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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第145页
鍬子。於法堂上。從西過東。從東過西。霜問。作甚麼。師云。覔先師靈骨。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。覔甚麼先師靈骨。師云。正好著力。霜云。這裏針劄不入。著甚麼力。師荷鍬便出。
太原孚云。先師靈骨猶在。
保寧勇頌云。終日挨門復倚樓。幾回明鏡照梳頭。自從事却潘郎後。也會人前不識羞。
師在紙帳中坐。有僧來撥開帳云。不審。師視之。良久云。會麼。云不會。師云。七佛已前事。為甚麼不會。
後僧舉似石霜。霜云。如人善射。箭不虗發。
師一日。捲簾。在方丈內坐。寶盖和尚來見。乃下却簾子。歸客位。師令侍者傳語云。長老遠來不易。猶隔津在。蓋打侍者一掌。者云。不得打某甲。自有堂頭和尚在。蓋云。為有堂頭和尚。所以打儞。者舉似師。師云。猶隔津在。
祿青和尚(凡三)
僧問。不落道吾機。請師道。師云。庭前紅莧樹。生葉不生花。僧無語。師云。會麼。云不會。師云。正是道吾機。為甚麼不會。僧作禮。師便打云。須是老僧打儞。始得。
有僧來。師以目視之。僧云。是箇機關。於某甲分上用不著。師彈指三下。僧繞繩床一迊。依位而立。師云。參堂去。僧纔出去。師便喝。僧以目視之。師云。酌然是用不著。
潭州雲巖曇晟禪師法嗣
筠州洞山良价禪師(凡二十六)
會稽俞氏子。七歲依律師出家。一日律師。為師授般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。師顧律師上下。又自捫其身云。和尚亦有眼耳鼻舌身意。某甲亦有眼耳鼻舌身意。佛何得言無。其師驚云。吾非汝師。汝已後當荷大乘法去。遂親送師。入五洩山出家。
師初謁忠國師。問如何是古佛心。忠云。墻壁瓦礫是。師云。墻壁瓦礫。豈不是無情。忠云是。師云。無情還會說法也無。忠云。常說。熾然說。無間歇。師云。甚麼人得聞。忠云。諸聖得聞。師云。師還聞否。忠云。我不聞。師云。和尚既不聞。爭知無情會說法。忠云。賴我不聞。我若聞。即齊於諸聖。汝即不聞我說法。師云。恁麼則眾生無分也。忠云。我為眾生說。不為諸聖說。師云。眾生聞後如何。忠云。即非眾生。師云。無情說法。該何典教。忠云。酌然。言不干典。非君子之所談。豈不是。華嚴云。剎說眾生說。三世一時說。師不契。
師後到溈山。山問。承聞。价闍梨。曾問忠國師無情說法。是否。師云是。溈云。試舉看。師舉了。溈云。我這裏。也有些子。只是罕遇其人。師云。便請。溈以拂子。點一點。師云。請和尚。為某甲說。溈云。父母所生口。終不為子說。
師云。此間莫有同年慕道者麼。溈云。此去澧陵縣側石室。有雲嵓道人。若能撥草瞻風。必為子之所重。
師辭溈山。直造雲嵓。請益前話。嵓云。不見彌陀經云。水鳥樹林。悉皆念佛念法。師因有省。作偈云。也大奇。也大奇無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。
師問雲巖。某甲有餘習未盡。巖云。汝曾作甚麼來。師云。聖諦亦不為。巖云。還得歡喜地也未。師云。歡喜即不無。如糞堆頭。拾得一顆明珠。
師問雲巖。百年後。忽有人問。還邈得和尚真。如何祇對。巖云。但道。只這是。師沉吟。巖云。价闍梨。承當箇事。大須審細。師無語。巖便打。
後因過水覩影。方得頓悟。作偈云。切忌從他覔。迢迢與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得契如如。
師因供養雲巖真。僧問。先師道。只這是。莫便是麼。師云是。云意旨如何。師云。當初洎錯會先師意。云未審先師。還知有也無。師云。若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭肯恁麼道。
師辭京兆興善平禪師。平問。甚處去。師云。沿流無定止。平云。法身沿流。報身沿流。師云。總不作此解。平乃撫掌。
示眾云。秋初夏末。東去西去。直須向萬里無寸草處去。始得。又云。只如無寸草處。作麼生去。
後有僧。舉似石霜。霜云。出門便是草。師聞乃云。大唐國裏。能有幾人。
大陽延云。如今直道。不出門。亦草漫漫地。且道。合向甚麼處行履。良久云。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。
妙喜云。師子一滴乳。迸散十斛驢乳。
示眾云。有一人。在千人萬人中。不背一人。不向一人。儞道。此人具何面目。雲居膺出云。某甲參堂去。
師垂語云。須知有佛向上事。時有僧出問。如何是佛向上事。師云。非佛。
雲門云。名不得。狀不得。所以言非。
師夜參不點燈。有僧問話退。師喚侍者點燈來。召其僧。僧出來。師云。將取三兩粉。與這上座。其僧拂袖而退。因而有省。乃罄衣鉢設齋。
得三年後。辭師。師云。善為。
時雪峰侍立。乃問。這僧辭去。幾時却來。師云。他只知一去。不解再來。其僧歸衣鉢下坐化。須臾報師。師云。雖然如此。猶較老僧三生在。
師與泰首座。喫果子次。師問。有一物。上拄天。下拄地。黑如漆。常在動用中。動用中収不得。