科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
15-二隐谧禅师语录---第37页
鹤影月应露，雁声云岂留？老僧殊未觉，渐渐雪盈头。
送春元则兼姚公会试
心澄涵万象，笔秀扫千军。天下士同会，文元必让君。
送春元文长徐公会试
才雄如倒峡，学邃似停渊。一展摩空翼，垂云必戴天。
示内翰余见月
吾侬无可别说，标指须当见月。直饶见得分明，还应打破镜歇。
临济颂曰
大道绝同，任向西东。石火莫及，电光罔通。
师别颂曰
大道绝同，如太虚空。随方圆器，处处圆通。
又
大道绝同，任西往东。针劄不入，水泄不通。
示觉凡禅人
凡是何物？觉是何物？以觉觉凡，脑门无骨。
示文学周公襄
公能猛志，克襄大事。大事既成，物我俱利。
启
复侍御存拙王公、孝廉柏兰吴公、毅之王公
伏以宗风远播，法尔必赖其人，法堑坚牢，从来借重君子。遥蒙厚惠，命主狮峰。道薄身微，奚堪大任？恭惟大护法台下，躬游宦海，意贯法城，现随类身，能作释门儒雅，应随机用，堪为孔室僧龙。不慧何缘，值斯贤哲承？谓剡祥选佛场开，只少当阳一句。传灯焰冷，庶几格外全提，惟望云出岫以无心，谷应声而集响。既已远承佳翰，安敢坐违？但要山僧到处居士亦到，彼此互换泉石光辉。自他利益，朗映山河，临楮曷胜，翘企之至！
复宪副恭锡张公、仪部鼎陶吴公、太史次先张公、进士尔涛汪公、寅仲吴公、大尹宿夫钮公
恭惟台台：文明斯照，审安身于隐显之间，玉简遥颁，垂翰墨于危峻之地。非鉴高慧敏，曷能潇洒于尘坌？亦道厚、性诚，乃尔深卫于法门。昔本师崇法席于栖真，已荷出手扶持，贫衲既肥遁于山林，又承竭力相为，叠受重命，何敢云辞？但虑腐草之质，难充梁栋之材，萤火之光，敢继乌兔之耀？倘获瞻光，定拟休庇！
复明经古浪曹公、广文云津吴公
伏以笔秀三台，含吐宝锷之文光，胸藏五岳，深养如山之仁德。察时进退，妙有真机。与道相期，超然杰士。远承翰墨遥颁，山野何堪斯任？自揣一介村僧，秪可农圃之役。公言，三推赤手，恐非玄度幽寻，倘入麟溪，必候教于江枫水月。时据剡流，聊复言于文屏虎几。
复文学止伯沈公、献吉沈公、古叔沈公
伏以胸藏万卷，笔吐日月之光华，翰示千峰，岚生云雨之润泽。因思昔挹丰姿，又承佳诏再四返求，义所难却。但恐巨刹竖幢，又非蒙茸所任。若可稍迟，相期在即开士云。还肃此上复。
复粮署起凤石公
几接芝颜，屡承清教，虽未深知，宛有夙契。不觉世谛相逢，却成世外交也。东境方静，幸荷帡幪，西坻相招，又蒙颁翰。在彼在此，均叨治化。或东或西，敢违盛情？但庸材腐劣，重任奚堪？既荷金汤，赖有渊助，虽践百草巅头，仗现琼楼玉殿，不胜瞻光。草此上复。
复孝廉自平胡公、应芳吴公、一鸣徐公
伏以宏才妙度，蕴经天纬地之能，智鉴高明，显处俗超真之略。每假孔老鼻孔，摩触释氏家风，朝野闻声，廊庙欢浃。贫衲僻处南阡，屡蒙泽溢。渊爱未酬，翰招又至。鄙野匪材，奚堪妙斫？虽东西之乡有异，任彼此之缘何差？未卜定期赴或冬杪？伏乞少容暂憩东涧，想荷教之有时，必谈心于无间。临楮曷胜，瞻光之至！
复文学商高、商廉、商衡、商郊、商声、商颂诸公
伏以孔门颜闵，不外禅宗释氏，祖佛岂别宣尼？动止无分，无在无乎不在，面目分明，有隐似乎无隐，日用未尝少间，何须格外更觅玉貌耳！贫衲既荷雅招，相晤有时，一切教言，亲领在即。聊此数言，披帎上复。
复君荣竺公
久闻台下声高艺苑，文丽江东，御世之暇，留意法门。而法祥胜地亦荷金汤。虽未与公识，面遥承风味久矣！况又辱承佳诏，何可充当？即日赴临，仰瞻丰度。临楮曷胜希望！
书
复文学香城吴公
彩饰袛园，金铺圣地，非夙有灵种，曾受记莂者，曷能发此胜妙心耶？昔本师行道栖真，居士助扬法化，共建精篮，已成千古胜概、一郡大观矣！仍蒙不弃山野，翰诏远颁，欲祈传法利生，其奈愚鲁无文，山林樵牧之姿，何堪斯任？既荷雅爱，岂便推辞？但孤筇瘦影，白拂袈裟，秪堪寄于林下水边，想大邦巨刹，金碧交辉，又恐非材难于恢廓。更念厚承渊泽，遥及穷山，必期扶护，益倍麟水，开友旋还。肃此上复。
复嵩岩恒公
自白峰参谒后，僻处天台将五夏矣。其间任性适情，无过耕烟犁雾，灰头土面，敢云匿迹韬光？但是一味素守养拙而已，那期开迷导悟也耶？久知北嵩胜地，乃伏虎道场，既获恒公恢廓，丛林幸矣！祖席光矣！荷蒙翰招，兼以隆贶，曷可克当？临楮不胜悚栗之至！
与峨雪曹太史
别后时常音容俨对，正居士所谓今后须眉瞒不得也！古人道：尽大地撮来如一粒粟，居士与山僧总在一粒粟中。要知一粟非小，僧士非大；僧士非小，一粟非大。僧士外无一粟，一粟外无僧士。虽今世界、身心，分列各别，说个千里同风，犹是隔也。谅居士高才海鉴，必见方外之心，于此诚不爽也。欣荷新春，衲祐特遣侍僧，恭候新禧。寄先师翁语录一部，惟居士饮酌之暇，略