左旋
一心奉請大慧普覺禪師語錄(拜觀同上) 宋乾道門人蘊聞集。
一心奉請中峯和尚廣錄(拜觀同上) 元治至門人慈寂集。
一心奉請真心直說(拜觀同上) 元曹谿山老納知訥述。 凡十五章。明正信。異名。妙體妙用。乃至所往。以釋疑問 後附誡初心學人文。又附皖山正疑禪師示蒙山法語 東山崇藏主送子行脚法語 蒙山示眾 蒙堂跋。
一心奉請高麗國普照禪師修心訣(拜觀同上) 直指心性。本來同佛。既悟心已。或習輕。則用自性定慧門。或習重。則用隨相對治門。皆與先修後悟者不同。
一心奉請禪宗決疑集(拜觀同上) 元西蜀智徹述。 示提話頭工夫次第。
一心奉請修大方廣佛華嚴法界觀門(拜觀同上) 唐終南山釋杜順集。 略有三重。真空第一。理事無礙第二。周徧含容第三。三中又各辨十門。
一心奉請華嚴法界玄鏡(拜觀同上) 唐清涼大華嚴寺沙門澄觀註。 即釋前法界觀門。
一心奉請注華嚴法界觀門(拜觀同上) 唐圭峯蘭若沙門宗密註。
一心奉請修華嚴奧旨妄盡還源觀(拜觀同上)唐沙門法藏述。一顯一體。謂自性清淨圓明體。二起二用。謂海印森羅常住用。法界圓明自在用。三示三徧。謂一塵普周法界徧。一塵出生無盡徧。一塵含容空有徧。四行四德。謂隨緣妙用無方德。威儀住持有則德。柔和質直攝生德。普代眾生受苦德。五入五止。謂照法清虗離緣止。觀人寂怕絕欲止。性起繁興法爾止。定光顯現無念止。事理玄通非相止。六起六觀。謂攝境歸心真空觀。從心現境妙有觀。心境秘密圓融觀。
智身影現眾緣觀。多身入一鏡像觀。主伴互現帝網觀後有淨源序。
一心奉請華嚴金師子章(拜觀同上) 唐沙門法藏述。 因對武后問。借庭前金師子為喻。初明緣起。二辨色空。三約三性。四顯無相。五說無生。六論五教。七勒十玄。八括六相。九成菩提。十入涅槃。以顯華嚴教觀。
一心奉請金師子章雲間類解(拜觀同上) 宋沙門淨源述。
一心奉請禪源諸詮集都序(拜觀同上)亦名禪那理行諸詮集。圭峯山沙門宗密述。今但存序。大意先判三宗三教。然後會為一味以息鬥諍。此書用蕅書為藍本。其中次序議論。十依七八。故有於台詳悉別宗略說之迹。然台明則諸宗普明。詳悉於台。亦不妨也。至禪源一書。稍涉指摘。故引發蕅之議論。今雖不存蕅說。讀者當知。一切著作。不必偏於一。至賢宗內之加頓教以補台。蓮池之論甚公。其詮佛法之妙微。別具神通。共一手眼也。賢宗外。如長者主張無心定之說。
利益何限。且李之說。以諸祖說經。引例徵文。日益不足。學者尋文之不暇。何暇修行。此痛切之論也。相宗微細。不可執長者之旨而廢之。
一心奉請原人論(拜觀同上)
斥迷執第一。習儒道者。斥偏淺第二。習佛不了義教者。直顯真源第三。佛了義實相教。會通本末第四。會前所斥。同一真源。皆為正義。
一心奉請華嚴原人論解(拜觀同上) 元長安大開元寺沙門圓覺述。 即解前論。科一卷。解三卷。
一心奉請註華嚴七字經題法界觀門三十頌(拜觀同上) 元歸德法雲沙門琮湛集註。 右註解夷門山東智大師本嵩所述。經題觀門。偈頌點示初機。禪門眼目。
一心奉請真唯識量(拜觀同上)
一心奉請八識規矩補註(拜觀同上) 明魯菴沙門普泰註。
一心奉請六離合釋(拜觀同上)
一心奉請陀羅尼襍集(拜觀同上)未詳撰者。今附梁錄。第一卷。七佛所說神呪。并八菩薩所說神呪。合十五首第二卷。釋摩男。阿難比丘。普賢菩薩等。共十八呪卷第三。摩醯首羅天等。共呪十一首。文殊說四弘誓。虗空藏說四淨土妙行。觀世音說四攝法。救脫說四弘誓。跋陀和說八菩薩妙行。大勢至說四誓利益眾生。心無疲倦。得大勢說四事擁護作佛事者。堅勇說四菩薩妙行。并諸菩薩天龍各各說偈卷第四。阿彌陀鼓音聲王陀羅尼等。共呪二十一首卷第五。
除一切恐畏毒害伏惡魔陀羅尼等。共呪二十七首卷第六。除腫陀羅尼等。共呪九首。五戒神名二十五。三歸神名有九。護伽藍神名十八。燒香散華等呪。共二十二首卷第七。滅一切罪。得一切所願陀羅尼等。共呪七十九首卷第八。六字大陀羅尼經等。共呪二十二首卷第九。阿吒婆拘上佛陀羅尼等。共呪十首。歎佛三昧經一段卷第十。定志慧見陀羅尼等。共呪三十一首。
一心奉請顯密圓通成佛心要集(拜觀同上) 宋北遼金河寺沙門釋道[辰*殳]集。 開示修行一真大法界心。
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