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嘉兴大藏经 一初元禅师语录
一初和尚语录序
禅道至今日可谓盛矣开堂者列刹相望传法者交臂相逢然求其超宗越格不愧古人者盖未数数也余是以叹无趣老人之源大而流长也无趣为断桥之后丕振济上宗风虽其随缘晦迹而子孙绵绵乃四传至今则有介庵一初两师出焉介庵和尚主法金明诸方仰重一初和尚于戊子年为檀越请居濮溪永正远近禅侣辐辏应众恳升座说法乃有上堂小参机缘拈颂一卷余得焚香展诵见师全机大用电掣霆奔慈悲唱导风和日丽真足以近承趣老而上光济祖非如古人所云仰山再来之俦耶夫断桥与雪岩同出无准而高峰大师则虽嗣钦师初禀伦老今高峰儿孙遍地而师为断桥的派其手眼超卓如此行将大昌厥后无疑也虽然从上第以慧命为重耳盛衰何论焉且五宗均为四七二三之嗣则济洞可无彼此也况断桥雪岩皆滹沱一脉又安得岐而二之乎余曾聆师之教而欣服之因敢以管蠡道其万一或者以儱侗罪我其又奚辞。
后学施博拜题
一初和尚语录序
断桥车溪一派嫡乳特地演畅鸳湖而曹源济上之洪波浩衍沾盖靡穷只今灯辉炳发正眼拈提一现金明之介庵一现永正之一初两和尚可谓禅窟中金昆玉友刹竿头并辔齐驱矣兹阅初和尚永正语录而知灵机廓彻迥绝安排镜智洞悬全超事理即此语言文字悉入毗卢性海大地法轮之中行见祖脉所通风行草偃道化所被水到渠成是谓格外风规岂止廛居作略哉灵宿古乡中已作须弥座普使石火电光转凡成圣嗣且名蓝仰重云水咸皈正未容思议涯量也。
顺治乙未孟冬望日国子司业福征谭贞默槃谈撰
永正一初元禅师语录目次序卷上上堂示众小参机缘行实卷下颂古像赞诗偈杂着佛事附永正碑记
一初元禅师语录卷上
嗣法门人 真开 真智 等编
顺治戊子岁师于兴善禅寺受嘉禾绅衿诸护法并檀越众居士等恭请住濮溪永正禅院至菊月九日进院上堂师至法座前拈请启云言言绵绣字字珠玑佛祖亲传之旨因兹启发圣凡本有之源由此显扬若也会得不用参详如或未然更须宣过维那宣毕师指法座云大众须弥灯王如来为汝等演大法义转大法轮了也若信得及更有何事设或未然且听处分遂升座拈香云此一瓣香端为祝延
今上皇帝万岁万岁万万岁伏愿道崇千古德被两仪万邦齐俯顺兆姓悉欢虞次拈香云此一瓣香奉为满朝勋贵列郡尊官暨本山护法远近檀那惟愿生生培佛种世世作金汤同明般若正因共证菩提妙果又拈香云此一瓣香历年勤苦多载参寻桐月庵中亲遭痛棒普明寺里又吃钳锤直得彻骨彻髓透顶透底专为福建建宁府普明堂上传临济正宗第三十世鸳湖先师大和尚以酬法乳之恩遂敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师震威一喝云如天普盖似地普擎五眼莫睹千圣难名唤作第一义早已蹉过了也那堪更复云观然虽如是官不容针私通车马还有共相证明者么不妨出众与山僧相见僧问龙天推出祝圣拈香正恁么时请师举唱师云天下太平万民乐业进云如是则皇恩佛德均酬也圣解凡情总合机师云知恩有分进云秪如三圣道我逢人则出出则不为人意旨如何师竖左手一指进云兴化道我逢人则不出出则便为人又作么生师竖右手一指进云上来宗旨蒙师指未审更有为人处也无师便打进云然则大地众生咸沾法雨去也师云速礼三拜乃云妙道由来绝古今群情动止赖斯恩昔年鹫岭单传旨今日当阳普示人遂举拂子召众云会么三世诸佛以此迥超十地历代祖师以此拔济四生天地以此化育万物国君以此坐享太平所以道天得之以清地得之以宁君王得之以治天下且道衲僧得之又作么生击拂子云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿或有个闻恁么道忍俊不禁管取山僧退身有分虽然争奈木上座不肯放过何也棒头有眼明如日要识真金火里看卓拄杖一下喝一喝下座维那结椎云谛观法王法法王法如是(谢辞不录)。
佛成道日当湖爱吾马居士请上堂僧问世尊成道即不问古佛升堂事若何师云虚空作舞万象点头进云十方同聚会个个学无为如何是无为的旨师云拈香择火运水搬柴僧礼拜师便打问明镜高悬灵光独耀祖令当机如何举唱师云霜风匝地寒进云秪如世尊睹星悟道犹是眼中着屑别有家风又作么生师便打进云棒头指出无生句大地众生得自由师云你还得自由么僧一喝师复打乃云昨宵风雨多今日晴光布觌面直施呈当阳全显露透关人迥绝情尘明眼汉不存意路山头白浪飞腾海底红尘弥播舜若多无处藏身毕陵迦吞声饮气到这里譬如烈焰不容蚊蚋虽然不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香拂拂子下座。
桐邑清河庵素朴岭梅二禅人同众居士请上堂僧问法流东土教始西干桐溪亘古千百年未曾显露今日和尚升座四众云臻如何得三根普润师卓拄杖云个个尽沾恩进云恁么则鸳湖一滴作浪兴波也师云照顾脚下问如何是清河境师云一溪春水浸青天僧礼拜师乃云花雨喷香春风扑面林间鸟语槛外舟行头头独露真机一一全彰至理通方作者举着便知滞影迷流安能顿晓所以道要明向上事须还向上人南赡部洲打鼓北俱卢洲上堂则且置秪如当阳显示一句又作么生竖拂子云鹫岭别传开正眼车溪嫡派涌曹源下座。
观音圣诞月如上人领桐邑君卿王居士荐亲祝寿请上堂僧问如何是闻声悟道见色明心师云鸡鸣犬吠柳绿桃红进云观世音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒 又作么生师云日面佛月面佛进云恁么则临济今犹在韶阳意