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11-不会禅师语录---第17页
律但以诗文写字为极则将第一义为谭论之端种种染污岂不有伤名教又辜负释迦拈花达磨直指六祖无一物将教外别传似乎情识穿似乎学解会似乎死心是似乎是四生无分似乎是外国奇珍似乎是师家有传种种埋没一伙好热闹门庭师范不出自然良心尽丧欲求出狱无有是处。
中秋开示参禅要个好心行先拼一条穷性命荡散家园一物无不须更觅西方圣今见一伙后学虽则参方行脚多不似古人心行每谈论某和尚秪写得几个草字某和尚只有因缘某和尚答语句迟某和尚不立品格只量别人长短不看自己脚跟看了别人猫儿走失自家狗子所谓参禅须是铁汉着手心头便判直趋无上菩提一切是非莫管又有一伙后学秪记得些嘴头滑逢人争论一番炫卖一上或遇师家只管胡喝乱问只图多问几句为胜又不知棒头落处纵夺杀活全然不知犹如猜枚一般如此参学真可怜愍古人有万亿问答单单秪问未有天地未生前一着善知识有万亿巧妙回答单单只答了生脱死返本还源目前一着别无有问答古人有未解腰包便问话善知识也要从苗辨地因语识人看他学者来处开口便见或是话头疑情不破公案未穿或是杂念纷飞熟境难忘或是静则有动则无工夫夫得成片或是生死心不切念话头过日子或是忘形死心抱石沉渊或是得个小休歇种种禅病难以枚举学者只得当炉不避针去线来答在问处问在答处如水合水似空合空讨个分晓善知识秪与他解黏去缚作个证盟人指他人人有个活鱍路头令他勇猛精进毫不间断一气呵成觑破未生前一着一名无事人一名出格汉别无玄妙与他说六祖云与汝说者即非密也汝若返照密在汝边达磨尽力提持秪道得不识但今时人伶俐处与古人一般秪是少培德行一种能所胜负未忘饶伊参到眼光落地四大分离神识昏昧业境现前毫无主宰毫无定当依旧黑漫漫地与俗何异甘为畜生群队修罗伴侣地狱根苗从前册子上记人长言短语总用不着一切四六文章写诗写字总敌不得生死未有实证实悟单以理路作靠山若以理路作靠山释迦一大藏教岂不是理路何故末后拈花迦叶微笑方才正脉流通岂不见大随参沩山十五年一日辞行沩云子一向在老僧边多年未曾问一句佛法随云若教某甲问秪得无下口处沩云子何不问如何是佛随急以手掩沩口沩云子得吾髓也此是参禅第一样子山僧也是见路不平只得将古人行履重举一番自扬家丑寒山子云吾心似秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说山僧今夜效颦也要应个时节晴空月朗正秋凉快赏人间万虑忘智镜搜空千古梦原无一字可商量。
开示学道人也不要你除恶也不要你修善只要你不被一切顺逆境缘所转不被有为法所入贵要你直心直行更要一副铁石心肠方才有些倒断今时只修万行已为自足已为了当饶伊劳劳碌碌苦炼身心到百万劫秪被圣凡网缚不得到大自在大快活何也此事不属造作修证虚空岂受庄严所以诸行无常是生灭法只要伊外无所见内无所得忘机息见若要做个无事间人直向未有三界时未有六根时蓦直默契默默体究切莫间断本是活鱍家风最妙最玄祖云与汝说者即非密也所以忘机则佛道隆分别则魔军盛因有分别则有种种贪染则通身是病通身药古人纵说万种药方单治一心之病今人不识病源只向药方上寻药方理路上寻理路如人入海算沙终无了期有无病服药者正是无事生事好人不肯做却来屎里卧有病服药者自不知羞自起自倒殊不知病是妄病药岂实耶还要自药自治贪妄之病有病退药不消者最难医治正是自贱家珍贵他人宝古人唤作杂食不消忘失大道终无快活志公云一切由心作岂向文字求佛说一切法能治一切心若无一切心何用一切法故我远祖西来不立文字教外别传山僧看来正是以药消毒以药消药只要个个太平个个无事连别传也是多了又道直指人心见性成佛只者两句何等直切何等省要何等成现人多不爱只爱调和五味四六文章即今一个无名无相无依道人孤明历历现听说底正是祖师意何劳问东问西有何交涉。
示众举投子住山时有僧问和尚住此山有何境界子云丫鬟女子白头丝天目礼颂云住山境界问如何女子双鬟鬓已皤觌面不逢休更会白云飞过旧山阿山僧今日设有人问住山有何境界向他道石儿同行坐木女共起眠更为诸人颂出石儿木女衣同穿有甚先天与后天莫将境界来辩我饥来吃饭困来眠以手指云要识真金火里看。
示众本自无难易无端立易难纷纷测度者似有路可攀谁识才动念遍界荆棘参若是当家种草贵在一切无住着动静时坦坦吞尽十方界无二亦无三所以道一地具足一切地一法共含一切法一月普现一切水一切水月一月摄无风荷叶动决定有鱼行。
示众举傅大士法身颂空手把锄头师云佳人醉酒楼步行骑水牛师云蹋破封皮自觉羞人从桥上过师云丧身者少失命者多桥流水不流师云认着还非将古人颂子下个注脚与众人通个路师举杖作撑天势云是则是漏泄不少大地山河无彼此分明独露本来身。
示众举隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛隔帘呼茶便知有客此是决定义因甚自把家珍抛散百草头毫无定当更示一偈箭去中来还共住于中几个知端的娘生正眼莫蹉跎杲杲珊瑚撑着目狮子林中无异兽象王行处绝狐踪。
示众举古人道只恐为僧心不了为僧心了总输僧师云有心可了转没交涉无心可了又道为僧心了总输僧且道如何是诸人了的心良久云四方平定干戈息月照秋江说向谁。
示众本自现成认个现成早已盖覆你若衲