科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第90页
是佛。師云。水出高源。
問達磨未來時如何。師云。長安夜夜家家月。云來後如何。師云。幾處笙歌幾處愁。
問已事未明。以何為驗。師云。玄沙見雪峰。云意旨如何。師云。一生不出嶺。
筠州大愚守芝禪師(凡十一)
太原王氏子。示眾云。山僧人微。素無德行。叨承密諫同僚諸官。堅請陞堂。上答皇恩。國詐永安。法輪常轉。且道。法輪作麼生轉。要得會麼。須彌山上倒飜身。却來堂中疊足坐。阿呵呵。是甚麼。飯蘿裏坐却受餓。和泥合水與麼過。上士聞之熈熙。下士聞之肯可。子細思量。却成口過。要會麼。一六三四二。直言四七一。桃李火中開。黃昏候日出。
示眾云。若向言中取則。句裏明機。大似迷頭認影。若也舉唱宗乘。恰似寐語一般。雖然如是。官不容針。私通車馬。放一線道。有箇葛藤。打繩床一下云。三世諸佛。盡皆頭痛。且道。諸人還有免得底麼。若有。一人免得。無有是處。若免不得。海印發光。竪起拂子云。這箇是印。那箇是光。這箇是光。那箇是印。掣電之機。徒勞竚思。會麼。且僧說夢。且道。夢見箇甚麼。南柯十更。若更不會。聽取一頌。北斗挂須彌。杖頭挑日月。林泉好商量。夏末秋風切。
示眾。擊拂子云。一擊響玲瓏。喧轟宇宙通。知音纔側耳。項羽過江東。恁麼會得。恰認得驢鞍橋。作阿爺下頷。
示眾云。德山入門便棒。臨濟入門便喝。一棒一喝。若雙峰而互出。賓主未辨。恓恓而萬里鄉關。照用雙行。擬議而千差塞路。諸上座。到這裏。憑何話會。乃有頌云。棒喝齊施早已賖。古今休讚絕周遮。二途不涉憑何說。南海波斯進象牙。
示眾云。沙裏無油實可哀。翠巖嚼飯餧孾孩。他時好惡知端的。始覺從前滿面灰。
示眾云。淨名杜口。已涉繁詞。達磨西來。平欺漢地。放一線道。有箇商量。所以李長者云。有情之本。依智海以為源。含識之流。總法身而為體。諸仁者。既是總法身而為體。還知道。須彌吞却法身。法身吞却須彌麼。諸仁者。朝夕與古佛同參。與諸方老和尚同參。山僧今日。與大眾同參。且道。參箇甚麼。如是定當得。且認得箇著衣喫飯。猶去衲僧半月程。若定當不得。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。
示眾云。大愚相接大雄孫。五湖雲水競頭奔。競頭奔。有何門。擊箭寧知枯木存。枯木存。一年還曾兩度春。兩度春。帳裏真珠撒與人。撒與人。思量也是慕西秦。
僧問。如何是和尚家風。師云。一言已出。駟馬難追。
問如何是城裏佛。師云。十字街頭石幢子。
問。如何是和尚為人一句。師云。四角六張。云意旨如何。師云。八凹九凸。
問。不落三寸時如何。師云。乾三連坤六段。云意旨如何。師云。切忌盈虗。
問。如何是道。師云。八斛四斗。云如何是道中人。師云。煑粥煠飯。
問。寶釰未出匣時如何。師云。切忌道著。云出匣後如何。師云。天魔膽落。
滁州瑯琊慧覺禪師(凡十七)
示眾云。君臣道合。猶是法身邊事。君不見君。臣不見臣。猶是法身向上事。向上向下。使汝心不安。且作麼生是法身。良久云。任是僧繇手。難盡志公真。
示眾云。世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。阿難三昧。商那和修不知。吾有三昧。汝亦不知。為甚麼不知。理合如斯。若人會得。南北東西。若不如是。更擬何之。
示眾云。與麼來者。上間安排。不與麼來者。下間挂搭。向上人來。獨自悽悽暗渡江。更有一人。向甚麼處著。良久云。釣竿斫盡重栽竹。不計功程得便休。
示眾云。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。恰好喫棒。且道。過在甚麼處。良久云。不是僧繇手。徒說繪丹青。
示眾。舉世尊云。眾生妄認四大。為自身相。六塵緣影。為自心相。且問諸仁者。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌知味。在手執捉。在足運奔。亦不喚作眾生。亦不喚作佛性。且道。喚作甚麼。良久云。香嚴含悲泣拄杖。仰山撲破溈山鏡。
示眾云。山僧因看華嚴金師子章。第九由心回轉善成門。又釋云。如一尺之鏡。納重重之影像。若然者。道有也得。道無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須知有拄杖頭上一竅。若也不會。拄杖穿燈籠入佛殿。撞著釋迦。磕倒彌勒。露柱撫掌。呵呵大笑。儞道。笑箇甚麼。卓拄杖一下。
示眾。拈起拄杖云。山僧有時一棒。作箇縵天網。打俊鷹俊鷂。有時一棒。作布絲網。撈蝦摝蜆。有時一棒。作金毛師子。有時一棒。作蝦蟆蚓蚯。山僧打儞諸人一棒。且作麼生商量。若緇素得出。不妨拄杖頭上。眼開照四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畫圖。
示眾。拈起拄杖云。拄杖若是。頭上安頭。拄杖不是。斬頭覔活。離此二途。猶是無依滯魄。透脫一路。正是著肉汗衣。汝等諸人。各具金剛眼睛。到這裏。作麼生會。若也不會。拄杖子透過渤海。看看。卓一下。
示眾云。過去諸佛。已般涅槃。好與三十棒。現在諸佛。轉大法輪。好與三十棒。未來諸佛。