左旋
田農之種也。
佛
釋迦如來宗派
調御十身 無著。弘願。業報。住持。涅槃。淨法。真心。三昧。道性。如意。 十力(是處非處。知業。三昧。知根。知欲。知性。至道。宿命。天眼。無漏)。 三明(生死。宿住。知證)。
六通(天眼。天耳。他心。宿命。神境。如意。漏盡)。 十八不共法 一(身業無失)二(無卒暴音)三(無忘失念)四(無不定心)五(無種種想)六(無不知捨)七(〔忘〕欲無退)八(精進無退)九(正念無退)十(智慧無減)十一(解脫無減)十二(知見無減)十三(一切身業隨智慧行)十四(一切語業隨智慧行)十五(一切意業隨智慧行)十六(知過去世無着無礙)十七(知現在世無着無礙)十八(知未來世無着無礙)。
轉八識成四智。束四智為三身
第六識 意想。妙觀察智。圓滿報身。
第七識 (傳送樂習)識。平等性智。千百億化身。
六祖禪師頌
大圓鏡智性清淨 平等性智心無病 妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡 五八六七果因轉 但轉其名無實性 若於轉處不留名 繁興永處那伽定 如來(無虗妄)應供(良福田)正徧知(知法界)明行足(具三明)善逝(不來還)世間解無上士(無二世間。國土世間。眾生世間)調御丈夫(能調伏眾生身心惡)天人師(能為眾生作眼目)佛(知善法聚不善法聚非善法聚非不善法聚)世尊(二世之中無二佛)。
十號圓明 萬行具足 天龍戴仰 稱無上尊。
法
三藏修多羅(阿難經〔眾〕結集為經)毗奈耶(優婆離結集為律)阿毗曇(諸大菩薩〔衍〕而為論)。五時(方等。華嚴。般若。法華。涅槃)。鹿苑十二部經(梵語修多羅。祇夜。毗迦蘭那。伽佗。尼佗羅。優佗那。伊帝目多伽。闍多伽。波佗。毗佛略。阿浮達磨。優婆提舍。唐言契經。重頌。授記。〔說〕誦。因緣。自說。本事。本性。譬喻。方廣。未曾有。論義)。儀化四教(頓。漸。秘密。不定)。法化四教(藏通別圓)。
十信(信心。志念。精進。聞慧。正定。不退。護法。迴向。持戒。發願)。十住(發心。治地。修行。生貴。具足。正心。不退。童真王子。灌頂)。十行(歡喜。饒益。無違逆。無掘撓。無痴亂。善現。無着。難得善法。真實)。十迴向(護生離生相。不壞。等一切佛。至一切處。無盡功德。入一切平等。隨順眾生。真如相。無着無縛。人法界無量)。十地(歡喜。離垢。發光。燄慧。難勝。現前。遠行。不動。善慧。法雲)。十波羅蜜(布施。持戒。
忍辱。精進。禪定。般若。方便。大願。大力。大智)。四無量大慈(廣濟)大悲(拔苦)大喜(無畏)大捨(無為)。四攝法布施(利誘)愛語(智拔)利行(克己)同事(和光)。四德常(壽如如無變身)樂(常寂靜體無為)我(善觀察無罣礙)淨(處世界如蓮華)。四諦苦(迷涅槃為生死)集(迷菩提為煩惱)滅(轉生死即涅槃)道(轉煩惱即菩提)。一音演說普應群機究竟清淨名離欲尊。
僧
三十七道品 四念處(觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我)四神足(樂欲精進。正心。觀行。如意)。四正勤(已生惡令斷。未生惡令不生。未生善令生。已生善令增)。五根(信進念定慧根)。五力(信進念定慧力)。七菩提分(念。擇法。精進。喜。輕安。定。捨覺支)。八聖道分。正見(不惑)。正思(無邪)。正語(無遇)。正業(無作)。正命(乞食)。正進(無妄)。正念(無二)。正定(不亂)。
三德(法身。般若。解說)。
三解脫(空。無相。無願)。
四弘願誓(度眾生。斷煩惱。求正法。成佛道)。四辨才(達法。勝我。言詞。樂說無礙)。四三昧(常坐半行半坐。常行。非行非坐)。四善法(親近善友。听聞正法。思惟其義。如說修行)。淨命衣一(隨處得衣蔽形即足)二(拾糞掃〔枝〕或但衫衣)三(多寒國土畜百〔劫〕具)。淨命食一(常自乞食)二(僧中淨食)三(檀越送食)。五觀一(計功多少量彼來處)二(忖己德行全缺應供)三(防心離過貪等為宗)四(正事良藥為療形枯)五(為成道業應受此食)。
三德(清潔。柔軟。如法)。
六味(鹹淡辛酸甘苦)。
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