科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
8-三山来禅师语录---第45页
而行出世事复兼备之矣其于出世事出世而行入世事公得母身任之乎此亦不必其脱去尘缘远离俗累为也但就尘缘俗累中放些冷澹着点清凉看得事事匪真法法皆幻止此本来面目历劫常存不可听其尘情汩没这便是转身向道底根本第一怕半信半疑且前且却譬如欲步长安者未涉程途先存退怯空怀慕道之心终无到家时节此无他总于各人本分大事不肯承当故耳欲得承当个事非是向外驰求须信心佛众生原无差别即心即佛即生即佛非佛非心非心非生心佛众生浑然一个见得的认得真这里正好下手广额云我乃千佛中一数掷刀成佛有甚难者昔有僧问一老宿曰如何是佛宿云我要说恐汝不信僧云和尚诚言何敢不信宿云汝便是佛僧有省今则唤公是佛公其信耶否耶又崔赵公问道钦禅师曰弟子欲学道参禅得么钦曰参禅学道乃大丈夫事非将相之所能为崔公被此一劄寝食不安极力参寻遂有悟入今则待公为大丈夫公其任耶否耶果如钦师所命则参禅甚难果如老宿所云则成佛甚易山野曰难莫难于放下而参禅非难易莫易于成佛而放下不易若能难其所易当下立证法身若能易其所难瞥尔扫开藤葛久久生处渐熟熟处渐生抹过难易关头踏出向上一路自然凡业净尽诸障销磨才叫做不负己灵不让先圣不由尘径不入常流为俗为真辊成一片出世入世更无两般特特立地顶天的的扬今耀古传灯谱上少渠不得佛祖位中减伊不能岂不快哉岂不快哉山野这般说话万语千言总只为公根性非常向往诚切如前所云断不可忘有如斯者不知我公近日于无字话头亦曾咬得碎打得破么如或咬他不碎打他不破亦曾于二六时中提得起放得下么如或提他不起只须一个参字如或放他不下只须一个进字参到参无可参不消提而自起进到进无容进不消放而自下又何愁咬他不碎打他不破耶所可患者只恐公事繁难并这话头抛却未免日俟一日年待一年念念因循时时销铄将向来觌面嘉言付与居诸俱往则非公之所以自爱亦非山野之所以望公也公其母忘夙愿而勉加精进可乎累牍繁章似属蛇足再三筹度不能无言地远心长聊兹代晤当勿谓三山氏无端寐语也嗣后因缘姑以期之异日。
与黄皋思
磐城晤时昙华之菊茎不满尺今则金英放矣别之久不觉慕之深也季夏溯舟居士太忙今冬佛事山野不暇人生阅世大半在忙促中第不知忙里闲有几人得耶若能打破此关不妨通个消息。
与袁宝善
江干春色人矣惟是寻芳浯水莫把万紫千红逐目放过令东君笑居士不具眼也。
复无言上座
佛首座脱去自知心伤大都学道修行只须趁此精力强健莫被有为诸法所转住世一日干一日事不可虚度种种信供领悉。
上复庆忠老人
弟子前月念一日病痰较之寻常颇重服药渐就安平烦执事远来不觉心伤背汗自忖吾师未报之恩与弟子未了之事虽是虚生无益更觉浪死为难讵曰为道爱身尚期以身殉道而不肯以道殉人弟子今年四十有四矣白雪临头清霜染鬓几欲觅一蒲地以自了而多众萦缠去不忍恝无奈担当个事得人实难如侥幸以误后昆苟且而辱先德中心自矢誓不敢为万一年力稍待则此衷亦与俱待又看何时得个就头冤家仰副吾师之望也病起拜复不尽瞻依。
与般若和尚
近闻贤弟作大布施诚为希有但不知踏断芒鞋腰咬着米里虫有几人耳着本图利即不无惟愿玉印江头年年还他一顿。
与林觐伯
曲径时蹊奔趋者众做官清有守为僧介而贫都是世间好事若能不改故步则所期于脚根稳当者前寄赠蒲团莫教十分疏冷至于话头一句姑待面时再劄。
行实
乙未小年两堂首领率众请师叙说行实师升座云山僧乃本川垫江曾氏子自幼业儒少列黉序长食馔堂数次棘围落孙山外儿时好嬉戏居恒喜读佛书及先德语录遇着无意味话辄欣好不已乐与缁衣往来或遘云水高流款接不忍舍去一日伏案鸡窗有僧传得聚云师翁古音王传至捧读再三若醉若醒继得本师铁老人录巴掌师录焚香礼诵心花顿开他如诸家之语入目颇多而声气不浃常自矢曰吾异日当必为聚云儿孙此志弗可忘也自著有闲谈淡语日息语三书大约皆觑破世情铎醒幻梦之句几思顿脱尘网奈父兄以功名责望甚殷不能自遂二十六岁先慈逝越三年家君亦古大事甫终便欲离俗不两月寇氛四起逃之半载室氏病亡以两儿托之长兄遂从吊岩山南浙二师祝发避兵江南寓忠州东明寺闻老人卓锡石峰奉书上候得老人复字中有似忍贤座不过之语读之叹曰这老汉恁么老婆心切遂入山参礼相依半月被南师强之入黔值伯兄宦旋接之入楚伯兄奉使宪副将偕入滇兵阻乃得返蜀伯兄每谓山僧曰修行虽善但出处大事未可草草有志者不宜然山僧笑而不答且谓兵戈载道举足有性命之忧直宜弟兄聚首躲此劫运山僧从之及戊子同伯兄转南滨时老人住青山顶冬月念二夜堂中笑亭维那梦一人奇形异状持黄缎一端来供老人老人受之即命亭援笔大书以此成正觉五字亭晨兴述梦以白老人老人答曰当必有继佛真乘者来作吾家种草汝且听之比午山僧果至老人一见乃曰莫不是曾不波耶山僧曰和尚莫眼花老人发笑时眉山上座居首位三日后即安山僧入堂领个没得话头终朝咀嚼老人不许看一文字眉上座亦不提及一语幸掌师同住青山得以功夫不时请益山僧又因弱质不能随众数次辞行一日老人普告大众曰我辛苦二十余年今才得个檐担人来不能容此我师徒持钵别行就是山僧闻此泪雨如流跪白老人曰某甲