科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
29-中国撰述礼忏部-礼念弥陀道场忏法-元-王子成-第24页
覺)。
蒙光安樂願
(三十三者。若我成佛。十方眾生蒙我光。所照燭者。身心安樂。若不爾者。不取正覺)。
成就總持願
(三十四者。若我成佛。十方菩薩聞我名者。若不得陀羅尼者。不取正覺)。
永離女身願
(三十五者。若我成佛。諸佛土中若有女人。聞我名已。得清淨信。發菩提心。來生不拾女人身者。不取正覺)。
聞名至果願
(三十六者。若我成佛。諸佛土中菩薩聞我名已。若不修行至菩提者。不取正覺)。
天人敬禮願
(三十七者。若我成佛。十方菩薩聞我名已。發清淨心。一切天人不敬禮者。不取正覺)。
須衣隨念願
(三十八者。若我成佛。國中眾生所須衣服。應念即至。若不爾者。不取正覺)。
纔生心淨願
(三十九者。若我成佛。諸眾生類纔生我國。若不皆獲心淨安樂如羅漢者。不取正覺)。
樹現佛剎願
(四十者。若我成佛。國中群生欲見諸佛淨國。於寶樹間。悉皆出現。若不爾者。不取正覺)。
無諸根缺願
(四十一者。若我成佛。餘剎眾生聞我名已。諸根有缺。德用非廣者。不取正覺)。
現證等持願
(四十二者。若我成佛。餘剎菩薩聞我名已。若不現證三摩地者。不取正覺)。
聞生豪貴願
(四十三者。若我成佛。餘剎菩薩聞我名已。壽終不生豪貴家者。不取正覺)。
具足善根願
(四十四者。若我成佛。餘剎菩薩聞我名已。若不修行其善根者。不取正覺)。
供佛堅固願
(四十五者。若我成佛。餘剎菩薩聞我名已。供養諸佛。乃至菩提有退轉者。不取正覺)。
欲聞自聞願
(四十六者。若我成佛。國中菩薩所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺)。
菩提無退願
(四十七者。若我成佛。餘剎菩薩聞我名已。於菩提心。有退轉者。不取正覺)。
現獲忍地願
(四十八者。若我成佛。餘剎菩薩聞我名已。不獲忍地於諸佛法現證不退轉者。不取正覺)。
(佛告阿難。徃昔法藏比丘者。今西方極樂世界無量壽佛是。國土嚴好。壽命無量。眷屬不可思議。一切皆是因中所發大願之所成就)。
今日道場同業大眾。如經所說。四十八願修因莊嚴。相與志心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無善意佛 南無離垢佛 南無月相佛 南無大名佛 南無珠髻佛 南無威猛佛 南無師子步佛 南無德樹佛 南無觀釋佛 南無慧聚佛 南無安住佛 南無有意佛 南無鴦伽陀佛 南無無量意佛 南無妙色佛 南無多智佛 南無光明佛 南無堅戒佛 南無吉祥佛 南無寶相佛 南無蓮華佛 南無那羅延佛 南無安樂佛 南無智積佛 南無德敬佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。
彌陀名號 壽光莊嚴
(彌陀經云。佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界。名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。舍利弗。彼佛何故號阿彌陀。彼佛光明無量。照十方國。無所障礙。是故號為阿彌陀。彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。彼佛有無量聲聞弟子。皆阿羅漢。非是筭數之所能出。豈知諸菩薩眾亦復如是。彼佛國土。成就如是功德莊嚴字號)。
三大士觀 寶像莊嚴
(觀經云。想彼佛者。先當想像。閉目開目。見一寶像。如閻浮檀金色。坐彼華上。見像坐已。心眼得開。了了分明。見極樂國七寶莊嚴寶地寶池寶樹行列。諸天寶幢彌覆其上。眾寶羅網。滿虗空中。見如此事。極令明了。如觀掌中。見此事已。復當更作一大蓮華在佛左邊。如前蓮華。等無有異。復作一大蓮華。在佛右邊。想觀世音菩薩像。生左華座。亦作金色。如前無異想。一大勢至菩薩坐右華座。此想成時。佛菩薩像皆放光明。其光金色。照諸寶樹。一一樹下亦有三蓮華。諸蓮華上各一佛二菩薩像。遍滿彼國。此想成時。行者當聞水流。光明及諸寶樹鳧鴈鴛鴦皆說法法。出定入定。恒聞妙法。行者所聞。出定之時。憶持不捨。與修多羅合。若不合者。名為麤想。見極樂世界。是為像想)。
今日道場同業大眾。如上所說。彌陀名號。寶像莊嚴。相與志心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無梵德佛 南無寶積佛 南無華天佛 南無善思議佛 南無法自在佛 南無名聞意佛 南無樂說聚佛 南無金剛相佛 南無求利益佛 南無遊戲神通佛 南無離闇佛 南無名天佛 南無彌樓相佛 南無眾明佛 南無寶藏佛 南無極高行佛 南無提沙佛 南無珠角佛