科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -10-净土宗
49-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲修必读-清-观如-第10页
垢以趨潔。造妙道之離微。顧瞻前路。歸心若奔。入慈悲室。登解脫門萬境俱寂。一真獨存。爐香滿炷。淨水盈樽。望西方以修觀。祈速覩於慈顏。入念佛之三昧。覺身心之輕安。超九蓮之上品。閉六趣之幽關。會精神於正受。杜耳目之泛觀。俟此報之云盡。指極樂而徑還循寶樹以經行。踐華園而盤桓。歸去來兮。唯淨土之可游。念閻浮之濁惡。捨此土而何求。喜有壽之無量。曾何苦以貽憂。與上善人同會。友補處為朋儔。池具七寶。黃金為舟。地平布於瑠璃。無高下之坑邱。樂音起於風樹。佛聲發於水流。聞者咸念三寶。忻塵緣之自休。已矣乎。人生如夢。能得幾時。胡為名利之縈留。此一報看盡兮。將焉之。浮世皆幻境。樂土真佳期。布蓮種於池內。長念佛以培耔。冀臨終時而佛迎。垂敘別而留詩。從此地地增進。決證菩提何用疑。
擬淵明歸去來
幻住居士仼彪
歸去來兮。西方淨土誓依歸。既出離五濁之生死。亦怙恃三聖之慈悲。嗟人生之幻化。憮急景以難追。悟世緣如昨夢。悼既往已皆非。逮衰年以學道。類大寒而索衣。悔青春之放逸。誤白業以虧微。三途苦趣億劫迷奔。如何解脫。有大法門。疑之則遠。信之斯存。誰其尸之。彌陀世尊。舒玉毫之色相。晃紫金之容顏。蔽諸來之大眾。顯須彌之金山。是以戒須堅持三聚。齋則勤修八關。加十念以精進。庶禮足而諦觀。幸人身而不爾。猶寶所而空還。雖聖凡之超絕。喻水月以何難。歸去來兮。西方淨土多勝游。寶樹羅網出妙音。天衣純陀不用求。但受諸樂之極。永無眾苦之憂。我彌陀世尊。四十八願度眾生。百千三昧頓熏修。於宏誓海。乘大願舟。更無波旬魔怨。但有聲聞比丘。聆變化之眾鳥。演法音而宣流。觀音勢至堅固力。接引行人無時休已矣乎。末法眾生多弊惡。諸苦境界叵淹留。歸去來兮。兜率終有墮。龍華未可期唯有極樂國土。功德莊嚴如此。光色蓮華開九品。清淨海眾待多時。但辦信心不退轉。決定往生無可疑。
追和淵明歸去來辭(并序)
拙菴禪師
拙菴野夫。抱疾林下。一日少閒。試取陶淵明歸去來兮辭讀之。不覺釋卷而長歎。葢與予懷。異世而同轍也。淵明乃一俗士爾。貧苦非不迫切。尚且輕五斗粟。不忍折腰於鄉里小兒。自免去職。樂賦歸歟。況釋氏子。為解脫故而求出家。返奔走於塵域而不知止。不為淵明羞乎。予素以安養為故鄉。欲述鄙懷以自勉。輒追和高韻。覽者幸無以効顰見誚。亦各言其志也。丁酉季秋望日書。辭曰。
歸去來兮。迴首故鄉何日歸。覺寒來而暑往。勞夢寐以含悲。昔偶爾而為別。今悔之而莫追。望蓮池之勝友。實負媿而知非。嗟幾生之漂泊。失繫珠於內衣。旋深思而猛省。何節操之卑微。欲歸便歸。一志西奔。長生不死。眾妙之門。唯心本具。真性常存。棄捐周鼎。返認匏樽。空受賜於華屋。遂孛戾於慈顏。慨眾苦之迫切。必去危而就安。雖無適而不可。奈客路之間關。托二八之妙境。入正受而遐觀。忽全心而發現。喜合浦之珠還。混塵剎之淨穢。隨足處以盤桓。歸去來兮。謝絕於外游。且毀形而壞服。唯解脫之是求。曷區區而逐物。恬然而弗以為憂。喪自家之珍寶。拋祖父之田疇。方饑絕糧。欲濟沉舟。曾流俗之不若。夫是之謂比丘。苟聞義而不徙。葢尋源而挹流。照萬緣之寂寂。藏六用之休休。已矣乎。人生變化同四時。天邊日月無少留。不自為計將安之。有生必有死。百年誰與期。宜寸田以耕耨。頻愛草以耘耔。結廬山之淨社。詠樝菴之新詩。送心想於落日。倐如羽化斷無疑。
淨土詩
可旻法師
家居常寂本優游。來執魚竿苦海頭。直待眾生都入手。此時方始不垂鈎。
四色蓮華間綠荷。一蓮華載一彌陀。莫疑淨土程途達。日日人生雨點多。
行樹陰陰布七重。寶華珠網共玲瓏。百千種樂俱時作。天雨曼陀散碧空。
六方諸佛說誠言。舌相三千廣讚宣。池上托生蓮九品。未知生向那枝邊。
但得蓮中托化來。從教經劫未華開。華中快樂同忉利。不比人間父母胎。
樂邦清淨本吾家。既有歸期豈憚賒。行計會須勤策進。淹留無慮在天涯。
混然凡聖本同途。一點靈明體一如。只為妄情隨物轉。至今顛倒未逢渠。
經讚彌陀願力強。劣夫為喻從輪王。四天一日行周徧。西去應非道路長。
徧看玉軸與琅函。苦勸勞生脫世凡。淨土好修還不肯。莫教披却有毛衫。
暮皷晨雞不住催。逡巡容貌變衰頹。莫言白髮渾閒事。總是無常信息來。
折疑論
通相
肅宗皇帝
貌陋仁心古聖人。混元造化定初分。蛇身大皡開天祖。牛首神農治世君。舜目重瞳懷道德。堯眉八彩有功勳。非常行狀非常德。莫謗如來金色身。
論孝
出家行孝異尋常。鬚髮蠲除未毀傷。泰伯文身稱至德。荊軻殞命號忠良。比干剖腹剜心死。芥子焚軀抱樹亡。仁義葢由方寸造。形服改變礙何妨。
評議
野人冷眼笑王侯。跪拜衣冠并不修。大皡躶形并跣足。神農露頂又髼頭。漢王問道歸何尚。堯帝尊賢敬許由。若論納僧生計事。