入寺设粥仍请南泉念诵泉乃白椎云请大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜甘拂袖便出泉粥罢问典座行者在甚么处座曰当时便去也泉便打破锅子兔子怀胎蚌含明月三十棒寄打雪窦六不收看破云门女娲氏炼石补天秦始皇驱山塞海虽然如是三十年后一回饮水一回噎又如谷泉慈明一见便问白云横谷口游人何处来谷泉却乃左右顾云夜来何处火烧出古人坟你道我白云横谷我还你赤火烧坟慈明到者里直得无可奈何便裂幅布遮却面皮呵曰未在更道谷泉乃作虎声慈明以坐具摵之谷泉接住推置禅床上慈明却作虎声谷泉大笑曰我见七十余员善知识今日始遇作家今时据曲录木底若不具如是爪牙不知宾主互换要擒纵临时岂可得也且断断乎不是斗百草底你一语我一句不问主宾无有合杀方知我此法门如龙有翼似虎戴角婴他不得近他不得如一盆猛火触着便烧大方阔步起死回生继佛慧命岂不美哉又如三圣问雪峰透网金鳞以何为食峰云待汝出网来向汝道圣曰一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁三圣是将门之子用处固有家法雪峰是卜商之后善于方人一个是海东青惯打天鹅一个是金翅鸟擘海吞龙虽然作雪峰则易作三圣则难他要从刀枪林里过不损一毛百花丛中来不沾一瓣始是作家又如岩头一日参德山方跨门便问是凡是圣山便喝头礼拜有人举似洞山山曰若不是奯公大难承当头曰洞山老人不识好恶错下名言我当时一手抬一手捺德山是韫玉之璞石岩头是剖玉之良工始终俱妙只不当持一条断贯索要量无边身菩萨身才多少长不免被旁人耻笑且道笑个甚么笑他是贵介公子打驱傩沿门乞丐大慧拈云猛虎不识阱阱中身死蛟龙不怖剑剑下身亡岩头虽于虎阱中别有透脱一路向剑刃上有翻身之机若子细检点将来犹欠悟在山僧极爱大慧此一拈时尝举以验人无有惬老僧意者但大慧拈底固妙中间有个丝头不接处直待你五色线断方才向你道山僧上来一一恁么批判你若向语言上卜度则山僧有没量罪过若一往不疑言句则你有没量罪过所以道识取钩头意莫认定盘星有者道但尽今时莫着言语今时若尽更有甚事山僧道你若语句过去不得今时正未尽在盖为一法不明尽是生死根株又有强作主宰只要谩过一时所以光阴唐丧虚度一生又不肯潜心体会虚心请益是以言不足听行不足法取次乱道识者所鄙可发一叹掷拂子下座。
冬至普说侍者烧香毕师蓦云烧香了礼拜了十一月二十八千好万好便下座顾左右云作么作么复升座云乾坤生息衲僧巴鼻四序迁流横三竖七天得之以清地得之以宁侯王得之而天下平这里了得见前受用其或未然枝蔓上更添枝蔓有物流动人之常情徒知年往不觉形随又道子在川上逝者如斯未常往也火传于薪火传也不知其尽也所以千圣万贤间世而出不过提掇我见前这着子只是个活猴子总没奈伊何都道我是衲僧奔南走北八字脚立在法座前问个向上向下纵有些长言短句却又是经行路里长连单上穿凿来底仔细回头打一想何曾于己分中些须受用得着未梢头依然打入轮回里去黄面老子所以设下许多圈缋为你无明不尽说个菩提生死不了谈着涅槃妄想不净立个真如见前不荐是鸣佛性这也是抚婴育孩提蒙振瞆底标指若是无明体空说甚菩提生死无住涅槃亦假妄想无性真如无处合觉背尘佛性亦空山僧这里别转家风另行溪径南岳天台灯笼露柱厨库山门钟楼佛殿行来坐去总在里许要取也取他不得舍也舍他不去如有人欲取虚空尽千万亿恒河沙劫亦取不着更有一人欲舍虚空尽千万亿恒河沙界外亦无有能舍去所以道佛真法身犹若虚空应物见形如水中月竖拂子云此是物作么生说个应底道理挥拂子云此是水复打圆相云此是月作么生说个如的道理于此会得菩提涅槃无明生死真如佛性妄想尘劳打作一团掷向他方国土直得世界山河含蠢蠕动不一不异无断无坏非彼非此如天帝网重重交映光光相摄苏州城中打鼓显圣寺里舂米弥勒菩萨呵呵大笑十方诸佛俱共弹指寒山拾得发垂肩达摩老是个胡子置拂子云总在这里喝一喝下座。
嘉兴大藏经 三宜盂禅师语录
三宜盂禅师语录卷六
住云门显圣寺门人净范编
山阴嗣法弟子祁净超较订
普说
万寿禅院普说这着子如节度使符到手便行擿拂子云莫妄想良久云便恁么去已是不着便何况挤挤匝匝讨甚么碗古人入草求人锤拂之下诚恐渠承当不性躁若是皮下有血眼中有筋底汉捺着便动拨着便转那讨甚么脓脓滴滴不干不净长篇短偈杂污心田山僧也曾被些真言咒语狐媚过来今日可谓浪子怜客病夫知医不惜为你披析一上众兄弟你离乡别井辞亲割爱走丛林参知识甚么是你究竟事听经听论通性通相当得究竟事么问禅问道学偈学颂当得究竟事么不知三藏十二部都是纸墨文字且道里边说些甚么道理他不过指你本有之性生佛平等教你尽却今时别无他事你却自己不了将来筑在肚里增长我见竖无明幢何曾依他行得些子纵有一二聪明人也解弃讲入禅又只认得个驴前马后边事问他如何是你主人公或竖一指喝一喝退身三步拂袖便行嘘一声作女人拜除此昭昭灵灵能竖能喝的便茫然无主正如洞祖云苦哉苦哉今时人例皆如此只认得驴前马后底将为自己佛法平沉此之谓也宾中主尚未分如何辨得主中主遂说偈曰嗟见今时学道流千千万万认门头却似入京朝帝