左旋
烏斯法王(附何清)鏡中廣能二師馬跡和尚。裘和尚不二圓信別傳老人慧宗安岳了悟(附靈源)月天卷第二十遺身篇第七宋。喻彌陀思淨(附淨真)化僧(附吉祥慈濟)大覺法慶禪師元。覺慶德林二師明。落魄永隆(附雪梅)法琳洞祖遇善信大雲二公廣玉寧義二公夜臺秋月二公卷第二十一讚誦篇第八宋。洪準遇安二師道光元。一菴如公寶燈性然寂照普明卷第二十二興福篇第九宋。寶塔永公昭覺延美。永安德元永嘉體謙空印軾公嶽麓智海明大禪了明元。雪庭裕公明。
潔菴正映徐和尚愷乘大智真融真來佛子福登大博無邊卷第二十三雜科篇第十後周。開元慧瑱大德宣秘大師善慧麻衣和尚閣子慧泉興教小壽禪師惟中文英二公(附楞嚴道人)惟簡修廣二大師崇壽禪師逸老可久(附清順)惟迪禪師寶生院智林石塔戒長老志添元普二公白雲孔清覺文炤大師銓公潛澗闍梨處嚴參寥子道潛(附定諸)慧淵首座虗靜覺心(附智永祖紹)潛菴清源崇覺空禪師卷第二十四宋。圓覺宗演真寶慶預二公老牛智融景淳藏主北磵居簡鼓山彌堅正凝二師用堂斯受太瘤太因閩僧有南閩僧自永長慶法慈大德清音子金。
大漢僧錄玄明洪照元。筠高安圓至得喜無照無碍三公妙恩(附大圭契祖杰道者)仲石若芬月江宗淨華嚴慧明石室祖英雙溪布衲如玉越王臺抝撓卷第二十五明。玄中猷法師南洲溥洽法師木巖植禪師曉山元亮伏菴德昂天淵濬季芳聯二公寶曇示應守仁德祥二公雪菴暨和尚大善國師左善世德琮息菴慧觀唯菴德然(附道安)妙智明瑄二師東白善啟日本太初啟原見心來復(附如筏)蔤菴如[氶/巴]天印持公了用德潮無碍三師大章宗林(附智淳)卷第二十六喇麻僧
德山盧岳大安大闡禪師宗道者了然關主逆川智順禪師(附慧心)在善世吉祥滿起真參二公敬堂法忠羊山明龍南嶽豆兒佛三藏師本融青融青牛北人孤月寶藏能蠲禪師天長僧武林比丘月潭和尚五日頭陀(附定林)玉芝法聚應天圓魁香林圓果上人跋
補續高僧傳目次(終)
補續高僧傳卷第一
明吳郡華山寺沙門 明河 撰
譯經篇
宋 天息灾．法天．施護三師傳
天息灾。北天竺迦濕彌羅國人也。太平興國中。與烏填曩國三藏施護。至京師。時梵德前後疊來。各獻梵筴。集置甚富。上。方銳意翻傳。思欲得西來華梵淹貫器業隆善者。為譯主。詔於太平興國寺西。建譯經傳法院。以須之。先是。有梵德法天者。中天竺國人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。與通梵學沙門法進。譯無量經七佛讚。守臣表上之。上覽之大悅曰。勝事成矣。與天息灾施護同召見。問佛法大意。對揚稱旨。賜紫方袍。並居傳法院。賜師號天息灾明教大師。
法天傳教大師。施護顯教大師。令先以所將梵本。各譯一經。詔梵學僧法進常謹清沼。筆受綴文。光祿卿楊說。兵部員外郎張洎潤文。殿直劉素監護。所須受用。悉從官給。三師述譯經儀式上之。且請。譯文有與御名廟諱同者。前代不避。若變文回護。恐妨經旨。詔答。佛經用字。宜從正文。廟諱御名。不須迴避。未一月新譯經成。天息灾上聖佛母經。法天上吉祥持世經。施護上如來莊嚴經各一卷。詔兩街。選義學沙門百人。詳定經義。時左街僧錄神曜等言。
譯場久廢。傳譯至艱。三師。即持梵文先翻梵義。以華文證之。曜眾乃服。上覽新經。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利羣生。達者自悟淵源。愚者妄生誣謗。朕於此道。微識其宗。凡為君正心無私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武捨身為奴。此小乘偏見。非後代所宜法也。車駕幸譯經院。賜坐慰勞。增什物給童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻譯。復選梵學沙門。為筆受。義學沙門十人。為證義。自是每歲誕節。必獻新經。皆召坐賜齋。
以經付藏頒行。適西國有進大乘祝藏經。詔法天詳定。天奏。此經是于闐書體。非是梵文。況其中無請問人。及聽法眾。前後六十五處。文義不正。帝召天諭曰。使邪偽得行。非所以崇佛教也。宜焚棄此本。以絕後惑。下詔曰。朕方隆教法。用福邦家。其內外諸郡童行竝與剃度。時新經陸續以進上如次披覽。謂宰臣曰。天息灾等。玅得翻譯之體。詔除天息灾朝散大夫試光祿卿。
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