左旋
作麼生是世尊不說說。真云。鵓鳩樹頭啼。意在麻畬裏。穴云。儞作許多癡福。作什麼。何不體究言句。復問師。師云。動容揚古道。不墮悄然機。穴顧真云。汝何不看念法華下語。於是聲動叢林。示眾云。佛法付囑國王大臣。有力檀那。令燈燈相續不斷。至于今日。大眾。且道。續箇甚麼。良久云。須是迦葉師兄始得。時有僧出問。靈山一會。何異今日。師云。墮坑落塹。僧云。為甚麼如此。師云。瞎。問如何是和尚家風。師云。一言截斷千江口。萬仞峯前始得玄。
云如何是佛法大意。師云。楚王城畔。汝水東流。示眾云。諸上座。不得盲喝亂喝。這裏尋常向儞道。賓則始終賓。主則始終主。賓無二賓。主無二主。若有二賓二主。只是兩箇瞎漢。所以道。我若立時。汝須坐。我若坐時。汝須立。坐則共儞坐。立則共儞立。雖然如此。到這裏。急著眼始得。若也眼孔定動。則千里萬里。何故如此。如隔窗看馬騎相似。擬議則沒交涉。諸上座。既然於此留心。直須子細。不得掠虗好。他日異時。賺却儞在。諸人若也有事近前。
無事珍重。
師問僧。恁麼來者。是甚麼人。云問者是誰。師云。老僧。僧便喝。師云。向儞道。是老僧。又惡發作麼。僧又喝。師云。恰遇棒不在手。僧云。草賊大敗。師云。今日又似得便宜。又似落便宜。僧問。菩薩未成佛時如何。師云。眾生。云成佛後如何。師云。眾生眾生。僧問。魚皷未鳴時如何。師云。看天不見天。云鳴後如何。師云。覷地不見地。僧問。一毫未發時如何。師云。路逢穿耳客。云發後如何。師云。不用更遲疑。僧問。萬機喪盡時如何。師云。
死水不藏龍。云動轉後如何。師云。是碧眼胡僧笑默頭。僧問。如何是佛。師云。新婦騎驢阿家牽。問。二龍爭珠。誰是得者。師云。得者失。
汝州廣慧真禪師(凡二)
風穴問師。會昌沙汰時。護法善神。向甚麼處去。師云。常在闤闠中。要且無人見。風穴云。汝徹也。 妙喜云。汝道。風穴自徹也未。 僧問。如何是廣慧境。師云。小寺前頭資福後。云如何是和尚家風。師云。杴爬钁子。
南嶽下第十世
汝州首山省念禪師法嗣
汾陽善昭禪師(凡十一)
初謁首山。遇上堂。師出問。馬祖陞堂。百丈卷席。意旨如何。山云。龍袖拂開全體現。師云。師意如何。山云。象王行處絕狐蹤。師於言下大悟。提起坐具云。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。便作禮。時葉縣省和尚。作首座。參退。問師。昭兄儞適來見箇甚麼道理。便恁麼道。師云。正是善昭。放身捨命處。省便休。示眾云。凡一句語。須具三玄門。每一玄門。須具三要路。有玄有要。有昭有用。或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不同時。
或先照後用。且要共儞商量。或先用後照。也須是箇人始得。或照用同時。儞又作麼生當抵。或照用不同時。儞又作麼生湊泊。
示眾云。汾陽門下。有西河師子。當門據坐。但有來者。即便咬殺。作何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。若見得汾陽人。堪與佛祖為師。若見不得。盡是立地死漢。如今還有入得門底麼。快須入取。免得辜負平生。不是龍門客。切忌遭點額。示眾云。汾陽有三訣。衲僧難辨別。更擬問如何。拄杖驀頭掣。時有僧問。如何是三訣。師便打。示眾云。若是按劒手。汾陽不奈何。還識得劍麼。與儞註破。寰中無當者。海內獨橫行。示眾云。夫說法者。須具十智同真。
若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷故射的不中。翼折故空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與諸上座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同真智。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。又與甚麼人同得入。與誰同音吼。作麼生同生殺。甚物同得失。阿那箇同具足。是甚麼同徧普。何人同真智。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。
莫有點得出底麼。點得出底。不恪慈悲。點不出底。未有參學眼在。切須辨取。要識是非。面目見在。
妙喜云。汾湯末後。若無箇面目見在。一場敗闕。雖然如是。喪我兒孫。喝一喝。 示眾云。千說萬說。不如自見分明。當下超凡入聖。不被眾魔惑亂。喚作大事已辨。但有來者。到儞面前。一箇伎倆也用不得。所以趙州云。老僧只管看。這裏不是箇擇法眼。
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