。死從何去話。一經八載。渾無入處。至圓具後。一日入室。梅問。本來原無生死。因甚人人只道生死事大。師云。者箇正是某甲底疑處。梅曰。汝疑還是有是無。師擬開口。梅直亂棒打出。師不覺通身汗下。恍如有得。後歸里省親。回過瑪瑙山。謁師林和尚。林問。那裏來。師云。永州來。林曰。曾參甚麼人。師云。貴筑東山。林曰。東山佛法如何。師云。木人撫掌。石女點頭。林曰。子莫錯會。師云。若錯怎得到者裏。林曰。恁麼則汝緣。還在東山。速回親覲。師辭歸。承梅印可。又侍梅上天童掃祖塔。回至楚之漢陽。梅示寂時。遺囑命師。繼東山法席。
繼席上堂。拈起拄杖云。者箇便是我先師老人。在普門堂上。奪得來底。今日落在解上座手裏要以撥舊日之禪燈。闢新學之捷徑。開人天正眼。整頓頹綱。使見前一眾。人人知其木本。箇箇不昧水源。堪報不報之恩。用作無為之化。正恁麼時。雖是光前裕後。革故鼎新。檢點將來。只是門庭邊事。衲僧分上。要且了無相干。且道。作麼生是衲僧分上事。良久云。疑則別參。復舉。寶壽開堂。三聖推出一僧。壽便打。聖云。與麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖歸方丈。師云。二大老雖是竭力為人。怎奈一箇有活人劍。且無殺人刀。一箇有殺人刀。且無活人劍。若欲權衡佛祖。號令宗乘。只須勦絕兩頭。中間不立。別資一路。七縱八橫始得。山僧與麼告報。於中還有恁麼者麼。超羣須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。喝一喝下座。
示眾。祖師心印。狀似鐵牛之機。去即印住。住即印破。祇如不去不住。汝等諸人。向甚麼處。與我本師老人相見。遂挂幀云。不離當處常湛然。覔則知君不可見。喝一喝。
上塔。纔看楓林錦繡巒。又見黃菊金鋪地。兩輪日月快如梭。不覺吾年三十四。爾我光陰非等閒。急須薦取無生意。大眾。如何是無生意。良久云。巖懸不易長生畵。瀑響無絃太古琴。
上堂。祖師關當陽句。向上機頂門眼。於斯會得。普天匝地盡光輝。法法頭頭皆妙用。若也不會。在處雲月是同。要且溪山各異。
上堂。世尊拈花。達磨面壁。當陽顯示。覿面提持。然雖體用不同。要且本無二致。舉一明三。目擊銖兩底。多少當頭錯過。推不向前。約不退後底。偏然理合全歸。且道。歸後如何。卓拄杖云。動容揚古路。不墮悄然機。喝一喝下座。
上堂。過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。不可得中祇麼得。且道。得箇甚麼。良久云。若不藍田射石虎。幾乎悞殺李將軍。
頌產難因緣。不領公文猶自可。領得公文急如火。忽然壑送曉風清。月落寒潭珠一顆。
習安南山法雨照潤禪師
本境洪氏子。禮恒聞披剃。依天台省參具足。參梅溪和尚印證。
上堂。卓拄杖一下云。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。又卓一卓云。屠牛之刀。焉得與人割鷄。靈利漢當下收取。豈肯東討西覔。還得麼。復卓一卓云。等閒翻作龍泉劒。一掃烟塵定業基。喝一喝下座。
上堂。山自青。水自綠。松自直。棘自曲。此四轉語。轉轉有箇落處。大眾且道。落在甚麼處。卓拄杖一下云。河裏失錢河裏摝。
上堂。不是心。不是佛。不是物。且道。是箇甚麼。釋迦老子。雪山六年苦行。達磨大師。少室面壁九載。要且摸索不著。古今天下老和尚。競出頭來。各逞其威。亦摸索不著。直饒摸得著。也是秦時[車*度]轢。喝一喝下座。
上堂。明如日。黑似漆。細若微塵。寬若太虗。到者裏。若作佛法商量。十箇有五雙。未免當頭錯過。不錯過。芍藥花開紅朵朵。
上堂。天上無雙日。人間獨至尊。萬年松不老。聖壽等乾坤。既然如是。且道。以何為憑。卓拄杖一下云。亘古亘今。
慈濟舟禪師法嗣
黃平崇安觀音六行海鑑禪師
荊州易氏子。在滇之遙安府妙峰山披剃。依靈隱老人具足。參慈濟和尚印記。
萬德開禪師法嗣
普安印海學偦禪師
古滇南氏子。母李氏。夢梵僧入家始生。二十二。於本邑法界寺。禮德明披剃。二十七。依水目非相。受沙彌戒。遊黔至金粟。參祖鼻圓具。至新城圓通。參萬德和尚。德問。那裏來。師云。金粟來。德云。古人道。藏身處沒踪跡。汝作麼生會。師云。有水皆含月。德云。沒踪跡處莫藏身。聻。師云。無山不帶雲。德云。原來闍黎脚跟未點地在。師云。竿木隨身。逢場作戲。德云。只恐詐明頭。師云。老和尚也。不得壓良為賤。德深肯之。師甞述偈曰。達磨西來。特地安排。直指人心。眼裏添釘。不是渠儂生我慢。只因雪化水流聲。
黔南會燈錄卷第六
黔南會燈錄卷第七
習安天龍 如純 輯
密參山禪師法嗣
貴陽指月爍吼[、/(、*、)]禪師
滇之曲靖許氏子。於本郡天竺寺。禮覺悟剃染。參密參和尚印可。
上堂。流光易度。五十有八。幻隨幻住。不拘花甲。驀拈起拂子