科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
7-三宜盂禅师语录---第61页
钻弥坚仰弥高肉团真宰兹者节届中元瑶光后及於呼乎吾道何辜苍生奚恃举拂云大众向这里不必低头归庵道取个末后句子许尔未跨船舷领得当头一着否则山僧借路经过自道去也举封云且教闭却广寒殿露滴秋香听木樨。
天界觉浪和尚讣音来愚庵设位致奠塞雁凌霜唳月明不堪闻此断肠声芙蓉渡口无船渡愁绝行人此一程恭惟浪兄天界大和尚赤手空拳纬天经地扬眉瞬目陶凡铸圣融摄宗教贯通儒释世之所见者直文章耳舍此而求其戒律精严略无绳尺绝意纷华不为矫饰此其末事也即于太平狱谳一节身不辱于明教辞不屈于刀锯文章见诸行事道义本乎天性骈古方今盖僧中之杰者顾夫假窃之徒蝇应声而集膻蜣群力而举秽名之可滥不问彝伦利之有属竟遗清议行说相乖恃才欺世又何足道哉今也讣音远致法社陵秋弟谨奉片香聊陈蔬果将表其诚呜呼只恐千峰万峰无处觅馒头锤子下将来 封龛君从千峰万峰入我自千岩万壑来云月溪山了无异借婆衫子舞三台恭惟天界法兄浪大和尚悬白泽图佩秦宫镜妖狐丧胆佛祖攒眉几七十载身云随方陶铸历四十年法雨充栋琅函道通睿圣贯珠错锦行比婴儿浑金璞玉主中主不难于相续借不借何碍于通途菲于奉身陋于希世以不窘于世故不累于俗若夫卫教御侮假文章以感动儒林驾俊与贤借辞锋以风摇曲学弘慈济物若紫金山砥柱中流立论摧邪似石头城坚不可破八柱擎天亭毒群有是其法性广波澜阔左右逢源本根固枝叶茂高低普应祖寿昌而大好山影落群峰师东苑而曹源水稽天洪浪维弟者拟附骥以追风苍生乎眩青磷于白昼举拂云大众这是山僧千里持来个消息要向凤凰台上吹笙师子林中蹴鞠不过要显这老汉一生来提持个威音王以前最上一着子拈封条云大众看看玉殿无人虚夜月琼林花谢掩重门。
慧光尼火染净诸刹犹网罗状佛及众生别异无量以手运之如陶家轮千峰万峰去横担拄杖会见卢舍那如来登千华台上久修业所得慧光照无量一生来护惜个渡海浮囊丢得不惺惺秦亭山下致累老僧剔起佛前灯了却一函经又听得林外啼山鸟口口教人归去好劫火洞然时露出衣中宝有性无性齐成佛道。
熊庵惟实静主火山雨蒙蒙秋风萧索游子还家故乡寥廓可惜庞蕴婆至今无下落蓦直相逢见不难烟云缥缈黄金阁正好话团圞同跻寂灭乐夫唱而妇随母觉而子啄昆弟姊妹优昙萼萼同声相应鸣空天乐释迦引前弥勒约后中间的是什么人师子游行不求伴侣西湖水上行六桥烟雨火中纸鹞泥牛落水掷火炬云且道是你不是你。
德音老宿起龛梅花似月月如雪大功一色离分别深山里大小石头炽然说说说说水流涧底太忙生云在岭头闲不彻不如破衲道人间静然安不动一坐十小劫要合前古请观古辙岂不闻迁座成道大通智胜佛德音老宿你随我来今宵却好是上元佳节前来看高峰残月 举火正智妙超伦脱却形骸累惺眼阅尘樊不酒而自醉超然独露身岂是狐群队惟吾德音老宿享古稀之寿奉毗尼二百五十条律弘慈利物调众得方踵云栖之芳躅遵月国之嘉猷城市不堪飞钖深山阖户精修到如今直得髑髅干彻枯木龙吟来无伴侣去无踪迹好似春回大地花在枝头月到峰尖云眠山麓处处藏锋头头显露面目俨然不直云门一顾电光影里现全身只合还归炭里坐。
性林静主起龛信有桃源路无人得再游偶来逢渔父援引上秦楼古人道有佛处不得住无佛处急走过除却两重机鼻孔下头大然虽未有常行而不住未有常住而不行即使到五百由旬已进宝所须知向上还有事在性林师随我来卓拄杖云春花已放岭头看取幽香一坞 举火识得目前廓彻无碍掀翻大地不遗粒土智周三世而无来往生死涅槃空花水月烦恼菩提干城阳焰腰缠上市来百事成现一点光明亘古今开眼也见闭眼也见博地凡夫弹指顿超衲僧家横抽宝剑阿罗汉结习未除十地菩萨见性尚隔一线性公你知不知荐不荐我者里有个巧方便以火炬打○相云万姓笙歌彻夜明火树银花广寒殿。
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云门显圣愚庵盂禅师塔铭
敕赐太白山天童弘法禅寺弘觉禅师道忞撰
飞行皇帝身膺七宝王有四天苟无圣后所生太子则宝马金轮次第隐没七日之内王祚随终况复正法眼藏赖以传持者乎粤自灵山嘱累饮光以来相与继继承承者非大德天生即应真降迹所以僧伽本树王再世般若亦势至重来他若灵彰秀草瑞应金环圆鉴呈祥明珠协吉殆有不可殚纪焉者故得大法东流千灯照耀於乎羽嘉与凤凰日远彼翾飞维鸟者且为鹏为枭式贪式戾当世称为天外鸿云中鹤如我愚庵禅师复不慭遗一老俾守我圉予奈何不夷考其生平表章其行事以龟鉴一世哉请得而论次之按师钱唐丁氏子讳明盂字三宜晚筑室西湖自以为愚复号愚庵本四明望族五世祖迁杭为武林人幼闻梵呗则心悦睹象设即膜拜往往于夜寐中起坐念佛过公府疑为寺宇亦胡跪作礼年十四矢志离尘入云栖从莲大师受五戒直中元建会为命今名归而念佛益切时觉心想不停询一高道居士士亢声曰即今念佛者是谁邪师为芒负坐卧不安疑情顿发年十六阅真净语有省矢口成偈曰红日当空抬头便见掇落大门便好开店身心自此宁怗恒加趺累日不起后因禅侣激劝教看高峰主人公话历三载触发庞居士语忽成偈