15.礼忏部统计信息
續藏經 南山祖師禮讚文
宋 智圓述
集南山禮讚序
餘杭沙門釋 元照 述
吾祖聖師。盛績懿業備載于李邕行狀．嚴原本碑．大宋高僧傳。後賢多採為讚頌。每至齋忌廣列供養。歌而詠之以申哀慕之素。其來久矣。昔孤山法師首事秉筆。葢酬兜率擇梧律師之請。其次霅谿法師患其事儀尚闕音韻。有所未便。繼有作焉。天台真悟律師兼而用之。以謂歌之不足。乃復操染。用擬三日。次第間行。於是三本傳世。可謂金璧爭輝蘭菊擅美。後世雖有作者。而才識辭翰不足以亞焉。故所不錄矣。然據諸傳錄考校是非。或辭理未安。或軌儀有闕。
竝為加改。且使後學無惑於兩岐焉。甞試思之。佛化東傳。四依弘闡者頗眾。雖行業著聞。或一文一讚足以稱之。獨吾祖雖讚詠者殆至數家。卒未能盡其美。有以見道高德遠。功深行密。非常情思議所及矣。同宗學者尚不能稟訓脩身。想德追遠耶。
元符三年祖忌日序
南山祖師禮讚文
孤山沙門釋 智圓 述
竊以子產遺愛。尼父攸稱。召伯耳棠。詩人發詠。況乎南山教主澄照大師立事立言。大闡毗尼之學。無偏無黨恭行法密之宗。□夫離犯成持。從凡入聖。生我慧命。育我法身。有茲罔極之恩。寧捨爾思之道。今則俯臨諱日。緬想慈風。立身揚名。愧乏古賢之美。慎終追遠。庶同孝子之心。由是略展香華。聊陳蘋藻。受福匪齊於禴祭。薦神實類於潢汙。而乃輙吐蕪辭。用歌遺烈。百獸率舞雖喻微躬。盛德形容安能盡詠。庶幾慈眼。密照他心。來降道場。受茲供養。
一心奉請南山教主澄照大師。
惟願降臨道場受我供養(三徧請已。同聲稱讚。下同)。代有覺人。為如來使。龍魔歸降。岳神奉事。聲飛五天。辭驚萬古。金烏西沉。佛日東舉。稽首歸依。肇律宗主。(至此。或陳敘。或讀疏。稱祖師名。下同)。一心頂禮應機示跡誕靈京輦時身南山尊者。(下皆倣此)明月貫懷彰吉夢支那誕質異常童岐嶷雖居積善家融明潛悟無生理六經洞曉微音遠三藏淹通內證深美哉應以律師身即現律師而演律故我一心歸命頂禮(下皆倣之)一心頂禮弘慈乖範隱居撰鈔時身。
肥遁終南揚律藏刪繁補闕異羣宗雄詞粲粲鬥朝霞奧義明明敵秋月五乘軌導躋夷徑三寶舟航偶迅風執文行事匪憑虗歷代重之為大訓一心頂禮聲飛中表王臣欽奉時身。秉持聲譽傳天竺德業清高動紫震弉師西至詔翻經無畏東來願依止圖容顯慶光遺烈贈號咸通振後塵帝王崇仰異方師天下歸仁實希有一心頂禮維持像教重編僧史時身。操觚染翰編聯眾紀錄高僧功最深屬辭比事敘羣賢懲惡勸善垂來世緇侶咸欽史遷筆鴻儒悉仰董狐才後昆披閱盡思齊能使真風無墜地一心頂禮克期進業常行在定時身。
般舟三昧勤修習戾止清官古寺深九旬精進息諸緣萬境銷融歸一念聲傳遠谷晴時磬燼落秋堂雨夜燈羣龍禮謁變人形改惡悛心咸攝毒一心頂禮人天歸仰幽靈顯瑞時身。隱居沁部天童侍行道西明太子隨律相冥同聖者談佛牙潛自那吒授白泉瀲灔神人指倣掌幽閑猛獸馴如斯奇瑞世希聞盛德巍巍懸日月一心頂禮開基選勝築壇重受時身。發揮像教超前古爰向神州築寶壇巍巍五級鎮金園肅肅四隅列天主規模應法那含禮締構成功賓度來躋陞納戒法身全二眾于今咸受賜一心頂禮報終化滿遷神內院時身。
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啻癡猿得樹枝更逾渴鹿奔陽焰業性如空雖叵得苦緣相會必無差一失人身不可追永沉異趣何由出每念死生懷恐懼敢傾肝膽盡披陳曩劫今生一切時
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