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嘉兴大藏经 云山燕居申禅师语录
序
此方真教体清净在声闻世尊四十九年权实互示大小分乘所云为一大事因缘全托于此迨达磨西来乃云不立文字教外单传后人遂欲并经论面空之呜呼岂但非佛意亦大非祖意矣为月标指人但观指也不如并指而无之为岸造筏人但认筏也不如并筏而无之此祖意也世尊临了一着谓文殊曰吾四十九年住世未曾说一字是岂教人观指认筏者假如未说三藏十二部以前遽拈华以示人则子瞻所云推堕滉漾中不可捕捉岂教体哉况乎初祖至六相传只一二了语后之公案既盛语录渐繁余叩诸方咸云不可以理义求不可以思惟得用是息心禁口不敢强记以聒人盖古人几经磨励乃一悟入亦几拣择乃一许可授者受者得意相成原不能举以告人而吾人欲以数十则剿袭一二日当机诩诩谓得岂惟轻视前案亦以欺瞒本心不几祖庭之罪人哉今年春云山启灵得
燕居大和尚驻锡弘法盖自无涯师寂后百年仅见此会师提正宗多方示诲而相从高足咸具法器集所为语录梓若千卷余弟梦白序之矣余竟读请益师谓更摅所见因思篇中如机缘如着颂高且深者非不隐跃心目然不可强求不可必得则亦待之若夫剖三教之同异可以息诸家之争而发明至理不离万缘世法可以解偏堕之苦盖师谈四子书甚确昔固深于儒者故见地圆通而竖义轩豁且沉雄浩瀚不减长公升庵则又蜀之家风哉卓越诸方应有识者余以理义为种子以思惟为薰习循循吾儒旧业窃谓子渊坐忘人也夫子与终日言子贡具大辩才而子欲无言知终日言之非有也则四十九年之转法轮也知欲无言之非无也则九年面壁之单传也然则刻语录者岂为不读书不思惟理义者开方便门哉因以是印可于
师师曰唯唯遂并书以为序。
时
康熙甲辰菊时云山半衲潘应斗书于允孚园
云山燕居申禅师语录卷第一
嗣法门人合哲等编
上堂
住贵州威青茅坡山云天禅寺
受阖省宰官居士洎都刚等请就大兴禅寺结制上堂师诣法座云或在山间或来城市竿木随身逢场作戏遂升座拈香云此一瓣香亘古如斯卒难酬价爇向炉中祝延今上
皇帝万岁万岁万万岁殿下千秋文武百官高登禄位此一瓣香根盘异地叶覆群黎爇向炉中奉为本省当道尊官请主檀越现前四众共结正因顿超物外此一瓣香触碎诸人鼻孔向拄杖头边出气爇向炉中供养现住四川夔州府梁山县双桂堂上传曹溪正脉三十五世本师破山大和尚用酬法乳之恩敛衣就座僧问山间意旨即不问城市一句作么生师云无处不称尊进云劫火洞然大千俱坏这个坏不坏师云透过两重关进云如是则佛未出世禅未自来人人鼻孔辽天个个脚跟点地和尚升座更说何法师卓杖一下僧舞坐具师便打乃云诸方上堂有法说老僧上堂无法说有法说鹫岭传来无处着无法说座上炉烟飘殿角日间浩浩摘杨花夜里明明听鼠嚼老僧尽情都拈却究竟仍归屋里坐喝一喝下座。
上堂僧问正法眼藏即不问缁素未分时如何师云划断群狐路进云分后如何师云春风拂地花进云分与未分时作么生师云常忆江南三月里鹧鸪啼处百花香问如何是涅盘妙心师云万仞壁立进云如何寂灭为乐师云无绳自缚进云即今棒打不开针劄不入又且如何师云彻底掀翻乃云五里亭十里铺夜则明行昼暗度把住通津不放行饶他佛祖难回互除是铜头铁额来顶门一击全身露所以道坐筹帷屋之中决胜八方之路杀活超然俱归掌握且保民庇国一句作么生道掷下拂云干戈才用烟尘尽野老相忘乐太平。
上堂僧问不慕诸圣不重己灵时如何师云鹅王择乳素非鸭类僧拟议师便打乃云诸人自有一宝用得惯熟在空满空在谷满谷动静忙闲头出头没虽然如是直须识取把针人莫看鸳鸯好毛羽。
上堂僧问此事不在内外中间毕竟在什么处师云恰进云龙袖拂开全体现象王行处绝孤踪师云非汝境界乃云日可冷月可热剔起眉毛看时节大兴堂上打驴腰火神庙里流鲜血灯笼露柱闹啾啾世界山河齐漏泄明明底事没收藏怎奈诸人不自瞥且道如何是诸人瞥地处还委悉么竹影扫阶尘不动月穿波底水无痕。
上堂僧问如何是太虚空未开口时消息师云特地一场愁僧拟议师便打乃云未出云天脚跟已踏城市既住城市脚跟犹在云天如是则醒者何多昧者何多青天霹雳雨滂沱润泽焦土滋溢佳禾无边草木翠坪坡农家鼓腹唱高歌即今时康道泰一句作么生道千溪万壑归沧海四塞八蛮朝帝都。
上堂僧才礼拜师便打僧喝师又打问如何是目前境师云远观山有色进云如何是境中人师云近听水无声进云人境不立时如何师连棒打进云棒头纵有真消息也落时人第二机师复打乃云有时晴有时雨拟议思量白云万里老僧据令而行各与三十拄杖何故烜赫门庭赏罚如此。
余夫人寿请上堂士问夫人诞日即不问婆子烧庵事若何师云不萌枝上自生春士作礼师云错乃云欲赏蟠桃会须从上苑游东方偷不去留滞在枝头信手拈相赠和盘亿万秋诸人要知蟠桃留滞么以拄杖卓一下云一椎击碎核露尽里头仁。
上堂僧问清净本然云河忽生山河大地师云珊瑚枝枝撑着月进云特煞分明师一喝僧拟议师便打乃云打人不在拄杖子说法不须三寸舌既不须三寸舌机前水漉漉底是甚么既不在拄杖子手中峭巍巍底是甚么老僧恁么说话也是无风三尺浪喝一喝下座。
住威清九龙山云天禅寺上堂有时天光地白有时云骤月黑恁么也得不恁么也得诸人向