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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第216页
未了之人教不至 假饒通達祖師言 莫向心頭安了義 只守玄 沒文字 認著依前還不是 暫時自肯不追尋 曠劫不遭魔境使
日南午 四大身中無價寶 陽焰空花不肯拋 作意修行轉辛苦 不曾迷 莫求悟 任儞朝陽幾回暮 有相身中無相身 無明路上無生路
日昳未 心地何曾安了義 他家文字沒踈親 莫起工夫求的意 任縱橫 絕忌諱 長在人間不居止 運用不離聲色中 歷劫何曾暫拋棄
晡時申 學道先須不厭貧 有相本來權積聚 無形何用要安真 作淨潔 却勞神 莫認愚癡作近隣 言下不求無處所 暫時喚作出家人
日入酉 虗幻聲音終不久 禪悅珍羞尚不飡 誰能更飲無明酒 沒可拋 無物守 蕩蕩逍遙不曾有 縱儞多聞達古今 也是癡狂外邊走
黃昏戌 狂子施功投暗室 假使心通無量時 歷劫何曾異今日 擬商量 却啾唧 轉使心頭黑似漆 晝夜舒光照有無 癡人喚作波羅蜜
人定亥 勇猛精進成懈怠 不起纖毫修學心 無相光中常自在 超釋迦 越祖代 心有微塵還窒礙 放蕩長如癡兀人 他家自有通人愛
夜半子 心住無生即生死 生死何曾屬有無 用時便用無文字 祖師言 外邊事 識取起時還不是 作意搜求實沒蹤 生死魔來任相試
雞鳴丑 一顆圓光明已久 內外推尋覔總無 境上施為渾大有 不見頭 亦無手 世界壞時渠不朽 未了之人聽一言 只這如今誰動口
誌公和尚十四科
菩提煩惱不二
眾生不解修道 便欲斷除煩惱 煩惱本來空寂 將道更欲覔道 一念之心即是 何須別處尋討 大道曉在目前 迷倒愚人不了 佛性天真自然 亦無因緣修造 不識三毒虗假 妄執浮沉生老 昔時迷日為晚 今日始覺非早
持犯不二
丈夫運用無礙 不為戒律所制 持犯本自無生 愚人被他禁繫 智者造作皆空 聲聞觸途成滯 大士肉眼圓通 二乘天眼有翳 空中妄執有無 不達色心無礙 菩薩與俗同居 清淨曾無染世 愚人貪著涅槃 智者生死實際 法性空無言說 緣起略為茲偈 百歲無智小兒 小兒有智百歲
佛與眾生不二
眾生與佛無殊 大智不異於愚 何須向外求寶 身田自有明珠 正道邪道不二 了知凡聖同途 迷悟本無差別 涅槃生死一如 究竟諸緣空寂 惟求意想清虗 無有一法可得 翛然自入無餘
理事不二
心王自在翛然 法性本無十纏 一切無非佛事 何須攝念坐禪 妄想本來空寂 不用斷除攀緣 智者無心可得 自然無爭無喧 不識無為大道 何時得證幽玄 佛與眾生一種 眾生即是世尊 凡夫妄生分別 無中執有迷奔 了達貪嗔空寂 何處不是真門
靜亂不二
聲聞厭喧求靜 猶如棄麵求餅 餅即從來是麵 造作隨人百變 煩惱即是菩提 無心即是無境 生死不異涅槃 貪嗔如焰如影 智者無心求佛 愚人執邪執正 徒勞空過一生 不見如來妙頂 了達婬慾性空 鑊湯爐炭自冷
善惡不二
我自身心快樂 翛然無善無惡 法身自在無方 觸目無非正覺 六塵本來空寂 凡夫妄生執著 涅槃生死空平 四海阿誰厚薄 無為大道自然 不用將心畫度 菩薩散誕靈通 所作常含妙覺 聲聞執法坐禪 如蠶吐絲自縛 法性本來圓明 病愈何須執藥 了知諸法平等 翛然清虗快樂
色空不二
法性本無青黃 眾生謾造文章 吾我說他止觀 自意擾擾顛狂 不識圓通妙理 何時得會真常 自疾不能治療 却教他人藥方 外看將謂是善 心內猶若犲狼 愚人畏其地獄 智者不異天堂 對境心常不起 舉足皆是道場 佛與眾生不二 眾生自作分張 若欲除却三毒 迢迢不離災殃 智者知心是佛 愚人樂往西方
生死不二
世間諸法如幻 生死猶如雷電 法身自在圓通 出入山河無間 顛倒妄想本空 般若無迷無亂 三毒本自解脫 何須攝念禪觀 只為愚人不了 從他戒律決斷 不識寂滅真如 何時得登彼岸 智者無惡可斷 運用隨心合散 法性本來空寂 不為生死所絆 若欲斷除煩惱 此是無明癡漢 煩惱即是菩提 何用別求禪觀 實際無佛無魔 心體無形無段
斷除不二
丈夫運用堂堂 逍遙自在無妨 一切不能為害 堅固猶如金剛 不著二邊中道 翛然非斷非常 五欲貪瞋是佛 地獄不異天堂 愚人妄生分別 流浪生死猖狂 智者達色無礙 聲聞無不恛惶 法性本無瑕翳 眾生妄執青黃 如來引接迷愚 或說地獄天堂 彌勒身中自有 何須別處思量 棄却真如佛像 此人即是顛狂 聲聞心中不了 唯只聽逐言