取鬼物必附麗童男．處女。去疾除妖絕易。世人用是圖利身口。乃寡徵驗。率為時所慢。吁。正法醨薄。一至於此。又曰。傳教令輪者(瑜伽輪結)東夏以金剛智為始祖．不空為二祖．慧朗為三祖。厥後岐分派別。咸曰傳瑜伽大教徒則眾矣。其如寡驗何。亦猶羽嘉生應龍。應龍生鳳皇。鳳皇已降。則生庶鳥矣。欲無變革。其可得乎。鎧菴曰。華嚴頓施別圓。則無俟乎密。鹿苑專說小乘。則未易用密。唯方等．般若二時。欲轉小成衍。又欲被接入別圓。則如來始於此時密談大法矣。若夫法華開顯。無小無大。俱入一乘。殆猶日輪當午。罄無側影。所謂密者尚何施耶。唯大佛頂首楞嚴經重為末後機緣故。有顯說．密說。俾其破妄顯真。必獲常住真心。所謂顯．密二教。大槩如此。今師所以名動九重。有功大法者。良由人能弘道。故密教賴以有傳。惜乎厥嗣寢微。流入異邦。(弟子志)今但有所謂瑜伽佛事存耳。可不為之長太息哉。姑以克己。上趙尚書(師澤)古風附此。有志復古者覽焉。卓然身篤出大雄。廣長舌相談無窮。猶如一雨沾四域。三艸二木自不同。顯示既為經律論。密談復施神呪功。顯密二教根于此。傳之者眾乃分宗。天台玅悟鷲峰典。理事三千空假中。浪浪雄辨闡佛意。五時八教俱牢籠。賢首五教弘雜華。破塵經卷顯龍宮。造修雖祖法界觀。虗談妄闢門三重。慈恩錙鐵折名相。筭沙安得三年通。南山傳持毗尼藏。開遮品因何其叢。如上四家爭作古。鷹揚虎視舒其風。中間忽唱單傳學。掀翻掃蕩各誇雄。戶庭各立亦復五。一國三公誰適從。端似儒家有莊老。搥提仁義難啟蒙。獨怜祕密晚方振。當日權輿由不空。再傳慧朗盛可見。經疏隨舶過日東。不幸佛運值唐末。悉付劫火與刀鋒。餘波秪存瑜伽法。市井歌唄悅盲聾。況雜皇華鄙俚曲。五聲誰與正黃鍾。今逢日本二三釋。遠効杯渡來吳松。我曾請業造其室。自言茲教久磨礲。非惟明敏通義句。飛白梵筆最所工。烏乎中國法已失。直須問道登崆峒。妄意欲結十同志。早夜相與究始終。已許元珠還合浦。一書無計託征鴻。安得為立白馬寺。館此異國摩騰翁。明公派出天潢近。奉詔四勸行都農。德業未許饒伊旦。政事寧復數黃龔。編珉固已歸防稗。種寘口憲咸驅範。僧英出世多陶鎔。盡謂據挫乃興隆。只應曾受靈山囑。令作夏屋普恲懞。天台教藏兩處立。實賴曾王千載逢。(魯公延慶冀公天竺)明公諸宗但淹貫。有如列宿羅心胸。更令華夏全吾教。勛績當踰二巨公。法利廣資誠有自。福祿將齊岱與嵩。
無畏
甘露飯王。後遜國出家。道成德備。所至說法。必有異相。在烏荼演遮那經。咸見毗盧遮那四金字名徑尋丈。排列空中。又過龍河。駝負經入水遂隨之。龍王邀入宮講法三日。駝經不濕。開元初至長安。帝先夢梵僧來謁。風度壞異。及寤追憶。命畫工肖形于壁。洎師入對。帝熟視。即夢見者。館西明寺。秋旱。詔禱雨。師以數定難之曰。心欲致雨。恐龍暴物。使諭曰。民若秋旱。暴風疾雨。適足快意。即持鉢水。以小刀攪。誦密語百餘遍。俄有物若虬龍。矯首出鉢。白氣盈空。語使速歸。雨即至矣。使回視。見雲如練。自講堂盤施而上。風雷震電。驟雨大作。飄蕩廬舍。彌日方息。又以積雨詔師。師止之提泥媼五軀。作梵語向之。若叱罵者。即刻而霽。譯大毗盧遮那蘇息地揭羅等經十餘部。寶月．一行預焉。鄭棨開天傳信記誤云。依宣律師。言行麤易。飲啗無擇。令宿戶外。平夜捫虱投地。大呼。律師撲殺佛子。(時宣沒五十六年)性好禪觀。亦勸他習。數求還不許。二十三年示滅。壽九十九。鴻臚丞李現量監護喪事。塔龍門西山。
一行
張公瑾孫。從禪僧普寂剃落。盧鴻乙謂。寂此子非君所能摸範。當縱其東。請南詢。所至倒屣。西竺貝葉．陰陽讖緯靡不窮究。傳密教於金剛無畏。結集毗盧遮那經疏。登壇灌頂。受喻伽五部法。因求曆學。遠至國清。聞僧布筭。謂侍者曰。當有弟子求吾筭法。已踵吾門。未有紹介。除一筭子曰。門前水西流。乃至師究入。稽首請業受訣畢。水復東。自是筭法卓詭。開元三年。詔見問所長。奏。粗能記覽。示以宮籍。過目覆誦。無一字遺。帝曰。師實聖人。留光泰殿。咨出世法。及安國撫民之術。睿眷日隆。時號天師。十一年製黃道儀。所著開元天衍曆五十二卷。七政曆三卷。大衍論二十卷。易論十二卷。五音地理經十五卷。釋氏係錄大衍玄圖心機筭術括遁甲十六局六壬連珠歌六壬髓經天一太一經太一局遁甲經各一卷。李吉甫傳行業。(唐藝文志)帝問國祚。奏曰。鑾輿有萬里行。社稷終吉以金合。進曰。至萬里即開。視之當歸。少許祿山亂。幸成都。至萬里橋。悟當歸之讖。洗然忘憂。社稷終吉者。至昭唐絕。昭曾封吉王也。(唐史小異)里媼。王氏子。坐罪當死。求救。令弟子捕生物。得稚豚。七日藏其一。於甕封以六一泥(林連龍虎閉對六泥)呪之。七日北斗盡沒。太史奏有大變。師勸帝赦過宥罪。帝大赦。媼子得脫。日出一豚。七日魁枸如故。師未解奕於燕公座。觀王積薪一局。遂為敵手。謂燕公曰。此但爭先法耳。若念貧道四句乘除語。則人人國手。邢和璞謂尹愔曰。洛