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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第140页
撫掌三下。僧拂袖而出。師云。烏不前兔不後。幾人於此忙然走。只有闍梨達本源。結舌何曾著空有。
米倉和尚(凡一)
有僧來。繞師三匝。敲繩床一下云。不見主人公。終不參眾去。師云。情識甚麼處去來。云果然不在。師打一拄杖云。幾落情識。僧呵呵大笑。師云。村草步頭。逢著一箇半箇。有甚共語處。僧云。且參堂去。
潭州長髭曠禪師法嗣
潭州石室善道和尚(凡四)
侍石頭游山次。頭云。與我斫却前頭樹子。礙我。師云。不將刀來。頭袖中取刀。倒度與師。師云。何不過那頭來。頭云。汝用那頭作麼。師於此有省。
杏山問。承聞行者游五臺。還見文殊麼。師云。見。山云。道甚麼。師云。道儞生身父母。在深草裏。杏無對。
師與仰山翫月次。山問。尖時。圓相向甚麼處去。圓時。尖相向甚麼處去。師云。尖時圓相在。圓時尖相隱。
師每見僧來。拈起拄杖子云。三世諸佛。盡由這箇。對者皆不契。
長沙聞得云。我若見。只令放下拄杖。別通箇消息來。三聖將此語。去祇對。被師識破。是長沙語。
杏山聞三聖失機。親到石室。纔見便問。行者不易。貧道難消。師云。開心盌子盛將來。無縫盤子合將去。說甚麼難消。杏山休去。
潭州大川和尚法嗣
僊天和尚(凡六)
有新羅僧。來參。纔展坐具。師捉住云。未離本國時。道取一句。僧無語。師便推出云。問伊一句。便道兩句。
披雲和尚來。纔入方丈。師便問。未見東越老人時。如何為物。雲云。只見雲生碧嶂。焉知月落寒潭。師云。只與麼也難得。雲云。莫是未見東越老人時消息麼。師便喝。雲展兩手。師云。錯怪人底。有甚麼限。雲掩耳出去。師云。死却這漢平生也。
洛平來。師問。甚處來。云南溪。師云。將得南溪消息來麼。云消即已消。息即未息。師云。最苦是未息。云且道。未息箇甚麼。師云。一回見面。千載忘名。平拂袖便行。師云。弄死虵手。有甚麼限。
有僧來。擬作禮。師云。野狐兒。見箇甚麼。便禮拜。僧云。老禿奴。見甚麼。便恁麼道。師云。苦哉苦哉。僊天今日忘前失後。云要且得時終不補失。師云。爭不如此。僧云。誰甘。師呵呵大笑云。遠之遠矣。僧四顧而出。
有僧來。纔展坐具。師云。這裏會得。早是辜負平生。云不向這裏會。又作麼生。師云。不向這裏會。更向甚麼處會。便打出。
有僧來。纔展坐具。師云。不用通時暄。還我文彩未生時道理來。云某甲有口啞却。即閑苦死。覔箇臈月扇子作麼。師拈棒。作打勢。僧捉住云。還我未拈棒時道理來。師云。隨我者。隨之南北。不隨我者。死住東西。云隨與不隨。即且置。請和尚。指出東西南北。師便打。
聯燈會要卷第十九
聯燈會要卷第二十
住泉州崇福禪寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第四世
潮州大顛和尚法嗣
漳州三平義忠禪師(凡三)
福州楊氏子。
師謁大顛。問不用指東劃西。請師直指。顛云。幽州江口石人蹲。師云。猶是指東劃西。顛云。若是鳳凰兒。不向籬邊討。師作禮。顛云。若不得後語。前話也難圓。
師問侍者。姓甚麼。者云。與和尚同姓。師云。儞道。我姓甚麼。者云。問頭何在。師云。幾時曾問儞。者云姓者誰。師云。念汝初機。放儞三十棒。
師陞座次。有道士出。從東過西。有僧出。從西過東。師云。道士却有見處。師僧未在。道士作禮云。謝師接引。師便打。僧作禮云。乞師指示。師亦打。
乃謂眾云。此兩件公案。且作麼生斷。還有斷得底麼。如是三問。眾無對。師云。既無人斷得。老僧為斷去也。擲下拄杖。便歸方丈。
大溈喆云。若不是三平。洎乎作道理斷。却不見石鞏道。三十年。一張弓。兩隻箭。只射得半箇聖人。果然。
馬頰山本空和尚(凡一)
示眾云。只這施為動轉。還合得本來祖翁麼。若合得。十二時中。無虗棄底道理。若合不得。喫茶說話。往往喚作茶話去。
僧問。如何免得不成茶話去。師云。儞還識得口也未。云如何是口。師云。兩片皮也不識。云如何是本來祖翁。師云。大眾前。不得牽爺恃娘。云大眾欣然去也。師云。儞試點大眾性看。僧作禮。師云。汝往往道一性一切性去。僧欲進語。師云。辜負平生行脚眼。
本生和尚(凡二)
拈拄杖。示眾云。我若拈起。汝便向未拈起時。作道理。我若不拈起。儞便向拈起時。作主宰。且道。老僧為人。在甚麼處。
有僧出云。不敢妄生節目師云。也知闍梨不分外。云高高處。平之有餘。低低處。觀之不足。師云。節目上更生節目。僧無語。師云。掩鼻偷香。空招罪犯。
雪竇云。這僧善能切瑳。爭柰弓折箭盡。雖然如是。且本生是作家宗師。拈起也。天回地轉。應須拱手歸降。放下也。草偃風行。必合全身遠害。還見本生為人處也無。復拈起拄杖云。太平本是將軍致。不許將軍見太平。
師問僧。甚處來。云太原