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五陰怨賊。六入空聚。愛詐親善。  三界極尊。福盡還作牛領中蟲。況復其餘無福德者。故菩薩觀三界猶如牢獄○深識二字。直貫下五句。當云深識三界如牢獄。深識此身為四大猶如毒蛇。深識色受想行識五陰如怨賊。深識眼耳鼻舌身意為六入猶如空聚。俱是盜賊藏匿其中。深識此等一切欲愛猶如怨家。詐為親善。若實識知。無能為害也已。
修八聖道。斷無明源。正向涅槃不休不息。三十七品心心相續。十波羅蜜常得現前。一切皆以邪妄不正為無明之根源。故當修聖道而斷之。八聖道。即八正道也。修道者。如畏毒蛇怨賊。涉路避之而去也○涅槃者。具云般利涅槃那。般利言普也。即究竟也。涅即出離。槃那即煩惱。合言普究竟出離煩惱。又云。涅而不生。槃而不滅。又梵語摩訶般涅槃那。此云大寂定。又云。大固牢固。具四德足證三身云云○不休不息者。無有疲厭意。心心相續。無有間斷意。
常得現前。純熟優行意○三十七品。見前。三十七助菩提法中○十波羅蜜。梵語檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。毗黎耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。方便願力智共為十。華云。一布施。二持戒。三忍辱。四精進。五禪定。六智慧。為六波羅蜜。又名六度。後四度願與力。即禪定開出。方便與智。即般若開出○梵語波羅蜜。此云彼岸到。如涅槃經云。修戒定慧解脫知見六波羅蜜三十七品。以為船筏。依乘此栰。渡煩惱河。到於彼岸。常樂涅槃。
正此意也○又此五句。亦同上意懺悔。而加修八正道。無煩惱而不除。無無明而不斷。乃至直成無上菩提。莫不皆从懺悔修八正道之所得也。
  懺悔發願已。至心信禮常住三寶。  常住者。十方三寶。無去無來。不生不滅。本無定相。無住無不住。但有求皆應。無禱不从。常在世間救苦眾生。令得解脫。故云常住。亦如釋迦世尊。常在娑婆世界化度眾生之意耳。  慈悲水懺法卷上
  瘡如人面。宿憾何多。清泉一掬即消磨。憫己復憐佗。述為懺摩。萬古沐恩波。
  音釋
  原敘
邂逅
  (上下戒切。音械。下胡茂切。音後)。

  (胡兼切音賢)。

  (烏故切去聲)。

  (奴委切。內上聲。饑也。今文宜用飫字是。於據切。於字去聲。文義相合。此餧字恐悞)。

  (徒覽切。談上聲)。

  (居六切音匊)。

  (於浪切鴦去聲)。

  (池遙切音潮)。

  (力錦切音廩)。

  (息委切雖上聲)。

  (孫租切音蘇)。
  緣起文

  (陟慮切音注)。

  (魚列切年入聲)。

  (蘇偶切音叟)。
  開經偈

  (下戒切。去聲。曉也。後凡圈去聲者同)。
  愍念後文
憍倨
  (上堅姚切。音驕。恣也。逸也。下居御切。音句。倨傲不遜)。
媟狎
  (上先結切。音屑。狎也。下胡夾切。音洽。親近玩熟也)。

  (且緣切。音詮。止也。改也)。

  (必勒切音璧。後凡稱辟支者同)。
  夫欲文

  (逢夫切。音扶。語端辭同)。

  (止兩切。音掌。凡長養後同)。
令行
  (上離呈切。音陵。凡使令者。皆平聲。下胡孟切。去聲。身之所行謂之行)。

  (力地切。音利。凡欲遠離則去聲)。
  罪相文

  (息亮切。去聲。後凡圈者同)。

  (直略切。入聲。後凡圈入聲者同)。
  厭離文

  (抽知切。音鴟。目汁凝也)。

  (時軫切辰上聲)。

  (才浪切藏去聲)。

  (魚教切。去聲。欲也。好也。後凡好樂者皆同)。
  菩提文

  (知隴切。音腫。種種猶物物也)。

  (歷各切音洛)。

  (如者切音惹)。

  (必列切首鼈)。

  (侯幹切音翰)。

  (古協切兼入聲)。
  觀罪文
擎拳
  (上渠京切。音鯨。持高也。下逵員切。音權)。
瑕玼
  (上何加切音遐。下生資切。音慈。玉病)。
  先應文
兇狠
  (上許容切。音胸。下下懇切。[病-丙+(一/艮)]上聲)。

  (徒困切音遯)。

  (步木切音僕。飛泉懸水也)。

  (胡計切音係)。

  (居鄧切庚去聲)。

  (忍與切。如上聲。直立也)。
  改往文

  (莫半切去聲)。

  (魚列切。音孽。讀虐非者)。

  (直意切。音治。遇也。今讀直者非)。

  (丘庚切音阬)。