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47-中国撰述诸宗著述部净土宗-省庵法师语录-清-彭际清-第23页
止一食。脇不帖席。率以為常。庚寅。依渠成法師。聽講法華圓義。謁紹曇法師。聽唯識楞嚴止觀諸部。晝夜研窮。未三夏。三觀十乘之旨。性相之學。無不通貫。曇師即授記莂。傳靈峰四世天台正宗焉。甲午。叩靈鷲和尚於崇福。參念佛是誰話。操持嚴密。四月。恍然契悟。曰我夢覺矣。自是應機無礙。才辯縱橫。鷲欲付以衣拂。弗受。辭去。爰禁足於真寂寺。日閱三藏梵筴。夕課西方佛名。三年期滿。寺眾請講法華。師升座開演。河懸泉湧。沛然莫禦。戊戌首春。止杭之隆興寺。紹曇法師命師代講經律。每擊節稱善。己亥春。詣四明阿育王山瞻禮舍利。先後五然指香供佛。每年佛涅槃日。講演遺教彌陀二經。示是心是佛之旨。三根普攝。法化洋溢。江浙黑白傾心歸仰。歷有十載。法筵之盛。甲於諸方。又嘗應永福普慶海雲諸禪席。每進院。模範一新。清規肅穆。日講法華楞嚴諸部。執經問難者翕集座下。未幾。退隱杭城仙林寺。不出戶庭。力修淨業。己酉冬。杭人茅靜遠葉陞皇甫子儀李執玉。監院師省躬一葦等。請主鳳山梵天講寺。於是屏絕諸緣。純提淨土。結長期。嚴立規約。晝夜六時。互相策勵。人皆謂永明再來也。先後主剎十餘載。得度弟子洎乞戒歸依者凡數百人。間有學詩文者。師痛戒曰。人命在呼吸間。那有閒工夫學世諦文字。稍一錯過。便成他世。欲望出離難矣哉。至癸丑佛成道日。謂弟子曰。我於明年四月十四日長往矣。自此掩關寸香齋。限晝夜課佛十萬聲。明年甲寅四月二日出關。十二日。告眾曰。吾十日前見西方三聖降臨虗空。今再見矣。吾其生淨土乎。隨囑付院事。徧辭城中諸外護。侍者以偈請師書云。身在華中佛現前。佛光來照紫金蓮。心隨諸佛往生去。無去來中事宛然。書訖。曰。我十四日定往生矣。爾等為我集眾念佛。十三日。斷飲食。斂目危坐。五更具浴更衣。面西趺坐。至巳時。遠近坌集。雪涕膜拜。曰。願師住世度人。師復啟目曰。我去即來。生死事大。各自淨心念佛。言訖。合掌稱佛名而寂。少頃。鼻筯下垂。顏色明潤。迄封龕色不變。虞山上首無住師。以是歲臘月八日。圅靈骨。塔于琴川拂水巖之西。乾隆七年二月十五日。鄮山諸緇素懷師道行。迎骨去。重建塔育王寺之右。其舊塔以藏衣鉢云。師生于康熙二十四年八月初八日。春秋四十九。臘二十五。著淨土詩一百八首。注西方發願文。續往生傳。東海若解。舍利涅槃諸懺。並行於世。
乾隆十年歲次乙丑重陽日。同學西庵律然。述於三峯寂照堂之右軒。
省庵法師語錄卷下(終)
菩提心文。悲心廣大。四十八願。願力宏深。化導懇切。脩持精進。一時清脩之士。聞風欽抑。至今垂九十年。人猶稱之不替。其行解真實。瑞應超卓。置之千百年中巍然傑出。奉繼一代正祖。不亦宜哉。
墉初發心時。即奉是書為脩學指南。三十年來。服膺研究。至今嗜之益深。惜文星閣版日漸糢糊。每欲翻刻苦乏淨財。畫禪寺主人涌公長老。宗淨雙詮。全提密顯。策己功勤。為人心切。禪誦之餘。好拈省師語句。警策學人。今春重刊流通。其自度度人之願。可見一斑矣。刊成示余。屬勘訛字。因錄豁然開公所著蓮宗九祖傳後贊語代跋。以此少分功德。願涌公及未來際緇素之讀是書者。與墉俱得不退菩提。同生安養。省師常寂光中當證明之也。
道光己亥三月朔日脩淨業學人貝墉謹識