科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -12-真言宗
10-中国撰述诸宗著述部真言宗-瑜伽焰口注集纂要仪轨-清-寂暹-第13页
光來至行者面前。大眾贊善安慰。既至道場。遶佛三匝。投身布禮。至回向已。還禮聖眾。退坐一面。從壇東門至于南門。地獄眾居。南門至西南隅。餓鬼眾居西南隅至西門。畜生趣居。自西門至西北隅。人趣宮室。西北隅至北門。修羅所居。北門至東門。天仙所居。或無壇室。自上至下。勝劣居之。亦得重座。色印如開合錄說)。
既召請已。普皆雲集。以愍念心。讚嘆慰喻。令歡喜已。渴仰于法。
善來諸佛子。曾結勝緣故。今遇此佳會。勿得生憂怖。一心渴仰法。不出于此時。戒品而沾身。速令離苦趣。
汝等諸佛子 得遇道場中 所有一切罪 召入金剛掌
次結召罪印
(二羽金剛縛忍願伸如針進力曲如鈎召罪真言曰)。
唵薩哩斡(二合)巴鉢羯哩(二合)沙拏(二合)月戍馱納斡資囉(二合)薩埵薩麻耶吽拶
(師印呪可知。應想于二中指尖上。想白色[口*紇]哩（二合）◇字出光。入彼身中。出其罪猶如烟霧而合。問。罪無實體。云何今說。如彼烟霧出。有實體耶。答雖無實體能充塞天地。障蔽心目。不能得見諸佛清淨境界。今借諸霧。為所緣相。以召其罪。鈎罪契經云。曲進力度于忍願。皆作跋折囉服形。勿相拄著。觀自身成觀自在菩薩。心月輪上。想白色[口*紇]哩字。出鈎火光。口出秘密言。鈎攝一切有情。三惡趣業。并自身三惡趣業。黑色如雲霧。眾罪召入掌。變成諸鬼形。金剛頂瑜伽念誦云。誦此秘密時。想彼罪形。如鬼。黑色髮竪。即以二羽諸度。各各相鈎。頭入掌內。想以進力二度。鈎夾彼罪。令入掌中。隨結摧罪印相餘度面各相捻。忍願二度直伸如針)。
摧罪諸惡業 猶如劫火滅 火滅還曾有 金剛碎微塵
次結摧罪印
唵斡資囉(二合)巴尼月斯普(二合)吒耶薩哩斡(二合)阿巴耶班塔拏尼不囉(二合)穆恰耶薩哩斡(二合)阿巴耶葛諦毗藥(二合)薩哩斡(二合)薩埵喃薩哩斡(二合)答塔葛達斡資囉(二合)三麻耶吽怛囉吒
(師印呪可知。于二中指尖上。左想怛囉（二合）◇卂字。右想吒◇字。並金色。廖當行人身自增長作青色綠色。觀音菩薩之身。每念呪一遍。二中指摩搖。至後一遍叉過拍手作聲。想彼罪山。猶如瓦塌而倒。前來所召之罪。如烟霧者。應念而散。問。罪無體相。云何摧耶。答。正謂之無故摧也。若決定有。豈能摧耶。卂◇)。
(鈎罪經云。心月輪上。想青色[口*紇]哩（二合）◇字出光照前罪業相。應將忍願三拍。摧前眾罪形狀。口誦密言。罪相悉摧盡。令滅無有餘。金剛頂念誦法云。于願度端想一答囉◇字。忍度端想一吒◇字。復于字上。想生火燄。夾取彼罪誦摧罪呪。誦密語已。用力撚之。如彈指法。右上左下。或準金剛頂經。身作降三世。印觀獨股杵。厲聲誦真言。忍願應三拍。約文中云。業報有二。業中復有現行種子成就。現行業中有定不定。今此印中。滅不定業者也)。
定業不可轉 三昧加持力 無始諸障難 一切皆消滅
次結破定業印
(二羽金剛掌進力屈二節禪智押二度淨業真言曰)。
唵斡資囉(二合)葛哩麻(二合)月束塔耶薩哩斡(二合)阿咓囉拏你(二合)菩塔薩底曳(二合)納三麻耶吽
(師印呪可知。心月輪上。想一青色[口*紇]哩（二合）◇字出光。照前諸鬼眾。所有諸佛出世不通懺悔之業。應想自性清淨。本無作想。觀彼鬼眾。及佛與心。三無差別。是名破決定業也。此一法正是斷所知障。學者須知之)。
(此印呪出不動本續。有十二種諸佛不通懺悔定業印。又云。手結定業印。自身想觀自在菩薩心月輪上。想青色[口*紇]哩（二合）◇字出光。口誦心密言。照前諸鬼等。所有諸佛不通懺悔之業。并自身三惡趣業。轉重為輕。重即定業。此中轉滅粗重決定業故。以上二印。淨現行竟。輕微種子。滅罪印除。淨業。準儀軌經文)。
罪性本空由心造 心若滅時罪亦亡 罪亡心滅兩俱空 是則名為真懺悔
次結懺悔滅罪印
(二羽金剛縛進力屈二節禪智押二度懺悔真言曰)。
唵薩哩斡(二合)巴鉢月斯普(二合)吒怛賀納斡資囉(二合)耶莎訶
(師印呪可知。應想二屈指上。有白色[口*紇]哩（二合）◇字。入彼鬼身。如日爍露之狀。罪垢銷鎔。猶如墨汁。從足流下。滲入地中。至金剛際。問。前來既召既摧既破。今復為懺悔何耶。答。前來並是理懺悔。今者方是事懺悔。理事無礙故不濫也。又問。何罪如墨汁。答罪者。黑業也。故以黑表。汁有流注之義。故云。如墨汁者也)。
諸佛子等。既懺悔已。百劫積集罪。一念頓消除。如火焚枯草。滅盡無有餘。
一滴清凉水 能除饑渴痟 彈洒灌頂門 悉令獲安樂
次結妙色身如來施甘露印
(或云施清凉印。即以右羽轉腕向前。進禪度相彈。施甘露真言)。
那謨蘇嚕[癹-又+文]耶答塔葛達耶怛牒塔唵酥嚕酥嚕鉢囉(二合)酥嚕鉢囉(二合)酥嚕莎訶
(師印呪可知。結印誦呪想左手願上