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嘉兴大藏经 云峰体宗宁禅师语录
云峰体宗宁禅师语录叙
体宗先兄和尚，悟真履实道德之风，洋溢于蜀黔甚久。德玉于未剃染初，窃响慕之，欲求为披剃师而不可得。易庵大吼，遗闻诸兄亲炙锤拂之下，而室中皆不肯可。康熙甲子秋，蜀东南亢旱，予于华岩散众，逆流而上礼吾兄之塔，众留结冬。乙丑春解制，众又留结夏。时予乃问诸知事云：先兄开法于斯几二十年，语录何在？监寺遂举以示予，捧读再三而不忍释，遂命诸梓。盖先兄不喜人记录其语，亦不许刻行，堤岸甚牢，故其入寂灭定十余年，而此录犹未流通。予不忍埋没先兄数十年之赤心片片，与夫悟真履实之光明，舍玉其谁与显。
康熙乙丑岁孟夏浴佛日华岩法弟德玉谨叙
序
昔波若多罗观震旦国，有大乘根器，所以壁观婆罗门航海而来，直指人心，见性成佛，名曰教外别传。殊不知多了一番事。何也？ 大地众生本来清净，何用指？为不见道，心、佛及众生，是三无差别。数百年来，许多血气男儿入其绻缋，支派繁衍而返曲别，传之旨者不甚枚举。惟我得戒体宗宁和尚，自负万峰破山师翁钵袋，隐逸多年，初有不出人前之语。顺治间，蜀南泸阳被一班好事宰官绅衿缁素请主方山云峰禅院，迫不得已，拽杖而应，接纳四来，一味恶辣钳锤剿绝 纤，只教生蛇脱壳，青凫化凤。师戊戌六帙大年，彻生诣座圆具，曾遭毒手，脱皮换骨，另具一只眼，始知山河大地草木丛林顽石土块，尽属吾人心垢也。时奉昭觉本师命，下嘉禾刊锦江灯录附藏流通。有法兄湛一将师语录稿，自蜀远寄命生寿梓，不敢相违。爰抽路费之余，刻入楞严经坊行世，以报恩于万一云。
时
康熙乙亥正阳佛诞之吉青城法侄彻生薰沐敬撰
云峰体宗宁禅师语录
嗣法门人续清等编
青城法侄彻生梓行
顺治九年三月十三日，川南道吴公讳登启暨阖郡士庶等请师住泸州方山云峰禅寺。
三门 十方无壁落，四面亦无门。且向甚么处入？卓拄杖喝一喝便进。
祖师 九年冷坐，祸出私门，至今不了，殃及儿孙。一瓣黄檀触碎鼻根。
佛殿 喝一喝云佛之一字，吾不喜闻。如今事不获已，觌面相逢，不免将错就错，大展三拜。
方丈 法空为座，毗耶为室，一任没量，人来到此，易形改志。
当晚小参 道真常而不渝事，因时而自变，当马祖百丈法幢重建，大振宗风。如官商角征，无不俱作，及近代以来，丛林寂寞，纵是黄钟大吕，音响杳绝，佛日下衰，幸遇兰台吴公德布，川南弘护圣教，请山僧住持此山，激扬斯道，起已坠之风，作将来眼新，云峰有一韵，不落宫商曲调。试问诸人，还有善和者么。一僧出作礼，师作听势，云依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。喝一喝，下座。
结制上堂，师诣座，云：灯王宝座，不立纤尘，大众见么？其或踟蹰，未免撒沙撒土去也，遂升炷香。云：此一瓣香，卧云眠月，冒雨经风，本自天然，不从人得爇，向炉中供养三世诸佛，历代祖师，惟冀新新恒，泛渡人舟，念念常怀未了愿，次拈云：此一瓣香，三贤莫晓，十圣那知，昔日埋没壒 堆头，今朝拈来人天座，上祝延今上皇帝万安。满朝文武阖国公卿远，近檀那现前，大众惟愿尧风再扇，舜日重明，再拈，云：此一瓣香，万峰十载历尽艰辛，火炉头边亲蒙付嘱，爇向炉中供养。见住夔州府梁山县万峰山太平禅寺，传曹溪正脉三十五世，破山本师明和尚，用酬法乳之恩，敛衣趺坐，上首白槌，云：法筵龙象，众当观第一义。师云：不沐烟波不挂幡，日长无事睡齁鼾，翻然来作孤舟客，惟喜金鳞上钓竿，有么？问答罢，乃云：昔年古寺成幽靘，今日翻为选佛场，朽柱败椽齐侧耳，泥团瓦砾尽生光，如是则知，尽世界山河大地草木丛林，纤毫缕结，尘尘刹刹，一时成佛去也，众中还有心空及第者么？一僧出，作礼师，云：将谓抛砖引玉，原来只引得个土墼子，上首结槌云：谛观法，王法法王法如是。下座。
上堂问：如何是第一义，师便打。僧大笑，师复打。问：知何是云峰顶。师云：雪霁山头云漫漫。进云：如何是深深处。师云：溪声流处水潺潺。乃云：此事若向钟鼓未鸣以前，荐得略较些，子只待登曲录木佻佻达达转没交涉。何故是法，不可示言，辞相寂灭。
上堂事存函盖合理应箭锋，拄去此二重关，佛眼觑不着，惟有拄杖子，全身能担荷。卓一卓云：今日错下注脚。
上堂问：不落昏沉不随掉，举目前历历明明，未审是学人入处否。师云：脚跟下好与三十棒。进云：古人道吹毛用了急须磨，且道吹毛作么生用。师便打乃云：若论第一义谛，了无可观，既无可观，亦无可说，无观无说，尽大地无一丝毫头障碍，无一丝毫头分别，云峰只得向第二义门聊通一线，以拄杖画○，云：大众还知么？一僧云：还有者个在。师云：不因樵子径，争到葛洪家。
新戒请上堂：戒慧定三无漏学，空假中一性圆明，然虽如是，金屑虽贵，落眼成翳，若向者里见，得彻去，花街柳巷皆为净戒，如涉纤疑，十重四十八轻一齐俱犯。
解制上堂，问：语默涉离微，如何通不犯。师摇手云：犯也。问：昔日世尊拈花，