左旋
向上事請各急著眼○洪武四年。正月十五日。親理後事。謂左右曰。翌日巳時吾逝矣。及期。澡浴端坐。書偈而寂。闍維齒牙舌根不壞。設剎無算。[療-(日/小)+土]歸雲塔中(龍翔訢嗣)。
廬山圓通約之崇裕禪師
毗陵陳氏子。參笑隱。舉無位真人話詰之。師不覺釋然下拜。訢曰。汝何所見而作禮。師曰。更無第二人。訢曰。從門入者。不是家珍。師曰。和尚慎毋壓良為賤○後住南禪。次遷圓通育王。洪武五年秋。召高僧建大會於鍾山。師應詔。至便殿。上問佛法大意。師以偈酬之。上大悅。賜食上前。師或假寐。鼻息作聲。鄰坐引踞覺之。上笑曰。此老人無機心。真善知識也。後示寂。塔於石耳峰(龍翔訢嗣已上五人)。
杭州淨慈孤峰明德禪師
族朱氏。年十七。得度為大僧。杖錫遊方。首謁竺西坦。聆上堂語有省。復造淨慈見晦機。機問什麼物。恁麼來。師曰。胡張三。黑李四。機拈棒。師拂袖竟出。復抵雙林。見明極俊。會日本遣使迎俊。師送至海濱。適晤竺田霖和尚於明州。霖挽師歸雪竇。處以第一座○一日霖上堂。舉隱山泥牛入海公案。音聲如雷。師不覺羣疑頓釋。述偈呈方丈。霖曰。人天眼目。儼然猶在○後師示微疾。戒飭其徒曰。汝等一真圓性。與如來等。世相起滅無異。石火電光。
晝夜勤行。毋生退轉。吾沒後當遵佛制。依法茶毗。勿令衣麻而哭也。言畢書偈。泊然而逝(雪竇霖嗣)。
福州天寶鐵關法樞禪師
溫之平陽林氏子。聞元翁主秀之石門。造而諮叩。翁示以南泉三不是話。經三年。一日大悟。述頌曰。不是心佛物。拶出虗空骨。金毛獅子兒。豈戀野狐窟。喝一喝。咄咄咄。即詣方丈。翁問作甚麼。師曰。南泉被我捉敗了也。翁曰。不是心。不是佛。不是物。是箇什麼。師曰。牙齒一具骨。耳朵兩片皮。翁曰。不是不是。別道將來。師曰。鶯啼燕語。鵲噪鴉鳴。翁曰。錯。師亦曰。錯。翁曰。南泉即今在什麼處。師便喝。翁曰。離却者一喝。南泉畢竟在什麼處。
師拂袖便出○見虗谷陵於大仰。不契。謁海印如于饒之薦福。纔上方丈。印問誰。師曰。暫到相看。印曰。什麼處來。師曰。江西。印曰。江西近日有甚麼事。師曰。集雲峰下藤條。被人拗折子也。印曰。莫亂統。師曰。不因亂統。爭得到者裏。印曰。且道者裏事作麼生。師叉手進前曰。即日恭惟堂頭和尚。尊候起居萬福。印曰。不沙泥水一句作麼生。師喝一喝曰。風從虎。雲從龍。印曰。一喝不作一喝用。是如何。師曰。兩箇泥牛鬥入海。直至如今無消息。
印曰。錯。師亦曰。錯。印喚侍者點茶來。師曰。不受供養。印曰。不受者供養。受那箇供養。師曰。謝和尚供養。印曰。曾見甚麼人來。師曰。不曾見人。印曰。既不曾見人。那裏得者箇消息來。師曰。若見人。即無者箇消息。於是服勤為淨頭。印嘗謂眾曰。永嘉樞侍者。是煅了底金○復遊東林。參澤山咸。值開室。為眾舉竹篦因緣。聲未絕。師奪却竹篦。過左邊立。曰喚作甚麼即得。咸曰。掠虗漢。師以竹篦打一下。拗折而出。次日咸復開室。舉泗洲大聖。
因甚在揚州出現。曰南山起雲。北山下雨。師又捉住竹篦曰。南山起雲。北山下雨。意旨如何。咸喝一喝。師曰。者是鬼窟裏活計。畢竟意旨如何。咸曰。掠虗漢。師以竹篦一送曰。見說洛陽花似錦。拂袖而出○後復歸石門。信纔見。便曰。南泉向什麼處去也。師曰。說甚南泉。釋迦老子來也。翁曰。不是心。不是佛。不是物。是什麼。師曰。劍去久矣。信曰。趙州無聻。師曰。龍生金鳳子。衝破碧瑠璃。信曰。古人與麼。道道道。師喝一喝。信曰。錯。
師又喝。信曰。錯錯。師遂禮拜。信曰。放汝三十棒。迺囑曰。善自護持。師又潛眾十五年。至延祐戊午。出世閩之天寶。帝師錫寺額。加號妙覺真空大師○至元六年八月示微疾。作手書。邀諸所與遊者入山。期而畢至。求法施者。隨其所欲。了無倦色。正午。沐浴端坐。書偈曰。本無來去。一句全提。紅霞穿碧落。白日遶須彌。擲筆而逝(天池信嗣)。
孤舟濟禪師
月庭忠公居蔣山。師為第一座。時竺源參月庭。至首座寮。師問源曰。蒙山嘗言栽松道者。不具二緣而生。達磨葬熊耳。後隻履西歸。為復是神通妙用。是法爾如然。源曰。形神俱妙。師叱之曰。不然。子他日當自知之。源後參無能。舉師語。能曰。為汝不解故也。源釋然大悟(蒙山異嗣)。
宜興龍池一源永寧禪師
別號虗幻子。族姓朱。淮東通州人。至淮西太湖。謁無用寬。
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