獄卒以師名重必多金厚索其酬辨公曰僧家何處得錢獄卒以強盜匣床匣之辨公向空唱云大方廣佛華嚴經華嚴會上佛菩薩滿匣床聒聒作响鎻斷床碎事聞提牢遂達御前奉詔請出。
崇禎間大老下獄甚多若事關封疆無有免于大辟者時山東撫軍余集生大成在獄首唱念佛諸公多從之處決屆期相聚念佛晝夜不絕滿壁忽現佛像光明閃爍眾悉驚禮旋奉恩詔末減余集生沈彥威皆以封疆擬斬俱獲遣戍出獄。
順治六年覺浪禪師因刻書忤當事下太平獄浪公教獄中人念佛善言勸化獄卒回心亦持齋念佛每至一更浪公執小擊獄卒持長香過一號房呼云大眾一心念佛犯人莫不號泣念佛人餽布施悉周貧乏不數月上官臨太平府入獄躬釋浪公因之清理監犯輕罪多得宥放。
明唐宜之諱時湖州人參蓮池師勤修淨業初以明經別駕壽陽繼輔襄國舉家眷屬悉歸三寶晨則各持經文夕則同集念佛崇禎辛巳仲春闖賊破襄陽公投端禮門左井中家人掖之而出氣已絕復甦奉旨提究得從寬典旋請假歸里而襄陽季冬五日再陷矣初不死于寇繼不死于井終亦不死于法豈非慈悲默祐功德不可思議者耶公自述數年來感應道交丁亥臘八於長干寺念佛禮塔見佛相於塔光佛黃金色光則如雪如氷如明鏡戊子七月五日念佛于禪堂開窓忽見鍾山浮巨海中金佛巍巍祥光燦爍瓦礫墻垣喬木叢林盡空不見夫恒人見說西方極樂過十萬億佛土輒以為遠今由所見觀之十萬億佛土即在目前畢命彈指而生詎非生于方寸自心哉法華經言以父母所生之眼能見天上天下彼墻垣山谷一切無礙則其見十方世界亦如見空中事耳法華會上如來白毫相光照處地皆清淨琉璃無聚落城邑江海山川地獄餓鬼共為佛土證此亶其然乎克復憶癸巳年猶得奉公誨于白下嗣聞西馳之章瑞應彰彰愧余濁惡纏綿未遑考載然據生前屢屢見佛如是往生之後侍佛左右宜矣巾馭乘所輯有蓮華世界書法音頻迦音等刻更有如來香一書表章世尊一代之時教周秦迄宋明數千年善知識之精神帝王卿相闡揚道法之義味粲然畢陳于中以居士而證佛知見者近世惟公而已。
士民往生
晉闕公則入廬山蓮社得念佛三昧沒後友人於洛陽白馬寺夜中為作忌祭忽一時林木殿宇皆成金色空中有聲曰我闕公則也志求極樂今已得生言訖無所見。
宋周續之雁門人十二通五經五緯號十經童子養志閒居公卿交辟皆不就事廬山遠法師預蓮社文帝踐祚召對辨析帝大悅或問身為處士時踐王庭可乎答曰心馳魏闕者以江湖為桎梏情致兩亡者市朝亦巖穴耳時稱通隱先生後居鍾山專心念佛愈老愈篤一日向空云佛來迎我合掌而逝。
宋孫良錢塘人隱居閱大藏尤得華嚴之旨依大智律師受菩薩戒日誦佛萬聲二十年不輟一日命家人請僧念佛以助往生僧集念佛方半餉望空合掌云佛及菩薩已荷降臨退坐而化(應入後宋)。
梁庾銑新野人武帝召為黃門侍郎不赴六時念佛一夕見道人自稱願公呼銑為上行先生授香而去四年願公復至遂化去空中言上行先生已生安養隋宋滿常州人計豆念佛積三十石開皇八年九月彌陀觀音執至化僧乞食滿曰弟子願生西方供師深慰素心齋畢三僧向空而去滿即坐化人見天華異香從雲際西行不散。
宋王闐四明人號無功叟凡禪林宗旨天台教門無不洞達著淨土自信錄晚年專心念佛西向坐化異香芬郁焚龕時獲舍利一百八粒。
宋范儼仁和人絕心世務其子不能治家儼不之顧但云我自是寄客耳日誦法華念阿彌陀佛專心不懈忽見普賢菩薩乘六牙白象放金色光報儼云明日卯時當行越一夕佛菩薩來迎就座合掌而逝。
宋孫忠四明人早慕西方於郡城東築菴念佛後因病請僧百人繫念忽仰空合掌手結雙印怡然而化闔城聞天樂異香漸向西沒二子相繼念佛亦坐化宋沈銓家錢塘同妻施氏專心淨土平時諸善悉用回向後及妻前後命終皆感化佛持錫接引而去。
宋計公四明桃源紩工也年七十兩目喪明里中昝學論以擘窠圖印施勸人念佛計公初受一圖念滿三十六萬聲念至四圖兩目瞭然如是三載念滿十七圖一日念佛忽氣絕半日復蘇曰佛令分六圖與昝學諭是勸導之首分一圖與李二公是表圖之人囑其子往謝之言訖沐浴西向而化。
宋金[奭-人+大]會稽人網魚為業忽猛省持戒精進日課佛號萬聲久而弗替後無疾語家人云阿彌陀佛與二菩薩俱來迎我我歸淨土去也焚香端坐而化邑人聞異香天樂終日不散。
明劉通志京都人精懇念佛年五十二得疾念益切鄰人李白齋先卒通氣絕自旦至午復甦謂家人曰適見一舟云往淨土兼舟三十六人白齋與焉我亦數內但衣未新潔又忘帶念珠特艤舟相待家人急為易衣珠掛其項須臾而逝。
明唐延任蘭溪人號躰如居士孝友醇慤出自天性少遊黌校有聲已而覺世無常傾心至道參雲棲受念佛三昧遂力行之凡十三年如一日篤志西方萬曆癸卯仲冬六十壽旦忽謂諸子曰新春十一日吾歸矣數日前禮誦如平時至期盥潄整衣端坐手結印口稱佛名含笑而逝如入禪定。
明楊嘉褘字邦華泰和人世家子也年十三持不殺戒蚤虱無所傷潛心淨土法門日誦彌陀經二十三肄業南雍俄疾作以萬曆乙巳仲冬十九日卒卒之先夢遊地獄見地藏大士於冥陽殿覺而放諸生命延僧誦經念佛謂人曰吾將逝矣青蓮華現吾前得非淨土境乎遂晝夜念佛不輟