科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -12-真言宗
10-中国撰述诸宗著述部真言宗-瑜伽焰口注集纂要仪轨-清-寂暹-第9页
右。而作舞勢奉供諸佛。問。六色何色。答。花淡紅色。香黃色。燈紅赤色。塗白色。菓紅黃色。樂青綠色。各相其色故。問。如何以六度為體。答。此有所表。花表布施。布施令人能生歡喜故。香表持戒。持戒則業行芬馥故。燈表忍辱。忍辱則轉嗔恚火為大光明故。塗表精進。精進則潤澤法身故。菓表禪定。禪定則能成就佛果故。樂表智慧。智慧則能出生種種諸法故。問。果有此天母耶。謂只是依行想成。答。此六天母。乃喜金剛中圍內有之。皆佛母也。皆文殊普賢之儔也如意輪蓮花心儀軌云。于心月輪上。想◇字形。誦吽字已。◇字化為六色光。于此光中。變為六菩薩。各執供養物。普供養諸佛。前供上師三寶。五供養與音樂呪分念。此供化土三寶。樂與五供養同申。復與前異)。
我以普賢行願力 修設花香燈塗食 微塵剎土諸聖賢 一一徧禮皆供養
次結運心供養印
那麻薩哩斡(二合)答塔葛的毗牙(二合)月說穆契毗牙(二合)唵(引)薩哩斡(二合)哩塔烏忒葛(二合)的斯[癹-又+文](二合)囉納兮慢葛葛捺龕莎訶
(蘇悉地羯羅供養法云。兩手外相义合掌。以右壓左。置于頂上。凡作供養。應具此法。至誠信心。及奉閼伽。皆以真言手印。持誦成就。及以運心合掌。至頂方成圓滿供養之法。又云。次運心供養者。以心運想水陸諸花。無主所攝。徧滿虛空盡十方界。及與人天妙塗香雲。燒香燈明。幢幡傘盖。種種鼓樂。歌舞伎唱。真珠羅網。懸諸寶鈴。花縵白拂。微妙磬鐸。矜羯尼網。如意寶樹衣服。天厨諸食。上妙樓閣。嚴身瓔珞。行者運心。徧滿虛空。以至誠心。如是供養。最為勝上。大日經略攝念誦隨行法云。次當隨力分。供養表誠心。閼伽香食燈。乃至一花水。或但心運想。殊勝最難量。有表無表俱。一時皆成就。金剛頂瑜伽念誦經第四卷云。次明供養飲食法。應以香潔種種微妙飲食供養。如不能辦。隨力作已。復當心念。世間所有上妙飲食。及種種珍菓蒲桃石榴等。諸非時漿。而作供養)。
我以至誠心 奉獻甘露食 惟願三寶尊 慈悲哀納受
次結獻佛印
(一舊作遣魔印)。
唵(引)斡資囉(二合)拽屹徹(二合)吽
(師印呪可知。應想掌中。有赤色◇字。字脚放光。從三尖出。作搖扇勢。遣食器上魔。問。食器上有何等魔。答有尋香食施食等魔礙。故今遣之也藏本云。將奉三寶施食。先結三尖印。聖寶藏神儀軌經云。献佛印。以右手大指捻小指甲。餘三指如金剛杵。相向上而轉作献佛印)。
我以佛神力 依教誦密言 加持甘露食 變滿虗空界
次結變空印
(二羽虛合掌。如蓮花狀。竪立胷前誦真言)。
唵莎[癹-又+文]斡秫塔薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)莎[癹-又+文]斡秫徒[亢*欠]唵(引)啞吽
(師印呪可知。應想食器及食悉皆空寂。以分斷食。多染觸故。故今空之。極令清淨。于其空處。應想三個◇噴[口*(隆-一)]（二合）字。字皆金色。變成食器。于食器中。想白色◇唵字。變成勝妙飲食。皆醍醐乳酪。及麨蜜等味。默淨念唵啞吽二十一遍。極令廣大已。復念拶吽[口*邦]斛。而作手印。想令前來所觀三寶海會。分明顯現。再伸五供養施寶錯念思麻囉等呪。想三寶攝受。初一分奉佛并法。衣一分奉菩薩聖僧。後一分奉顯密護神等。既奉献已。然後作掬水勢念云)。
以此甘露食 奉獻諸聖賢 憐愍我等故 慈悲哀納受
次結奉食印
唵(引)啞葛嚕穆看薩哩斡(二合)塔哩麻(二合)喃啞牒耶(二合)奴忒班答奴唵啞吽[癹-又+文]吒莎訶
(仰二手二掌向前側相著。二無名指頭側相着。微曲二頭指博着中指側。二大指博着頭指側。小似掬水相。想諸佛子等。徧奉受用。生歡喜心。求索顯事。必蒙允許。廣迎聖眾入壇。即以香花燈塗等。而為供養之)。
奉食偈
我今奉獻甘露食 量等須彌無過上 色香美味徧虗空 上師三寶哀納受 次供顯密護神等 後及法界諸有情 受用飽滿生歡悅 屏除魔礙施安寧 今辰施主眷屬等 消灾集福壽延長 所求如意悉成就 一切時中願吉祥
三寶讚
世尊大慈妙莊嚴 明解圓滿一切智 能施福慧如大海 于諸如來我讚禮 自性本體離諸欲 能依此行脫惡趣 以為甚深玄妙理 於諸妙法我讚禮 解脫道中勝解脫 持淨戒行堪恭敬 勝妙福田生勝處 于彼大眾我讚禮
(入禪定偈)
普陀洛伽常入定 隨緣赴感靡不周 尋聲救苦度羣迷 故號名為觀自在
次入觀音禪定
(以上供養三寶。是作福門。有福而無智。則落于人天因果。今若修習此觀音禪定。則有智。既具福智。即同諸佛。然後于法界眾生能作利益。侍者白云。次入觀音禪定。師作禪定。維那伸偈。其聲貴柔和清亮。不可雄厲。恐妨觀想。又不可太近世俗兒女之聲。當入定時。閉目澄心。觀想自身中。圓滿潔白。猶如淨月。于心淨月上。想[口*紇]哩字放大光明。其字變成八葉蓮花。