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10-三峰藏和尚语录---第33页
头边被窝肩漏朔风冷。
世尊在第六天说大集经敕他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆辑会受佛付嘱拥护正法设有不赴者四天门王飞热铁轮追之令集既集会已无有不顺佛敕者各发弘誓拥护正法唯有一魔王谓世尊曰瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无有众生名字我乃发菩提心。
高眼从来不着尘阿谁奴子共殷勤严冬一片三江冻万卉千葩遍地春。
世尊因外道问昨日说何法世尊曰说定法外道曰今日说何法曰不定法外道曰昨日说定法今日何说不定法世尊曰昨日定今日不定。
推出双轮驾白牛四衢谁更敢当头即他珍御还他载天上人间自在游。
世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然唯迦叶尊者破颜微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付嘱摩诃迦叶。
大地花开胜国春碧池窥洞笑相亲自从惹得燕莺语话到于今转失真。
世尊至多子塔前命摩诃迦叶分座令坐以僧伽黎围之遂告曰吾以正法眼藏密付于汝汝当护持并敕阿难副贰传化无令断绝而说偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时世尊说此偈已复告迦叶吾将金缕僧伽黎衣传付于汝转授补处至慈氏佛出世勿令朽坏迦叶闻偈头面礼足曰善哉善哉我当依敕恭顺佛故。
拈起莲华掷向人花房子蔤汇无垠莲花服上深深意祖佛从来并蒂新。
世尊至拘尸那城告诸大众吾今背痛欲入涅槃即往熙连河侧娑罗双树下右胁累足泊然宴寂复从棺起为母说法特示双足化婆耆并说无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐时诸弟子即以香薪竞茶毗之烬后金棺如故尔时大众即于佛前以偈赞曰凡俗诸猛炽何能致火爇请尊三昧火阇维金色身尔时金棺从座而举高七多罗树往反空中化火三昧须臾灰生得舍利八斛四斗。
双收双放可怜生猫尾研椎生铁镇任他东掷与西抛碧眼胡儿无处认。
一祖摩诃迦叶尊者因阿难问师兄世尊传金缕袈裟外别传个什么祖召阿难阿难应诺祖曰倒却门前刹竿着。
呼参即唯便传心指掌分明禘莫寻取瑟而歌君会否有心击磬待知音。
四祖优波鞠多尊者行化至摩突罗国得度者甚众由是魔宫震动波旬愁怖遂竭其魔力以害正法祖即入三昧观其所由波旬复伺便持璎珞縻尊者颈祖出定取人狗蛇三尸化为华鬘耎言谕波旬曰吾此华鬘酬汝璎珞波旬大喜引颈受之即复三尸虫蛆臭坏尽其神通莫能去之乃升六欲天告诸天主又诣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神变我辈凡陋何能去之波旬曰然则柰何梵王曰汝可归心尊者即能除断波旬求忏祖令自唱三皈三尸悉除。
宾主相逢互献酬清歌声里白欢浮自从三叠阳关后一夜西风满目秋。
二十六祖不如蜜多尊者至东印度其王坚固奉外道师长爪梵志祖至王问曰师来何为曰将度众生曰以何法度曰各以其类度之梵志即化一大山于祖顶上势且下压祖指之山遽移在彼众顶上复以手按地地动五百外道皆不能立梵志惶惧忏礼祖复按地地静指山山灭。
翻云覆雨凭谁力滴滴空阶夜溜声多少错将神用看踏花那个不经行。
初祖菩提达磨大师至东土武帝遣使赍诏迎请至金陵帝问曰如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不悟遂渡江。
廓然无圣复不识踏转机轮未端的掷得芦花便渡江令人万古常相忆。
有僧神光诣祖参承祖尝端坐面壁莫闻诲励值大雪光夜侍立迟明积雪过膝立愈恭祖顾而悯之问曰汝久立雪中当求何事光悲泪曰惟愿和尚慈悲开甘露门广度群品祖曰诸佛无上妙道旷劫精勤难行能行非忍而忍岂以小德小智轻心慢心欲冀真乘徒劳勤苦光闻祖诲励潜取利刀自断左臂置于祖前祖知是法器乃曰诸佛最初求道为法忘形今汝断臂吾前求亦可在祖遂因与易名曰慧可乃曰诸佛法印可得闻乎祖曰诸佛法印匪从人得可曰我心未宁乞师与安祖曰将心来与汝安可良久曰觅心了不可得祖曰与汝安心竟。
提刀断臂置师前的的传来万事全匪得将来重话堕安心尽底再翻掀。
祖顾慧可而告之曰昔如来以正法眼付迦叶大士展转嘱累而至于我我今付汝汝当护持并授汝袈裟以为法信各有所表宜可知矣(解云各有二字最为亲切)可曰请师指陈祖曰内传法印以契证心外付袈裟以定宗旨(解云逐一指点一遍)后代浇薄疑虑竞生云吾西天之人言汝此方之子凭何得法以何证之(解云祖佛苦心可悲可痛)汝今受此衣法却后难生但出此衣(解云此岂不是五家宗旨之法信么)并吾法偈(解云此非七佛历祖等偈么)用以表明其化无碍至吾灭后二百年衣止不传法周沙界明道者多行道者少说理者多通理者少潜符密证千万有余汝当阐扬勿轻未悟一念回机便同本得听吾偈曰吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成。
三十五偈四卷经衣钵家赀原不少又道西来一字无六番毒药救不了。
五祖弘忍大师从信大师得法知付授时至令众说偈神秀书偈于壁曰身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃祖曰未见本性觅无上菩提了不可得慧能亦说偈倩书曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃祖曰亦未见性祖至能踏碓处问曰米熟也未能曰米熟也犹欠筛在祖以杖击碓三下而去能三鼓入室祖以袈裟遮围能即大悟一切万法不离自性曰何期自性本自清净何期自性本不生灭何期自性本自具足何