左旋
初學禪于淨慈輝公。有省。晚閱龍舒淨土文。遂日課佛號。與閣長元美殿長林師文等數十人。結淨會于傳法寺。忽有疾。夢阿彌陀佛。以金圓光戴其首。越七日。又見金光滿房。乃囑別親屬。端坐結印而終。
胡闉宣義
宋胡闉。官宣義。平日雖信佛乘。而未諳淨土。年八十四疾革。其子迎清照律師。乞垂示誨。照謂闉曰。公知安身立命處否。闉曰。心淨則佛土淨。照曰。公自度平昔時中有雜念染污否。闉曰。既處世間。寧無雜念。照曰。如是則安得心淨土淨。闉曰。一稱佛名。云何能滅八十億劫生死重罪。照曰。阿彌陀佛以弘誓願。塵劫修行。威德廣大。光明神力不可思議。是以一稱其名。滅無量罪。猶如赫日消于霜雪。復何疑哉。闉遂省悟。即日延僧念佛。次日照復至。
闉曰。師來何暮。二大士降臨已久。照于是率眾。厲聲念佛。闉乃合掌而逝。
文彥愽潞公
宋文潞公。諱彥愽。平生慕道甚力。專念阿彌陀佛。期生淨土。晨香夜坐。未甞少廢。每發願曰。願我甞精進。勤修一切善。願我了心宗。廣度諸含識。每見一切人。則勸以念佛。于京師與淨嚴法師。集十萬人。為淨土會。如如居士有頌贊曰。知公膽氣大如天。願結西方十萬緣。不為一身作活計。大家齊上渡頭船。臨終安然。念佛而化。
馬圩侍郎
宋馬圩。厥祖忠肅公。守杭日。慈雲懺主教令念佛。舉家宗奉。圩至心念佛。二十五年。崇寧小疾。易衣坐逝。有氣如青葢。出戶騰空而去。家人皆夢。圩往生上品。
鍾離少師
宋鍾離瑾。提刑浙西日。遇慈雲懺主。遂篤信淨土。後知開封。出則盡瘁國事。入則不寐念佛。年夜促家人。起索浴更衣坐逝。舉家見瑾乘青蓮。仙樂迎引西去。
閻邦榮承務
宋閻邦榮。池州人。二十年持往生呪念佛。將終。家人夢。佛放光迎榮。及曉。榮西向趺坐。忽起行數步。立化。
王衷朝散
宋王衷。嘉禾人。結社西湖。不問賢愚貴賤僧俗。但願往生者。普請入社。有勸修文。行世。後無疾。西向坐化。
鍾離景融大夫
宋鍾離景融。官朝請大夫。常誦觀經。念佛不輟。掛冠。結茅儀真東園側。甞曰。不識彌陀彌陀。更在西方外。識得彌陀。彌陀秪在自己家。一夕命僧妙應。誦普賢行願品。炷香敬聽。兩手作印而化。
錢象祖郡守
宋錢象祖。號止菴。守金陵日。以淨土真修為念。常于鄉州。建接待十處。皆以淨土極樂等名之。創止菴高僧寮。為延僧談道之所。自左相辭歸。益進淨業。嘉定四年二月。微疾。書偈曰。菡萏香從佛國來。琉璃地上絕纖埃。我心清淨超于彼。今日遙知一朵開。後三日。僧有問疾者。公曰。我不貪生。不怖死。不生天。不為人。惟求生淨土耳。言訖。跏趺而逝。後有人夢空中云。錢丞相已生西方蓮宮。為慈濟菩薩。
梅汝能縣令
宋梅汝能。常熟人。仕至縣令。有志淨業。忽夢。僧授紙百幅。鑿破為二八字。以問東靈照師。曰二八十六也。豈十六觀經之謂乎。適一僧以經與之。忽不見。由是誦經念佛。自名為往生。以見志。因邑中生公造丈六彌陀像。乃施錢百萬。為之粧飾。殿前池中忽湧一雙頭白蓮。其華百葉。當年冬。無疾而終。
昝定國學諭
宋昝定國。號省齋。為州學諭。常念佛。讀淨土諸經。每月三八。集僧俗。諷經念佛。嘉定四年。夢青衣童告曰。佛令召君。三日當生彼國。至日沐浴更衣。念佛坐化。
馮濟川諫議
宋馮檝。號濟川。遂寧人。由太學登第。初訪道禪林。晚年專崇淨業。作西方文彌陀懺儀。後以給事中。出帥瀘南。率道俗作繫念會。及知邛州。于後廳設高座。望闕肅拜。著僧衣登座。謝官吏。橫拄杖。按膝而化。
王敏仲侍郎
宋王古。字敏仲。東都人。官禮部侍郎。慈仁愛物。深契禪宗。又悟淨土法門之勝。著直指淨土決疑集三卷。平生精勤念佛。數珠未甞去手。行住坐臥。悉以西方淨觀。為佛事。有僧神遊淨土。見古與葛繁同在焉。往生有明騐矣。
蘇軾學士
宋蘇軾。號東坡。官翰林學士。南遷日。畫彌陀像一軸。行且佩帶。人問之。答曰。此軾生西方公據也。母夫人程氏歿。以簪珥遺貲。命工胡錫。繪彌陀像。以薦往生。因獻頌曰。佛以大圓覺。充滿河沙界。我以顛倒想。出沒生死中。云何以一念。得往生淨土。我造無始業。本從一念生。既從一念生。還從一念滅。生滅滅盡處。則我與佛同。如投水海中。如風中鼓橐。雖有大聖智。亦不能分別。願我先父母。
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