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31-中国撰述诸宗著述部净土宗-归元直指集-明-宗本-第46页
落任吟哦 飯後茶來遣睡魔 世上黃金何足貴 一身安樂直錢多
山居遁(鈍音)迹萬緣休 失落鞭繩懶看牛 散誕無拘由我樂 諸人何不早回頭
山居老衲念成灰 倚杖閑觀松竹梅 佛祖尚然猶懶做 客來只得強相陪
山居處事出尋常 莫使身心分外忙 昔日趙州酬應懶 王來猶不下禪床
山居深隱閉禪關 喜得浮生日日閑 坐聽松風[火*炎]不法 大王嘉膳(善去聲)孰能飡
山居歸隱樂先天 默契真如教外傳 大道本來無所染 莫萌妄念污心田
山居默坐是真修 學道無如歇念頭 衣裏明珠原不失 何須辛苦外邊求
山居晦(悔音)迹養真心 多少狂迷逐外尋 始信古人言不錯 無絃琴上孰知音
山居回首自沉吟 文鐵焉能愽寸金 海有枯時終見底 世人至死不知心
山居兀(五忽切)坐恰如癡 心地分明了了知 風作松濤(桃音)來聒(括音)耳 昂然不顧且歌詩
山居遣興偶成詩 人若耽詩亦是癡 生死命根如未斷 莫存知見把心欺
山居峻(思俊切)險少人登 竹榻(塔音)加趺一箇僧 愧我寂寥無伴侶(呂音) 自知方寸冷如氷
山居冷淡佛家風 實是身窮道不窮 無價摩尼人罕識 可憐對面不相逢
山居寂寞正則宜 好把良心養片時 月照寒松明祖意 箇中能有幾人知
山居風物自天然 大道昭昭在目前 不識祖宗親密旨 徒勞念佛與參禪
山居包納太虗空 萬象森羅盡在中 左右逢原皆佛事 不消棒喝不施功
山居默坐悟真空 一法通來萬法通 非但我今能達了 恒沙諸佛體皆同
山居隨分即修行 無慮無憂過此生 本有真空非悟得 聖人亦是強安名
山居常撫(府音)不絃琴 一曲無生悅我心 直下反聞聞自性 誰家屋裏沒觀音
山居獨坐大雄峰 面面軒窓處處通 雲去雲來遮不住 一乘高顯太虗空
山居空寂禪僧 晝夜常持般若經 始識眾生原是佛 後來熱水即寒氷
山居遙窈(杳音)自無塵 不假修持見本真 真佛何曾離左右 今人便是舊時人
山居如意任東西 大道何曾有悟迷 好肉剜(一丸切)瘡難下手 鉢盂添柄亦成非
山居高臥守清虗 飲啄(卓音)隨緣樂有餘 不(并去聲)用將心除妄念 要知妄念即真如
山居雖是小茅菴 大道當陽直指南 莫任化城忘寶所 重加精進急須參
山居高隱白雲中 多少盲迷不見蹤(宗音) 向外尋真真轉遠 刻舟求劒枉施功
山居平地有深坑 只貴當人具眼明 伏虎降龍皆末事 法身不動悟無生
山居獨出眾高峰 四壁無依徹骨窮 說與世人渾不信 區區只得自消融
山居寥(料平聲)落道人家 一種平懷度歲華 飢喫金牛無米飯 渴來便飲趙州茶
山居參學志孤高 為道忘軀不憚勞 坐到五更天欲曉 青松滴露濕禪袍
山居寄迹暫依棲(西音) 生死何曾有定期 分付當人高著眼 急須打點出頭時
山居結草在重巖 喜乃翻身出閙籃 知足便為安樂國 莫教過分太無慚
山居苦行一頭陀 廢寢忘飡自琢(卓音)磨 了得唯心真淨土 方知極樂在娑婆
山居勝境異尋常 普示諸人不覆藏 水鳥樹林宣妙法 高山平地總西方
山居趺(夫音)坐一蒲團 日用工夫在反觀 本命元辰知落處 舌頭不被別人瞞
山居客到問工夫 寂照雙忘一字無 莫恠老僧無法說 從來懶得起規模
山居唯置一禪床 定裏心忘法亦忘 臨濟德山施棒喝 老僧不動見空王
山居自在可藏身 天下知心有幾人 除却我家親的子 世間宜假不宜真
山居塵垢(苟音)不相侵 自在逍遙樂道心 此事人人皆可學 本來非古亦非今
山居窮理自歡娛(隅音) 不被虗名幻(患音)相拘 三教本來同一體 非僧非道亦非儒
山居靜地暗嗟吁(虗音) 紅紫紛紛反亂朱 要識先天皆此理 谷神太極即真如
山居閑處樂清幽 散慮逍遙得自由 沉默寂寥情念盡 晝眠夕寐(昧音)萬緣休
山居空寂學無為 過去因緣莫要追 現在尚應無所住 未來豈可預前思
山居默坐養希夷 額下藏珠要保持 開口向人言不得 點頭唯許自家知
山居獨樂自家知 左右逢原任所之 心地若能無罣(卦音)礙 何妨說偈與吟詩
山居孤逈(戶頂切)在高崖 嘯月吟風稱我壞 堪歎世人全不省 一輪真性永沉埋
山居無事不開門 獨坐穹心泯(閔音)見聞 紙帳梅花松月照 人間別是一乾坤
山居深遠路