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112-中国撰述史传部禅宗-续灯正统-清-性统-第168页
是聲。
示眾。舉僧問雲門和尚。如何是雲門一曲。門曰。臘月二十五。臘月二十五。今日為君舉。著意會應難。藍田射石虎。
示眾。本是無羈身。偶向煙霞宿。暑寒已七過。刀耕種深谷。帶水復拖泥。衲破通身目。無法向人前。一任東西卜。元同嶺上雲。無心去來逐。大眾。既無心去來。且出門一句作麼生道。曳拄杖曰。不涉程途句灼然。草鞋步步踏苔綠。
住長沙南源。示眾。舉楊岐會禪師曰。薄福住楊岐。年來氣力衰。寒周凋敗葉。猶喜故人歸。囉囉哩。拈上死柴頭。且向無煙火。門庭冷峻。語脉藏鋒。此我遠祖楊岐和尚。荷擔法道。綱維叢社之典型。山僧沗為後裔。亦有一頌。薄福住南源。霜風茅屋寒。擁衲爐頭坐。灰形似懶殘。赤骨[骨*歷]。不用瞞。煩汝諸人掃黃葉。千峰月上煑氷團。
示眾。舉一不得舉二。白雲萬里。放過一著落在第二。白雲萬里。昨日有人從天台來。今朝却往徑山去。白雲萬里。維那明日不得普請。白雲萬里。有人向四箇白雲萬里處薦得。管取一生參學事畢。
示眾。舉趙州勘臺山婆子因緣。高峰曰。檢點將來。正是婆子勘破趙州。畢竟以何為驗。以手指曰。驀直去。高峰老人恁麼批判。未免見處偏枯。山僧則不然。婆子趙州。只具一隻眼。
師同爾瞻圍爐次。舉僧問夾山。撥塵見佛時如何。山曰。直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。汝作麼生會。瞻曰。太費力生。師曰。是夾山費力。者僧費力。瞻曰。任師分別。師曰。情知汝會者話不得。瞻起身便行。
玄慈省覲。至門首敲門。師曰誰。慈曰。問路底。師開門曰。錯走了也。慈進前擬掌。師曰噁。
師問且菴。先聖教人參活句。莫參死句。如何是活句。菴舉茶壺曰。不可喚作茶壺。師曰。猶是死句在。菴擲茶壺便出。
師舉女子出定。頌曰。積翠煙濃撥不開。三三兩兩畵樓臺。不知已洩春多少。猶向杜鵑啼處猜。
文殊三處度夏頌。一箇文殊尚不容。那堪千萬面相同。當時擲下金鎚看。縱使瞿曇也不中。
殃崛救產難頌。故園花不開。躊躇凭闌立。多少守花人。言藉春風力。
師開法杭之東明。因事即棄去。緇素遮留不住。竟登匡廬歷衡嶽。遂結茆繼隱綠蘿有年。後避亂長沙南源。未幾遷化楚中法道湮沒數百[示*冀]。賴師重振焉。
陽山松際通授禪師
久依磬山。一日聞畵眉鳥聲有省。即見山。山竪拳曰道道。師曰。版鳴也。請和尚赴堂。山頷之。後結茆陽山。僧問。南山白額虎。驀面相逢時如何。師曰。作馬騎。曰倘不馴時如何。師便打。僧禮拜。師曰馴也。問如何是末後句。師曰。且待來年。未幾疾作。忽自起沐浴。更衣趺坐。書偈曰。昔年五十知非。予年五十知止。莫云日出事生。須信分明直指。遂擲筆而逝。
普明玅用禪師法嗣
建寧府紫雲峯衡石悟鈞禪師
錢塘潘氏子。幼而頴悟。慧性不凡。總角時矢志出塵。二十受具。即徧歷諸方。雖有所契。終不自諾。復謁佛日方。深得洞上微旨。佛日與鴛湖友善。鴛晚年多疾。以不得其嗣為己憂。佛日效道吾與夾山故事。遂指師參鴛湖於普明。洞徹圓常。一日鴛問化人問幻士。谷響答泉聲。欲識吾宗旨。泥牛水上行。意旨如何。師曰。夢眼見空花。鴛曰。臨濟有一句子。你又作麼生。師便喝。鴛便打。師又喝。鴛又打。師禮拜。鴛曰。元來是瞎驢。師拂袖便出。鴛命掌院事。
崇禎辛巳。開法雲峯。上堂。僧問。昔日無趣老人。今朝衡石和尚。如何是源遠流長。古今不異。師曰。開池見明月。揮塵動清風。曰雲峯一滴水。大地盡承恩。師曰。會取未來的。乃曰。雲生寶樹。風敲翠竹。勘破鷄鳴。徧地塗毒。者是無趣老人的落處。即今還有知落處的麼。有即出來。通箇消息。良久擊拂子。下座。順治乙酉間。隆武仰師道風。詔至內掖。詳問法要。師以本色奏對。隆大悅。賜紫並號。及追諡鴛湖廣覺大師。塔曰玅莊嚴。丙戌四月初四日示寂。世壽三十四。僧臘一十五。有演義答響等錄十五卷。行世。
嘉興府金明介菴悟進禪師
字覺先。姓張。本郡人。母賀氏。夢日輪入懷而誕。幼不從兒嬉。喜遊寺院。見佛像則依依不忍去。及冠習舉子業。常繙內典。志慕禪宗。禮龍池微禪師祝髮。因病臥。聞匠斧斫大木聲有省。參鴛湖。纔跨門。鴛云。是甚麼。師擬對。鴛震威一喝。師豁然契悟。乃掩耳而出。一日鴛欠安。師侍次。鴛命茶問曰。汝字覺先。喚甚麼作先。師曰。喜今日得自在。鴛曰。如何是覺後。師曰。請和尚尊重。鴛曰。汝還分得先後麼。師良久。鴛便喝。師曰。只管喫茶。鴛曰。如何是喫茶的事。師曰。柿棗腐乾都在者裏。鴛曰。意作麼生。師曰。一口吞盡。鴛曰。是甚麼滋味。師曰。甜者甜鹹者鹹。鴛曰。未在更道。師禮拜曰謝茶。鴛肯而印之。崇禎癸未。出住徑山。遷餘杭廣福武康天池鐘溪太平。尋主金明。
結制上堂。問堯天舜日。野老謳歌。諸護臨筵。欣聞法要。師曰。天長地久。曰一句語中含日月。片言自此振宗風。師曰。却被上座道著。乃曰。今日諸方結制。未免攢花簇錦。巧玅尖