大宋國僧宗本之座特至謁師禮足施金而去元符二年十二月甲子沐浴告眾入座若睡撼之去矣門人塔全身于靈嵓諡圓照禪師。
宋元照住靈芝弘律學篤意淨業念佛不輟一日令弟子諷觀經及普賢行願品趺坐而化西湖漁人皆聞空中樂聲。
宋慧亨住武林延壽寺初依靈芝習律專修淨業六十年每對人必以念佛為勸建寶閣立三聖像最稱殊特有江自任者忽夢寶座從空而下云亨律師當升此坐適社友孫居士預啟別亨即在家作印而化師往炷香歸而謂其徒曰孫君已去吾亦行矣乃集眾念佛為說偈曰彌陀日日稱白毫念念想持此不退心決定生安養端坐而化號清照律師。
宋智圓居西湖孤山廣解諸經刻心淨土造彌陀疏及西資鈔勸發往生臨終坐化以陶器合[療-(日/小)+土]後十五年積雨山頹啟視陶器形質儼然爪髮俱長。
宋可久居明州常誦法華願生淨土時號久法華元祐八年年八十一坐化越三日還謂人曰吾見淨土境與經符契蓮華臺上皆標合生者名一金臺標成都府廣教院勳公一標明州孫十二郎一標可久一銀臺標明州徐道姑言訖復化去五年徐道姑亡異香滿室十二年孫十二郎亡天樂迎空皆如久所云。
宋中峰和尚諱明本錢塘人得法于天目高峰慧辨無礙密修淨業有懷淨土詩百篇道德斗山龍象交參朝廷屢遣使賜金帛敕號普應國師春秋六十二示寂之日光明燦發塔天山中。
宋瑩珂受業霅川瑤山酒炙無擇忽自念梵行虧缺恐從流轉取戒珠禪師往生傳讀之讀一傳一首肯既而室中面西設禪椅絕食念佛越三日夢佛告曰汝尚壽十年且當自勉珂白佛言設有百年閻浮濁惡易失正命所願早生安養奉事眾聖佛言汝志如是後三日當迎汝至期命眾誦彌陀經乃曰佛及大眾俱至寂然而化。
元善住字雲屋蘇人性稟高潔不近聲利掩關六時念佛誦持大乘禮拜懺悔久病不易吳中修淨土者和尚為最緇白多取則焉終時異香滿室有安養傳谷響集行世。
元天如惟則廬陵人得法中峰妙悟出人建師子林菩提正宗寺于蘇城有臥雪立雪二室日坐其中念佛參學之流接武師單提直指之外復著淨土或問勸人終時靈瑞不一年六十九塔水西之原。
元普度丹陽人弱冠出家初參寶山慧禪師深器之居廬山東林寺篤修念佛三昧著蓮宗寶鑑十卷闡化京師法王寺灌頂國師進呈其書降旨褒美梓行天下有開導人天續佛慧命復振東林之語臨終別眾念佛而逝世稱優曇宗主。
明楚琦蜀人篤信西方因抵燕京聞樓鼓聲大徹洪武初三詔說法京都皇情大悅後築室號西齋一意淨業甞見大蓮華充滿世界彌陀在中眾聖圓遶將示寂書偈示眾曰吾行矣人問何生答曰西方又問西方有佛東方無佛耶乃厲聲一喝泊然而化。
明祖香江西新喻人於山東龍潭寺精修淨業有居士王傑者築菴延之未幾語傑云某家當歸家眾苦留香云歸安養家耳及期敷座西向坐逝舉龕入山化火自焚。
明蓮池大師諱袾宏杭沈氏弱冠棲心佛乘嘉靖丙寅依無門性天薙染尋受具戒單瓢雙履遍歷知識時辨融笑巖兩禪宗最著就參多所契合北遊五臺感文殊放光隆慶辛未見雲棲山水幽寂遂結茆終焉環山多虎災師為諷經施食虎患以寧歲旱循田念佛隨足所至時雨霑澍自此化道大盛師獨闢淨土一門融會三藏指歸惟心四方緇白頂禮聞道者相踵名公巨卿如陸光祖張元抃馮夢禎陶望齡虞渟熈宋應昌輩靡不心折歸依師天性篤孝每懷木主出遊食則具供叢林濟孤心薦沈氏先宗慈悲幽冥自習燄口恒親設放屢有見師座上現如來相者觀力然也拯救物命譔戒殺放生文城內外及山中俱置放生池萬曆中慈聖太后遣中貴詢法賜紫衣黃金使者出金歸常住衣奉高閣未甞挂體師肩荷正法修四安樂行以念佛三昧普攝三根著彌陀疏鈔雲棲法彙二十餘種行世臨終半月前入城別故舊弟子宋守一等曰吾將他往還山與眾話別亦如之眾以師欲謝客輒居長壽菴莫測其故至斯面西念佛端逝大眾哀請留囑閉目復開云老實念佛莫換題目時萬曆四十三年七月四日世壽八旬有一僧臘五十蓮宗之祖匡山逮永明而七海內論定恊一以師為八祖云。
明湖廣黃州有無名僧專念阿彌陀佛晝夜不撤隨其所見皆稱阿彌陀佛崇禎癸未黃總戎鼎守郡城師大聲念佛衝其道執之適張獻忠攻黃州師亦留城上夜間念佛且頻呼醒睡軍士恨之縛投城下未幾復在城上念佛如是四次每東城下則西城上南城下則北城上中軍白于總戎始敬禮焉時黃州大饑人相食師出城外飢民持刀化師捨身師解衣示眾云俟我念佛千聲即食我念至三百聲眾急欲加刃忽有兵馬從空中來飢民驚散而師已在城中矣山中獵人得一大虎師募之放生獵人索三十金師止得四金獵人云汝能執虎耳三匝而不傷汝則與汝虎師遂授記虎執虎耳三匝縱之逸虎歸依師不去師與虎同住黃麻山金剛洞中內相盧九德督兵過黃州詣山訪之欲見虎師語虎止探頭于外盧欲見全身虎乃大呌躍出盧亦歸依焉師一日行街中見一雞高聲念佛雞亦隨聲而念庚寅師欲之武林道經白門寓秦淮河房端午見遊船有巨公錢某曾歸依師呼云錢阿彌陀佛亦在舟中耶登岸見師師問同遊人知為某某放聲大哭曰眾生以苦為樂如是錢懇示修行之要師云一心念阿彌陀佛復云我行後汝有所疑可問覺浪此明眼人也或問唐宜之曰師為何許人答曰法界是阿彌陀佛身師專提此覺世當是佛菩薩應身示現其神通妙用特見性之餘事耳特拈覺公使