科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
19-中国撰述礼忏部-得遇龙华修证忏仪-明-如惺-第7页
死。十二苦事。八邪八難。無不經歷。惡業果報。無量無邊。說不可盡。十方諸佛。常在世間。法音不絕。妙香充塞。法味盈空。放淨光明。照觸一切。常住妙理。徧滿虗空。我無始來。六根內盲。三業昏闇。不見。不聞。不覺。不知。以是因緣。長淪生死。經歷惡道百千萬劫。永無出期。經云。釋迦牟尼。名毗盧遮那。徧一切處。當知一切諸法。悉是佛法。妄想分別。受諸熱惱。是則於菩提中。見不清淨。於解脫中。而起纏縛。今始覺悟。生重慚愧。生大怖畏。誦持大乘。甚深海藏。歸向彌勒菩薩。及一切世尊。燒香散花。發露懺悔。不敢覆藏。以是因緣。令我與法界眾生。六根三業所起一切眾惡。已起。今起。未來應起。自作。教他。見聞。隨喜。若憶不憶。若疑不疑。若覆若露。畢竟清淨(懺悔已。歸命禮三寶。晝夜六時。每當三說。若時促。則一說亦可。次行勸請法)。比丘(某甲)與法界眾生。至心勸請。十方法界無量佛。唯願久住轉法輪。含靈抱識還本淨。然後如來歸常住。彌勒聖尊成正覺。我與王臣諸大眾。勸轉無上微妙輪。三會授記度我等(勸請已。歸命禮三寶。或三或一。隨意。次行隨喜法云)。比丘(某甲)與法界眾生。至心隨喜。諸佛菩薩諸功德。凡夫靜亂有相善。漏與無漏一切業。我今一一咸隨喜(隨喜已。歸命禮三寶。次行迴向法云)。比丘(某甲)。與法界眾生。至心迴向。三業所修一切善。供養十方恒沙佛。虗空眾生盡未來。願乘此福求佛道。
(迴向已。歸命禮三寶。次行發願法。行者當念。我與眾生。無始至今。雖勤眾善及諸禪定。以不發願故。則善無所歸。不得勝妙解脫。所以十方諸佛。諸大菩薩。所有功德。悉依普賢願王而得建立。是故我今。修諸三昧。及懺悔業。亦依普賢。發大誓願。一心胡跪。燒香散華。唱云)。
比丘(某甲)。普為法界一切眾生。發廣大願。我等雖生末法。值遇聖世。興隆三寶。聞大乘教。知有彌勒菩薩。受一生記。現居兜率。當來補處此世界中。成無上覺。於龍華菩提樹下。三會度生。以是因緣。心生信樂。發菩提心。不捨娑婆。不求斷結。依性空智。修諸善根。讀誦大乘。甚深法藏。受持禁戒。不缺威儀。三寶福田。一如教種。稱念彌勒大悲洪名。燒眾名香。妙華供養。晝夜六時。行深三昧。以此功德與諸眾生。誓願先生兜率內院。次遇龍華。惟願彌勒世尊。釋迦文佛。一切三寶。現為我證。慈力加被悲光照我。令我所懺清淨。所願成就。於臨命終時。無諸疾苦。正念現前。如入禪定。親見彌勒菩薩。現大人相。放白毫光。與諸天子。作天妓樂。持眾天花。來迎接我。我如壯士屈伸臂頃。即得上生兜率陀天於蓮華上。結加趺坐。聞諸天子。讚言善哉。令我歸依天主彌勒。我於爾時。諦觀白毫。即得起越百千億劫。生死重罪。菩薩為說無上妙法。令我堅固不退轉於菩提道心。頓入百千三昧。然後隨從菩薩下生閻浮翅頭末城。為聖眷屬。或為王子。臣佐吏民。長者居士。淨行六師。種種方便。化諸同類。彌勒成道。我等隨儴佉王。先(往勸)請轉(妙法)輪。龍華初會。聞微妙法。悟無生忍。得菩提記。亦得承事供養賢劫諸佛。於星宿劫。普及十方。未來一切諸佛世尊。當現世間。我悉供養。得受記莂。又願自今已往。盡未來際。具大行願。神通辯才。現法界身。隨類說法。度脫一切。無邊眾生。令成佛道。無有窮極。虗空界盡。眾生界盡。業與煩惱或使有盡。我此願王。終無有盡。發願已。歸命禮三寶。
(時促則一。時寬則三。多少隨心。宣竟。三叩首。行者既發願已。當生大歡喜。得生內院。決定得見龍華。受菩提記。於念念中。令此願王。常得現前。如我慈母。不捨左右。一切善法。依之而修。命終之際。諸業消散。唯此願王。作大導師。引我上生。聞不退法。乃至究竟果海。賴此而成。我發願故。如渡有船。如跛得杖。種種喻說。終不可盡。於三界獄。得大無畏。無常殺鬼。不敢正視。我於普賢。氣脉交接。眾生道中。作大醫王。既入法流。當自慶幸。既發願已。復當一念。正身威儀。右遶法座。燒香散華。安庠徐步。心念三寶。畟塞道場。皆有我身。旋遶供養。稱云)。
南無十方佛 南無十方法 南無十方僧 南無釋迦牟尼佛 南無多寶佛 南無釋迦牟尼分身佛 南無當來彌勒佛 南無妙法蓮華經 南無下生成佛經 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無彌勒菩薩
(三稱已。復立本位。正心威儀。燒眾名香。誦佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經。或安樂行品。或普賢勸發品。應須高聲朗誦。不緩不急。字字分明。非但了此聲。相及與身心。如響。如幻。如雲。如影。又當覺聲。全稱法性。法性徧故。我聲亦徧十方法界。供養三寶。普及眾生。咸令開悟。發菩提心。若誦經畢。復更燒香。右遶稱念。南無彌勒菩薩。或百聲。或千聲。多少隨意。次作三歸依法。當一心正念。口自稱云)。
自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。 自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無閡。 和南聖眾
(作三歸已。此為