。一塵纔起。大地全収。一毛頭上。師子全身。一塵纔起。大地全収。須彌山重多少斤兩。一毛頭上。師子全身。大海水有幾許滴瀝。有人道得。與汝拄杖子。天下橫行。若道不得。須彌山。盖却儞頭。大海水。溺却汝身。
僧問。如何是祖師西來意。師云。桃源水繞白雲亭。
鼎州文殊寬禪師(凡三)
示眾云。直教儞聞一句。一時決了。已是不著便。遭他點污。合作麼生。
僧問。如何是文殊為人一句。師云。粗識好惡。
云古人捲席。意旨如何。師云。汝自不知時。
僧問。如何是雲門透法身句。師云。惜取眉毛。云為甚麼如此。師云。非汝境界。
隋州雙泉郁禪師法嗣
鼎州德山慧遠禪師(凡二)
開堂示眾云。無量法門。悉已具足。然雖如此。且須委悉始得。其餘方便。昔時聖人互出。乃曰傳燈。爾後賢者差肩。故云繼祖。是以心心相傳。法法相印。且作麼生傳。作麼生印。舉起拂子云。此乃人天同證。若如是。也遞相證明。其或未曉之徒。請垂下問。
僧問。如何是祖師西來意。師云。鐵門路嶮。
示眾云。夫出家之人。生死事大。直須究取生滅之法。既於剎那剎那之際。猶如電轉。電轉之法。無有所寄。諸法生滅滅已。會麼。會即便會。不會即生死根本。
江陵府奉先深禪師法嗣
天台蓮華峰祥公庵主(凡二)
師拈拄杖。示眾云。古人到這裏。為甚麼不肯住。眾無對。師自云。為他途路不得力。復云。畢竟如何。又自云。楖栗橫擔不顧人。直人千峰萬峰去。
示眾云。若論此事。最是急切。切須明取始得。若也明得。時中免被拘繫。便能隨處安閑。亦不要將心捺伏。自然合他古轍去。若學處分劑。便須路布箇道理。以為佛法。幾時得休歇去。上座。却請與麼相委好。
郢州林溪敬脫禪師法嗣
西劒州鳳凰山智廣禪師(凡二)
示眾云。朝朝相似日日一般。更有新奇。也拈不出。以至諸聖出來。且不敢誑於上座。因甚如此。盖為上座。是行脚人。如今與上座。在這裏。聚集少時。早是欺屈諸人了也。更若停騰是非鋒起。不如且歇。
僧問。如何是和尚此間佛法。師云。東壁打西壁。
潞府妙勝臻禪師法嗣
潭州大溈承禪師(凡一)
僧問。梁皇。為甚麼不識達磨。師云。彼此丈夫。
問九年面壁。意旨如何。師云。一人傳虗。萬人傳實。
益州香林澄遠禪師法嗣
隋州智門光祚禪師(凡十二)
示眾云。汝等諸人。橫擔拄杖。出一叢林。入一叢林。儞道。叢林有幾種。或有旃檀叢林。旃檀圍繞。或有荊棘叢林。荊棘圍繞。或有荊棘叢林。旃檀圍繞。或有旃檀叢林。荊棘圍繞。只如四種叢林。是汝諸人。在阿那箇叢林裏。安身立命。若無安身立命處。虗踏破草鞋。閻羅王。徵儞草鞋錢。有日在。
示眾云。三兩日來好雨。可謂滂沱。凡夫見水是水。天人見水是瑠璃。龍魚見水是窟宅。餓鬼見水是火。儞衲僧家。喚作甚麼。儞若喚作水。又同凡夫見。若喚作瑠璃。又同諸天見。若喚作窟宅。又同龍魚見。若喚作火。又同餓鬼見。是儞尋常。還作麼生。所以道。若是得底人。道火不燒口。道水不溺身。儞每日喫飯。還少得一粒麼。古人云。終日著衣喫飯。未曾咬著一粒米。未曾挂著一縷絲。雖然如此。又須實到這裏。始得若未到這田地。且莫掠虗。
示眾云。雪峰輥毬。羅漢書字。歸安斬虵。大隋燒畬。且道。明甚麼邊事。還有人明得麼。試道看。若明不得。所以道。斬虵須是斬虵手。燒畬須是燒畬人。瞥起情塵生妄見。眼底無筋一世貧。
示眾云。數日來好雨。且道。從甚麼處來。若道從天降。且阿那箇是天。若道從地出。喚甚麼作地。若更不會。所以道。天地之前徑。時人莫強移。箇中生解會。眼上更安錐。
示眾云。赫日裏我人。雲霧裏慈悲。霜雪裏假褐。雹子裏藏身。還藏身得麼。若藏不得。却被雹子打破髑髏。
示眾云。南泉道。自小養一頭水牯牛。擬向溪東放。不免食他國王水草。擬向溪西放。不免食他國王水草。不免隨分納些些。他總不見得。所以雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林者。是好手。直饒儞截斷凡聖。及盡有無。也只是老鼠入飯甕。未知有向上一竅在。
時有僧問。如何是向上一竅。師便打云。我早是將一塊屎。驀口抹了。儞更來。洨我手作麼。
僧問。蓮華未出水時如何。師云。蓮華。云出水後如何。師云。荷葉。
雪竇頌云。蓮華荷葉報君知。出水何如未出時。江北江南問王老。一狐疑了一狐疑。
問如何是般若體。師云。蚌含明月。云如何是般若用。師云。兔子懷胎。
雪竇云。非唯把定世界。亦乃安貼邦家。若也善能參詳。便請丹霄獨步。
又頌云。一片虗凝絕謂情。人天從此見