左旋
此去漢陽不遠。師進後語。山云。黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟。機鋒不可觸。師開堂日。示眾云。如來至理。實難剖露。心印玄機。那從意解。眾生無始時來。背心取法。執事迷流。遂有諸佛。出興於世。隨機設教。喚作方便門庭。若據衲僧門下。一言相契。迢迢十萬。眾中莫有通商量底麼。出來對眾。吐露談消息看。僧問。承和尚有言。不談玄不說妙。去此二途。如何指示。師云。蝦蟆趕鷂子。云全因此問也。師云。老鼠弄猢猻。師乃云。問話且止。
古人道。多言復多語。由來返相悞。山僧今日。無端向諸人前。敗闕一場。若是明眼人見。笑破他口。何謂。彼自無瘡。勿傷之也。雖然如是。又須實到這箇田地。始得。示眾云。德山道。與儞脫却籠頭。卸却角馱。教儞作箇好人去。三界不收。六道不攝。儞諸方學得底。豈不是籠頭角馱。德山棒。臨濟喝。豈不是籠頭角馱。儞諸人。被諸方老骨檛。教壞了也。學得一堆骨董。蘊在胷襟。便道。我會禪。儞皮下。還有血麼。被他熱瞞了也。大愚今日。與麼道。
也是為他閑事長無明。
示眾云。古人道。不見一法即如來。方得名為觀自在。且問儞諸人。作麼生說箇不見一法底道理。莫是本來無一法麼。莫是本來清淨麼。若恁麼會。未曾夢見。在三家村裏老婆。亦不作如是見解。大愚會下。莫有說得道理底麼。試出來。對眾說看。大愚與儞證明。有麼。一言已出。駟馬難追。
示眾云。聞說佛法兩字。早是汗我耳目。諸人未跨大愚門。脚跟下。好與三十棒。雖然如是。今日也是為眾竭力。示眾云。橫飛雪刃。寸草不存。大地黯然。乾坤失色。正當與麼時。佛祖出頭來。也須入地三尺。雖然如是。大愚今日。向諸人前。敗闕一場。且道。甚麼處敗闕。還有人撿點得出麼。若撿點得出。行脚事畢。若撿點不得。且作納飯阿師。示眾云。拈起要妙。露柱皺眉。出格之談。烏龜向火。平實無事。嚼飯小兒。褒貶古今。豈能自救。諸禪德。
離此之外。作麼生商量。莫是三年逢一閏。九月是重陽麼。莫是大盡三十日。小盡二十九麼。莫是春來草自青麼。若作如斯見解。大愚門下。喚作驢前馬後漢。
示眾。舉夾山道。閙市門頭。識取天子。百草頭上。薦取老僧。三峽即不然。婦搖機軋軋。兒弄口喎喎。 示眾云。諸方便有弄虵頭。撥龜尾。跳大海。劒刃裏藏身。三峽這裏。寒天熱水洗脚。夜間脫襪打睡。早朝旋繫行纏。風吹籬倒。喚人夫。劈篾縛起。 僧問。言無展事。語不投機。未是衲僧見處。學人上來。師意如何。師云。水長舡高。云如何是衲僧見處。師云。人無遠慮。必有近憂。 問。如何是本來心。師云。拆東籬補西壁。
廬山歸宗善暹禪師法嗣
洪州雲居佛印元禪師(凡二)
饒州浮梁林氏子。
師謂眾曰。雲門說法。如雲如雨。絕不許人記錄其語。見則詬曰。汝口不用。返記吾語。他日異時。裨販我去在。今室中對機錄。皆香林以紙為衣。隨所聞即書之。後世漁獵語言。正如吹網欲滿。非愚即狂也。師一日。為學徒入室。適東坡居士。忽到面前。師遽云。此間無坐榻。居士來此。作甚麼。坡云。暫借弗印四大。為坐榻。師云。山僧有一問。居士若道得。即請坐。若道不得。即輸腰下玉帶子。坡欣然云。便請。師云。居士適來道。暫借山僧四大為坐榻。
只如山僧。四大本空。五陰非有。居士向甚麼處坐。坡不能加答。遂留下玉帶。師却贈以衲衣。坡有偈云。百千燈作一燈光。盡是恒。沙妙法王。是故東坡不敢惜。借君四大作繩床。又曰。病骨難堪玉帶圍。鈍根猶落箭鋒機。會當乞食歌姬院。奪得雲山舊衲衣。又曰。此帶閱人如傳舍。流傳到我亦悠哉。錦袍錯落猶相襯。乞與佯狂老萬回。
明州雪竇重顯禪師法嗣
越州天衣義懷禪師(凡十二)
溫州樂清陳氏子。
示眾云。未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。直饒恁麼。猶落建化門中。諸人者。若論此事。舉目則千山萬水。思量則天地懸殊。直得六根杜絕。一念相應。正是無孔鐵鎚。恁麼說話。埋沒宗風。耻他先作。初機後學。不可徒然。先聖幸有第二義門。留與後人。諸仁者。若論第二義門。足可話會。山僧今日不避譏嫌。分明說破。大道無偏。復誰迷悟。諸仁者。迷則迷於悟。悟則悟於迷。迷時力士失額上之珠。悟則貧子獲衣中之寶。誰人不有。故聖人云。
如我觀身實相。觀佛亦然。前際不來。後際不去。今則無住。無住之本。
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