22-中国撰述礼忏部-慈悲道场水忏法科注-清-西宗*导航地图-第37页|进入论坛留言

　　(上演切。善上聲。足肚也)。
腋
　　(夷益切音亦)。
頰
　　(古協切。音劫。面旁)。
睫
　　(即涉切音接)。
　　八十好註
纖
　　(思廉切。音暹。細微也)。
踝
　　(戶瓦切。華上聲足兩旁內外曰踝)。
逶迤
　　(上烏魁切。音威下延知切。音夷)。
臍
　　(前西切音齊)。
　　殺業註
逞
　　(丑郢切。稱上聲。矜而自呈也)。
饕
　　(也刀切音滔)。
躲
　　(丁可切多上聲)。
黏
　　(魚占切音嚴)。
竄
　　(七亂切)。
豢
　　(胡慣切音宦)。
揣
　　(楚委切吹上聲)。
阱
　　(疾正切音淨)。
螘
　　(語綺切音疑)。
囹圄
　　(上離呈切。音陵。下偶許切。音語)。
笞
　　(抽知切。音鴟。鞭笞也)。
踘
　　(居六切。音匊)。
　　盜業註
酷
　　(枯谷切音哭)。
售
　　(除留切音酬)。
戍
　　(色豫切音恕)。
譌
　　(五禾切音囮。傳謬也)。
鬻
　　(余六切。音欲。賣也)。
殞
　　(羽敏切。音允。歿也)。
　　婬業註
悍
　　(侯幹切。音翰。強狠也)。
馴
　　(詳均切音巡)。
鐐
　　(連條切音聊)。
肘
　　(止酉切。周上聲)。
　　口四註
鵋[其*鳥]
　　(上忌寄切。音忌。下去其切。音欺)。
咀
　　(再呂切睢上聲)。
釁
　　(許慎切欣去聲)。
　　六根註
籥
　　(弋灼切音藥)。
罽
　　(吉器切音記)。
[漓-禸]
　　(許容切音胷)。
詁
　　(公土切音古。通古今之言。而明其故也)。
銓
　　(丑緣切。音詮。衡也。量也。度也)。　　水懺科註卷下
　　　　龍住釋　成簡西宗　集註
　　讚文
大慈大悲愍眾生大喜大捨濟含識相好光明以自嚴眾等志心歸命禮佛稱大慈悲父。慈能與樂。悲能拔苦。慈悲而言。大者。世間父母。亦有慈悲。愛惜兒孫。止在一世。若子不孝。背恩違義者。心生恚恨。慈心薄小。不名為大。諸佛菩薩。慈心不爾。見苦眾生。悲心益重。乃至入於無間地獄。大火輪中。代諸眾生受無量苦。如是慈悲。過於父母無量無邊。故稱為大。愍即哀愍憐念之謂也。眾生。指六道四生而言。父精母血。己靈種子。乃至五陰四大。眾法相生。
故曰眾生○喜者。慶他眾生。離苦得樂。捨者。冤親平等。無憎愛心。濟者。拔濟拯接之謂也。含識。抱識含靈之類。即上六道眾生也。此二句。讚佛四無量心也○佛之報身應身。皆有三十二相。八十種好。八萬四千光明。此讚佛之莊嚴也○歸命者。梵語南無。此云歸命。見佛悲願弘深。即以身命竭誠而歸投之。故云志心等。禮者敬禮。又禮即履也。進也。進退有度。尊卑有分。以卑敬尊。故名曰敬禮。先以此四句稱揚讚美於佛者。總表發覺初心。虔懇至誠之謂也。
　　慈悲水懺法卷下
一切諸佛。愍念眾生。為說水懺道場總法。今當歸命一切諸佛。南無毗盧遮那佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無阿彌陀佛。南無彌勒佛。南無龍種上尊王佛。南無龍自在王佛。南無寶勝佛。南無覺華定自在王佛。南無袈裟幢佛。南無師子吼佛。南無文殊師利菩薩。普超三昧經。佛言我今得佛。皆文殊之恩。本是我師。過去無央數佛。皆其弟子。當來者亦是恩力所致。文殊乃佛道中父母也。爾時眾念。文殊既在佛前。何不成佛耶。佛言。文殊深入善權。廣化眾生。
故未成道○而又當知文殊。三佛分三世成。成佛已久。誰曰不成。過去龍種上尊王佛。已成者是。見在歡喜藏摩尼寶積佛。亦算已成。未來普見佛。當成者是。此出諸經。亦非臆說也。而今逆流度生。故稱菩薩。
　　南無普賢菩薩。南無大勢至菩薩。南無地藏菩薩。南無大莊嚴菩薩。南無觀自在菩薩。　　菩薩受記經。德藏菩薩白佛言。觀世音得大勢至。二大士。於何國土成等正覺。佛答。阿彌陀佛正法滅後。觀世音成等正覺。號普光功德山王如來。彼佛國土。號曰眾寶善集莊嚴。般涅槃後。得大勢。即於其國成等正覺。號善住功德寶王如來。勢至永不入滅。更無所補也。
　　禮諸佛已。次復懺悔。上來已懺身三口四竟。今當懺悔佛法僧間一切諸障。　　此承前起後。上懺三業中所造之罪已竟。下懺悔佛法僧間業障。三寶分中所造之業。如下文云云。然而三業六根。乃至於三寶分中。若福若業。莫不出於自心。自心清淨。虔懇至誠。珍敬無怠。則無罪不滅。無福不生。否則雖云禮懺。唱和相資。欲求罪滅福生者。亦恐未必然也。思之。
　　經中佛說。人身難得。

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