堂。师云：“春日晴，春鸟鸣，春风拂拂柳条新。山河大地无遮障，草木馨香总是春。多少往来行路者，不知谁识个中人？众中还识个中人么？海云恁么则直不藏曲去也。”以拂子划一划，云：“分明觌体吾无隐，理事融通处处真。”遂卓拄杖下座。
为计念祖文学对灵，升座。师云：“昔日张拙秀才，明此宗，达此理，作偈云：‘随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。’”蓦竖起拂子，云：“计文学念祖，汝还会么？汝父谓汝才离襁褓便能诵诗书，及至龆龀之岁，文彩全彰，真乃奇才异世之神童也。先圣年十有五而至于学，至于从心道明一贯之旨，汝年十五已列庠序，欲望声名注于竹帛，永焕祖父门墙。今方十六，讵遭痘，司行谴促，尔天资夭折于妙年。生前笃志学儒，诚谨淳孝，究心内典，而自觉自知，临终之际，欣剪发披缁，具沙弥体相，正身危坐，叉手结印，瞑目长往，真可谓儒释之奇男子也。致令汝双亲、祖母不忍，难割肺腑痛彻之悲，故请山僧升此座为汝一一指示分明，恁么则随顺世缘无挂碍去也。且道辞亲割爱一句又作么生道？但愿灵根终不昧，何妨嗣世再生芽？”喝一喝，卓拄杖下座。
上堂。师云：“月直清和夏日长，无边景况逐人忙。桑林叶剪蚕丝白，春去催耕菜麦黄。秪如灵昭女道‘明明百草头，明明祖师意’又作么生理会？”竖起拂子，云：“明明拂子头，明明祖师意。且道今古是同是别？若检点得出，许你具一只眼；如若未然，更为重说偈，言：百草头边流不尽，庞家女子太风光；海云不与蛇添足，只要诸人自主张。”遂掷拂子，喝一喝，下座。
佛诞，日圆菩萨大戒，上堂。僧问：“踞虎头，收虎尾，衲子寻常作略。秪如全提正令一句又作么生？”师打，云：“全提正令横无碍。”进云：“龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪。”师云：“如何是绝狐踪处聻？”僧便喝，师云：“非汝境界。”问：“今朝四月八，皇宫生悉达。惹得韶阳老，一棒要打杀。为复是神通妙用，为复是知恩报恩？”师云：“天上天下，唯吾独尊。”进云：“秪如和尚坐筹帷幄，决胜千里。设有个单刀直入底汉到来，又且如何？”师云：“正令当行。”进云：“若不惯经曾百战，闻者无不丧胆魂。”师云：“退身有分。”僧一喝，归众。乃云：“提剑搅龙门，未谓好手；一棒全正令，漫称作家。直得千百亿身等示一身，于一身中现无量千百亿狮子座，于狮子座上现无量千百亿卢舍那身、千百亿释迦牟尼佛身，各各一等，同声诵此无量亿诸佛、菩萨心地法门，令已学一切菩萨、未学一切菩萨、当学一切菩萨，证此无量心地法门戒法之体，明此无量心地法门戒法之原，于千光王影中光光相照，于一一光中建无量广大佛事，如一毛头许相似。汝等诸人还会么？”良久，云：“漫言独步称尊贵，那个男儿不丈夫？”卓拄杖，下座。
四月十五日讲梵网经完，上堂。僧问：“薰风吹动百花香，无位真人不覆藏。脱体风流随处得，更将何法可商量。”师云：“探珠宜浪静，动水取应难。”进云：“与么则掀翻大地寻知己，拨转支那定是非。”师云：“海云门下匝地风高三尺。”进云：“正是和尚放身命处。”师云：“莫谤他好。”僧礼拜，归众。问：“把住，则乾坤失色；放行，则瓦砾生辉。如何是放行中把住的事？”师云：“一串穿却。”进云：“如何(是把)住中放行的事？”师云：“无你立地处。”进云：“恁么则楖栗横肩不顾人，直入千峰万峰去。”师云：“看脚下。”乃云：“理无碍说，事无碍说，理事无碍说，事事无碍说，乃至借物明心说、总说、别说，恁么唤作教，得么？拈花微笑，断臂安心，即心即佛，非心非佛，即此用，离此用，一喝三日耳聋，玄中具要，主中历宾，宾中历主，照用同时，照用不同时，至于乾矢橛、麻三斤、庭前柏树子，恁么唤作禅，得么？秪如佛制，比丘于此日，诸方结夏安居，日中一食，树下一