已得各獲人身。是六自慶。六根不具。不預善根。相與清淨。得深法門。是七自慶。世智辯聰。返成為難。相與一心。歸憑正法。是八自慶。佛言。見佛為難。相與已得瞻對尊像。是九自慶。佛言。聞法復難。相與已得[(歹*又)/食]服甘露。是十自慶。佛言。出家為難。相與已得辭親割愛。歸向入道。是十一自慶。佛言。自利者易。利他為難。相與今日一拜一禮。普為十方。是十二自慶。佛言。捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤。有所為作。不為自身。是十三自慶。佛言。讀誦為難。我等大眾同得讀誦。是十四自慶。坐禪為難。而今見有息心定意者。是十五自慶。佛言。此教難遇。難信難知。今遇此教。易信易知。是十六自慶。佛言。前生不遇此教。所以不出三界六道生死輪迴。今遇此教。現生決定。直出三界六道生死輪迴。是十七自慶。佛言。眾生濁惡。障重福薄。雖有此教。迷而不知。知而不行。今遇此教。能知能行。是十八自慶。佛言。不知此教。多修雜善。無決定心。不出輪迴。今遇此教。專修一行。決出輪迴。是十九自慶。佛言。無善根人。臨命終時。多見惡境。或值惡緣。不聞經法。罪業牽纏。哀號恐怖。入於地獄。求救無門。今蒙此教。臨命終時。值遇善緣。及逢善友。教修此法。廣為演說。西方淨土善相勝法一一指陳。其心歡喜。發願往生。或聞善友教稱十念。或自念十聲南無阿彌陀佛。連連稱念。具足十聲。惡境便滅。善境現前。其人自見阿彌陀佛觀音勢至。清淨海眾。親來迎接。身坐蓮臺。或乘蓮華。身隨佛後。往生淨土。是二十自慶。生淨土已。九品四色。七寶蓮池自然化生。成清淨身。離胎胞質。是二十一自慶。生淨土已。身真金色具三十二相。形貌端嚴。無諸醜陋。是二十二自慶。生淨土已。具六神通。飛空自在。遊歷十方。作大佛事。是二十三自慶。生淨土已。壽命無量。與佛齊等。更無中夭。是二十四自慶。生淨土已。衣食隨念。宮殿逐身。自然快樂。七寶莊嚴。一切具足。無求不得。是二十五自慶。生淨土已。具無礙辯才。得八萬四千陀羅尼門。智慧明了。無不通達。是二十六自慶。生淨土已。與大菩薩觀音勢至。為其勝友。無怨憎會。是二十七自慶。生淨土已。六時聞法。悟無生忍。是二十八自慶。生淨土已。更無退轉。直至成佛。是二十九自慶。忍力成就。乘大願船。却來三界。遍歷十方。生死海中。復度眾生。往生淨土。同成阿耨多羅三藐三菩提。是三十自慶。相與志心踴躍歡喜。五體投地。歸依世間大慈悲父西方極樂世界阿彌陀佛。
四十八願(大阿彌陀經)
法藏比邱。於世自在王如來前。發四十八殊勝大願。一惡趣無名願。若我成佛。國土有地獄餓鬼畜生名者。我終不取正覺。二無墮惡道願。若我成佛。國中眾生有墮三惡道者。我終不取正覺。三同真金色願。若我成佛。國中有情若不皆同真金色者。我終不取正覺。四形貌無差願。若我成佛。國土有情形貌差別。有好醜者。不取正覺。五成就宿命願。若我成佛。國土有情不得宿命。不知億那由他百千劫事者。不取正覺。六生獲天眼願。若我成佛。國土有情若無天眼。不見億那由他百千諸佛國者。不取正覺。七生獲天耳願。若我成佛。國中有情不獲天耳。不聞億那由他百千諸佛說法者。不取正覺。八普知心行願。若我成佛。國土有情無。他心智。不知億那由他百千佛國有情心行者。不取正覺。九神足超越願。若我成佛。國土有情不獲神通。於一念頃。不能超過億佛剎土者。不取正覺。十淨無我想願。若我成佛。國中有情起於少分我我所想者。不取正覺。十一決定正覺願。若我成佛。國土有情若不決定成正等覺者。不取正覺。十二光明普照願。若我成佛。國土有情光明有限。不照那由他百千億佛剎者。不取正覺。十三壽量無窮願。若我成佛。國土有情不壽量無限。乃至筭數劫者。不取正覺。十四聲聞無數願。若我成佛。國中聲聞無有能知其數。若有知者。不取正覺。十五眾生長壽願。若我成佛。國土有情不壽量無限齊者。不取正覺。除願力受生。十六皆獲善名願。若我成佛。國土有情有不善名者。不取正覺。十七諸佛稱讚願。若我成佛。彼無量剎中無數諸佛。不共稱讚我國者。不取正覺。十八十念往生願。若我成佛。餘剎有情聞我名已。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。除五無間誹謗正法及毀聖人。十九臨終現前願。若我成佛。餘剎有情發菩提心。願生極樂。臨終我當現其人前。若不爾者。不取正覺。二十迴向皆生願。若我成佛。餘剎有情聞說我名。善根迴向。願生我國。若不爾者。不取正覺。二十一具足妙相願。若我成佛。國中菩薩皆不具三十二相者。不取正覺。二十二咸階補處願。若我成佛。國中菩薩咸悉位階。一生補處。行普賢道。若不爾者。不取正覺。二十三晨供他方願。若我成佛。國中菩薩晨朝供養他方無數諸佛。食前還至本國。若不爾者。不取正覺。二十四所須滿足願。若我成佛。國中菩薩所須種種供具。於諸佛所。植諸善根。不圓滿者。不取正覺。二十五善入本地願。若我成佛。國中菩薩不善順入一切智者。不取正覺。二十六那羅延力願。若我成佛。國中菩薩若無那羅延堅固力者。不取正覺。二十