左旋
若七佛經。於七佛中隨供一佛。此則通修七佛儀式。又供執金剛像。日別三時。三時衣別。白月八日。至十五日。誦呪等。此則持明四護摩法。皆非今式也。上是經中嚴像式。今當選閑靜堂室。先去舊土。後於淨處。別取新土。用填其地。以香和塗。極令清淨。次於其上。懸新寶葢。葢中懸五色旛幢。徧一室中。皆懸旛綵。正中安藥師像。(若東坐西向。極宜行人瞻對)日光侍左。月光侍右。像前供層輪燈旛。如列藥叉神將於壇隅。最好。其外。圍以勾欄。
或廂簾等。慮地卑濕。敷設薦蓆。次以建首日前(須用齋日)。取無蟲水。加持本呪一百八徧。散灑四方上下。以為結界。行者十人以還。多則煩雜。供養者。經云隨力所能。既云隨力。合當竭己資財。日日供養也。其修期者。經云。七日七夜。六時行道。乃至七七日。今分三等。七七日為上。七日為下。三七日為中。今且約三七日。為中行法。若能進上。斯為第一。且此尅日策功。是決勝法。若終身無怠。常在其中。奚以是為。又以正修前。加方便修七日。
行人于此七日。調攝身心。節制眠食。精明觀道。熟練事儀。至正修時。純一無雜。仍求三寶加護。當進道時。無魔撓也。
二淨三業
經云。七日七夜。受持齋戒。食清淨食。沐浴身體。著新淨衣。晨嚼齒木(即楊枝)。澡潄清淨。應生無垢濁心。無惱害意。於一切有情。起利益安樂慈悲喜捨平等之心。鼓樂歌讚。右繞佛像。念彼如來本願功德。讀誦此經。思惟其義。法華三昧云。初入道場。當以香湯沐浴。著新潔衣。若大衣。及諸新染服。若無新者。當取己衣中勝者。以為入道場衣。於後若出道場。至不淨處。當脫淨衣。著不淨衣。所為事竟。當洗浴。著本淨衣。入道場行法。四明云。
縱一日都不至穢。亦須一浴。終竟一期。專莫雜語。及一切接對問訊等。終竟一期。依經運想。不得剎那念於世務。若便利飲食。亦須秉護。勿令散失。事畢。即入道場。不得托事延緩。大要身論開遮。口論說嘿。意論止觀也。
三修供養
(行者初入道場。至本尊前。敷尼師壇。正身合掌倚立。應念本尊行願功德。於一切有情。起利益安樂慈悲平等之心。誓欲救度。慚愧懇惻。存想三寶。畟塞虗空。影現道場。手執香爐。燒眾名香。口唱三寶。五輪著地。首者舉云)。 一心恭敬(此下異口同音)。
一心頂禮。十方法界常住佛(一拜。心隨身口。一心頂禮。無分散意。了知此身。如影不實。能禮所禮。心無所得。一切眾生。同入禮佛海中。涉入無閡。三無差別)。 一心頂禮。十方法界常住法(一拜。用心方法如上)。 一心頂禮。十方法界常住僧(一拜。禮竟。互跪燒香。以手擎華。首者白云)。
是諸眾等。各各互跪。嚴持香華。如法供養(此下眾同聲唱)。願此香華雲徧滿十方界。一一諸佛土。無量香莊嚴具足菩薩道。成就如來香。(想云。我此香華徧十方。以為微妙光明臺。諸天首樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。一一塵出一切法。旋轉無閡互莊嚴。徧至十方三寶前。十方法界三寶前。皆有我身修供養。一一皆悉徧法界。彼彼無雜無障閡。盡未來際作佛事普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。同入無生證佛智。
想已。起。首者白結)。
供養已。一切恭敬。(一拜)
四請三寶諸天
(運心供養已。互跪燒香。當念三寶。雖離障清淨。而以同體慈悲。護念群品。若能三業致請。必不來而來。拔苦與樂。七佛經云。世尊入甚深妙定。彼七世尊。各從其國。來至索訶世界。由其本願力故。各各自於寶師子座。隨處安坐。故今逐位慇懃三請。必有感降)。
一心奉請。南無本師釋迦牟尼世尊(想云。我三業性如虗空。釋迦如來亦如是。不起真際為眾生。與眾俱來受供養。下去諸佛。但改牟尼。及形相來處)。 一心奉請。南無東方淨瑠璃世界教主。藥師瑠璃光世尊(此是壇主。今之行者。修其三昧。願生其國。是故前請)。 一心奉請。南無東方無勝世界。善名稱吉祥王世尊。
(此四殑河沙界外佛。以至九殑河沙外六佛。依七佛經。葢與今藥師。並立誓願。攝受我者。故須請禮)。 一心奉請。南無東方妙寶世界。寶月智嚴光音自在王世尊。 一心奉請。南無東方圓滿香積世界。金色寶光妙行成就世尊。 一心奉請。南無東方無憂世界。無憂最勝吉祥世尊。 一心奉請。南無東方法幢世界。法海雷音世尊。 一心奉請。
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