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117-中国撰述史传部禅宗-锦江禅灯-清-通醉-第34页
的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市過。不是賣油翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。還端的也無。師曰。雖然眼裏有筋。爭奈舌頭無骨。曰趙州道。我早侯白。更有侯黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯豎降旗。問今日和尚陞座說法。未審有何祥瑞。師曰。麒麟步驟丹霄外。優鉢花開烈火中。曰如何是祖師西來意。師曰。雪消山頂露。風過樹頭搖。
無礙鑑禪師
閬中人。法嗣於無際悟。甞作牧牛頌以示人。自序曰。夫有相有因。故立牧牛規矩。無面無狀。了無從處安名。廣開法施醫方。量擬病根瘳痼。逾城雖異。入室皆同。不妨信手招來。也是一場懡[怡-台+羅]。自無始劫來。牧頭水牯。掣斷鼻繩。犇競馳走。歷遍郊坰。無處揣摸。孜孜忖度籌量。數數推窮大事。欲拯迷途。須循捷徑。罔辭勞苦。而步水登山。峭緊芒鞋。而描踪捕跡。葢由迷頭認影。眷戀芳叢。背覺合塵。貪愛自弊。坑坎堆阜窈窱。幾番退屈狐疑。煙霞浩渺幽深。憤志豈容疎慢。深加勇猛精進。一心惟覓畽痕。踤然[囗@力]地逢伊。觸碎銀山銕壁。安居折脚鐺下。柴門谷口雲深。簫簫玉鑑涵秋。炯炯氷壺浸月。梁山慣愛揚家醜。始信南泉喚作牛。明初墖於閬之圓覺菴。
太平府八峰山廣善寶月潭禪師
大慧參。師問。如何是祖師西來意。慧曰。東嶺上有雲。師曰。有雨雲無雨雲。慧曰。雨淋淋地。師曰。下後如何。慧曰。白浪滔天。師曰。如何是萬法歸一。慧曰。人間寒暑不能侵。師曰。如何是青州布衫。慧曰。賴遇良工手。師曰。杲日當空無所不照。因甚麼被片雲遮却。慧曰。船去船來岸不移。師曰。人人有箇影子。因甚踏不著。慧曰。昨日有人從廣東來。師曰。盡大地是火坑。得何三昧不被燒却。慧曰。東海鯉魚吞却日。師曰。如是如是。付以偈曰。乾坤雖大不能藏。日月雖明難逾光。紹續慧燈常不滅。流傳千古繼諸方。闍維。墖於中川報恩寺。
重慶府西禪雪峰瑞禪師
天奇參。師問。無奇乃移時方覺。答曰。澗底頑氷吞宇宙。性湖明月匣天寒。師大喝曰。汝還有嫌凡愛聖底心。掃妄求真底見。奇曰是。師曰。你若嫌凡愛聖。斷般若之善根。你若掃妄求真。絕諸佛之命脈。震聲又喝。真又是誰。妄又是誰。凡又是誰。聖又是誰。奇心中豁然。
少室淳拙才法嗣
益都亮禪師
問僧。何處來。僧曰。東西南北來。師打曰。無主孤魂。僧曰。瞎棒不得亂打。師曰。瞎棒且喜有箇瞎漢喫在。僧云瞎瞎。師曰。瞎了八萬四千毛孔。也未在。
錦江禪燈卷第八
錦江禪燈卷第九
昭覺丈雪 通醉 輯
紹興幻菴 胡昇猷 訂
大鑒下第二十八世
東明旵法嗣
湖州東明海舟永慈禪師
成都余氏子。生於洪武甲戌。齠齓時。見僧喜。聞說生死事大。遂發志棄俗。趨大隋。禮獨照月禪師削染。居八載。始行脚。首謁太初和尚。初問。父母未生前。那箇是你本來面目。師即從東過西叉手而立。初曰。未在更道。師曰。兩眼相對。有甚相瞞。初大悅。復至東普無際和尚處。舉似做工夫。際追問不遜。於宣德二年。出峽參霛谷雪峰和尚。深契。請師充首座。造武林受具。詣古道山。參見東明老和尚。一見相契。問曰。無相福田衣。甚麼人得披。明下座摑一掌。師曰。四大本空。五蘊非有。和上作麼生。明又一掌。師曰。一掌不作一掌用。速道。明又一掌。師神色不變。曰老和尚名不虗播。復展具三拜。明曰。我居古道山三十載。今日只見得者僧。留住數日。欲付袈裟。師曰。某不為衣來。自此聲譽叢席。至天界隱居。於正統二年。太監袁誠。欽師道德。備供請禮部劄住持翼善禪寺。開山說法。衲子雲集。復於正統五年六月二十八日。東明示寂。遺囑白菴住持曰。吾有衣法二物。送至金陵東山海舟和尚。囑曰。字付慈海舟。訪我我無酬。明年之明日。西風笑點頭。至來年期日示寂。白菴長老不違遺囑。請首座法廣。於景泰二年八月二十三日。持衣齎至東山。師陞座祝香而受。嗣法門人寶峰瑄等。所作頌古歌偈。行於世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打○曰。釋迦至我六十二世。有不可數老和尚。又打○曰。多向者裏安身。咄。投筆而逝。墖於東明山左(同時常熟縣普慈者誤為永慈矣)。
唐安湛淵奫禪師
上堂。楚山大似逆鱗徑尺。不可觸犯。唐安偏向毒蛇頭上抓。會他絕響無音還有說。直至而今拄杖談。眾中有聞得的當者麼。若的當。且道他說個甚麼。良久卓拄杖曰。蒼天蒼天。
天成琦法嗣
古渝濟川洪禪師
問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蠏向何處安身立命。山曰。子之識海若空。魚龍自有變化。師曰。未審蟭螟蟲即今何在。山曰。在汝眉毛下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚不見。山曰。多少人向者不見處打失鼻孔。師曰。未審如何是摩醯正眼。山喝曰。會麼。師曰不會。山曰。面門兩眼渾無事。頂中一點耀乾坤。師曰。蓮湖橋為人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山無險路。平地有深坑。師曰。如何是直指的事。山曰。玉闌干上石獅子。紅