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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第132页
衲僧。向甚麼處名邈。除非自得自證。便乃敲唱雙行。雖然如是。未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處。是非海裏橫身入。豺虎叢中縱步行。
南劒州劒門庵安分庵主(凡五)
福州永福。林氏子。早歲於道。微有省發處。性疎散。
紹興初。妙喜領徑山。師往求挂搭。妙喜恐其擾眾。却之。
師入城。於稠人中。忽聞喝道者云。侍郎來。師豁然大悟。作頌云。幾年箇事挂胸懷。問盡諸方眼不開。
肝膽這回俱揭盡。一聲江上侍郎來。
遂徧歷江湖。徑歸洋嶼。依止懶庵需禪師。日臻玄奧。
一日取辭。需送以偈云。江頭風急浪花飛。南北相逢不展眉。獨有分禪英俊手。等閑奪得錦標歸。
後住本庵。
示眾云。這一片田地。汝等諸人。且道。天地未分已前。在甚麼處。直下徹去。已是鈍置分上座。不少了也。更若擬議思量。何啻白雲萬里。驀拈拄杖。打散大眾。
示眾云。斬草壺山頂。不是有為功。亦非無為法。驀拈拄杖。劃一劃云。誰敢正眼覰著。若也望崖而退者。辜負平生。任是聰明辯慧。種種神通。到這裏。用一點不著。直饒儞是箇鐵漢。向佛祖頭頂上行。正是門外客。入得山僧門者。打折儞脚。搥折儞腰。莫言不道。為甚如此。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。
示眾云。上至諸佛。下及眾生。性命總在山僧手裏。撿點將來。有沒量罪過。山僧亦有沒量罪過。還有撿點得出者麼。卓拄杖云。冤有頭債有主。復東西顧視云。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。
示眾云。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已後。人間無水不朝東。已前已後總拈却。到處鄉談各不同。遂以手屈指云。一二三四五六七八九十。十一十二十三十四。復召云。諸兄弟且道。今日是幾。良久云。本店買賣分文不賒。
福州東禪思岳禪師法嗣
福州鼓山宗逮禪師(凡五)
本州人也。初參東禪。密契微旨。復謁妙喜。臻極閫奧。後開法。終于本山。
示眾云。瀉懸河之辯。未免葛藤。設陷虎之機。翻成窠臼。縱使談空說有。舉古論今。意句交馳。主賓互換。正是無風起浪。好肉剜瘡。建化門中。不妨施設。若欲全提正令。把斷要津。斡旋佛祖樞機。提掇衲僧巴鼻。須是頂門眼正。肘後符靈。絕類離倫。超宗越格。始得。雖然如是。猶是宗門極則。只如祝。
聖開堂一句。作麼生道。
帝基盤礴三千界。睿筭廷鴻億萬春。
示眾。舉雲門大師云。平地上。死人無數。透得荊棘林者。是好手。遂拈拄杖云。大眾。若喚作拄杖子。正是平地上死人。若不喚作拄杖。未透荊棘林在。畢竟如何。良久云。冬不寒臘後看。卓拄杖下座。
示眾云。德山棒。臨濟喝。拈放一邊。秘魔扠。石鞏箭。不須拈出。三世諸佛。歷代祖師。橫說竪說。是甚麼熱盌鳴聲。諸人到這裏。又且如何。良久云。鼓山今日失利。下座。
示眾云。世尊道。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。遂召大眾云。玉本無瑕却有瑕。
福州西禪守淨禪師法嗣
福州乾元宗頴禪師(凡六)
本州閩清人也。示眾。拈拄杖。卓一下云。性懆漢。只消一鎚。遂靠却拄杖云。刢利人。不勞再舉。而今莫有刢利底麼。良久云。比擬張麟。兔亦不遇。
示眾云。誰人無心。誰心無佛。佛常在人。人常逐物。竪起拂子云。茗喚這箇作拂子。未免為物所轉。若不喚這箇。作拂子。亦未免為物所轉。畢竟如何辨明。良久云。鴛鴦綉出從君看。莫把金針度與人。
示眾云。摩騰入漢。已涉繁詞。達磨西來。自彰瑕纇。山僧與麼道。已是罪過彌天。
示眾云。若論此事。是著即差。非著即錯。不是不非。如蟻循環。如蠶作繭。到箇裏。直須揮劒。設或不然。清風月下守株人。凉兔漸遙芳草綠。
僧問。最初說法。不知有末後句。末後說法。不知有最初句。最初句即不問。如何是末後句。師云。痛領此問。云與麼。則謾他一點不得也。師云。早被謾了。
僧問。如何是正知正見。師云。猫兒狗子。云也只具一隻眼。師云。半隻也無。
湖州道場法全禪師法嗣
常州華藏有權禪師(凡三)
臨安府人也。師開堂。示眾云。拈花微笑。埋沒平人。面壁九年。外揚家醜。自此一人傳虗。萬人傳實。致使後代兒孫。承虗接響。今日既是逃避不得。不免將錯就錯。指空話空。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚。打一棒。雨似盆傾。是名初轉法輪。開演第一義諦。於斯明得。靈山一會。儼在目前。無古無今。非別非異。若也未明。更將一句無私語。旁贊。
皇圖億萬春。
結夏示眾云。今朝結却布袋口。明眼衲僧休亂走。心行滅處解翻身。噴啑也成師子吼。旃檀林。任馳驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜。
示眾云。久雨不晴今日晴。簷頭雨滴許誰聽。髑髏忽破聞機盡。見色聞聲總現成。拈拄杖。擊繩床云。此是聲色雙舉。聞見歷然。且那箇是現成底。會麼。