嶴之原。奉骨瘞焉。著有二會語錄。并山庵雜錄。淨土詩。行世(薦巖道嗣)。
明州天童了堂一禪師
至正二年住台之紫籜。次遷天童。上堂。最初一句。末後一機。直下覯得。燈籠露柱。動地放光。其或未然。竹山今日失利○示眾。樵歌來疊嶂。帆影落汀洲。猢猻戴席帽。直上樹稍頭。七星劍。五雲樓。毬打人兮人打毬。萬事難把玩。魚吞水面漚○上堂。長[此/束]鳥。芳樹不棲。摩斯迦。滄溟不入。龍泉與鈯斧同鐵。利鈍懸殊。良驥與駑駘同途。遲速有異。以拂子畫一畫。花須連夜發。莫待曉風吹(薦嚴道嗣)。
徑山大宗興禪師
台州人。甞與恕中木庵三人結伴參方罷。遊紫籜。累歷名剎。後遷徑山。臨終。忽歎曰。夫三十。婦六齡。畢竟偶不成。遂坐脫去(薦嚴道嗣已上三人)。
蘇州靈巖南堂了庵清欲禪師
族朱氏。台州臨海人。得法於古林。初出世中山之開福。繼遷本覺。三主靈巖。上堂。釋迦老子道。一人發真歸元。十方虗空。悉皆消殞。五祖和尚道。一人發真歸元。十方虗空。築著磕著。若向築著磕著處會得。只會得祖師禪。不會如來禪。若向悉皆消殞處會得。只會得如來禪。要且未會祖師禪。山僧道。一人發真歸元。十方虗空。性相平等。且道是如來禪。是祖師禪。喝一喝。一釋迦。二元和。三佛陀。其餘是什麼○上堂。一大藏教。束之高閣。長期短期。無繩自縛。莫更紛紛紜紜。直須灑灑落落。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。顛殺黃番綽。五味拈來饡秤錘。別有香風滿寥廓。喝(保寧茂嗣)。
蘇州定慧大方禪師
住定慧日。因兵占住佛屋。緇徒戚戚。師曰。何不休去歇去。語默跌宕。不可測識。一日忽謝院事。僑居靈巖華首座寮。盛稱總管周侯義卿之賢。且曰。我將火化。須侯作證明。十八年九月八日。侯以郡事登靈巖。師聞欣然出迎。陪侯夜話曰。某將此月十四日。即此山火化。侯其為我證明。兼吾教下衰。幸念佛法。付囑國王大臣。為法外護。慎無忘此言。至十三日。復以偈寄侯曰。昨日巖前拾得薪。今朝幻質化為塵。慇懃寄語賢侯道。碧落雲收月一痕。侯未深信。師復以偈別眾。是夜與華乞燥薪。疊高棚。仍借一龕坐去。華謂薪當從命。龕則無有。師指其牀曰。此亦足矣。翌晨登殿。與眾僧別。乃升柴棚。得火即烈燄熾然。於大火聚中祝香曰。靈苗不屬陰陽種。根本元從劫外來。不是休居親說破。如何移向火中栽。於烈熾中度數珠與華曰。聊當記憶。於是四眾始驚信拜禮。煙燄所至。多得舍利。且聞異香。薪盡火滅。不壞者二。舌根。齒牙。侯聞驚怛不已。復為建塔於靈巖。別眾偈曰。前身元是石橋僧。故向人間供愛憎。憎愛盡時全體現。鐵蛇火裏嚼寒冰(保寧茂嗣)。
明州瑞雲清凉實庵松隱茂禪師
族鄭氏。奉化人。自幼喜習禪。趺坐輒達旦。年十八出家。奮志參方。謁古林茂於保寧。茂問來作什麼。師曰。生死事大。特求出離。茂曰。明知四大五蘊。是生死根本。何緣入此革囊。師擬對。茂便打。師豁然悟入。茂器之。逾年回浙中。月江印延師分座說法。一日有僧問答未竟。以手拍地而笑。師曰。滯貨。何煩拈出。僧噓一聲。師厲聲便喝。一住十五年。後退隱東堂○一日示微疾。集眾訣別。眾請偈。師舉手自指曰。此中廓然。何偈之為。端坐憑几。握右手為拳。枕頟而逝。火葬有天華之祥。舍利無數。塔於瑞雲西岡。世壽八十五(保寧茂嗣)。
溫州僊巖仲謀猷禪師
謝藏主侍者上堂。一默相酬。雷轟電激。三呼領旨。玉轉珠回。七十三。八十四。築著磕著。礙塞煞人。拈拄杖。昨夜西風枕簟秋。無數蟬聲噪高樹(保寧茂嗣)。
越州龍華會翁海禪師
台之臨海人。年十三。棄家投徑山虎巖祝髮。初詣旃檀林挂搭。或見其舉止山野。譏誚之。師發憤即往天目。參中峰求開示。於是寢食皆廢。久之無所入。時東州居虎丘。古林居開元。東嶼居寒山。師出入三老之門有年。後住龍華。法嗣古林。年九十三。住育王。守橫川祖塔。偶損左足。艱於步履。日牀坐。每至清夜。朗吟古人偈語。其徒文渙曰。和尚一生參學。至此不能受用。託吟詠自遣。師笑而言曰。不見大慧和尚。因病呻吟。左右曰。生平呵佛罵祖。今乃爾。大慧曰。癡子。呻吟便不是耶。渙便禮拜(保寧茂嗣已上五人)。
慶元育王大千慧照禪師
永嘉麻氏子。初謁晦機於淨慈。一日閱真淨語。頭陀石被莓苔裹。擲筆峰遭薛茘纏。默識懸解。遂謁東嶼於薦嚴。嶼問東奔西走。將欲何為。師曰。特來參禮。嶼曰。天無四壁。地絕八荒。汝向什麼處措足。師拍案而退。嶼復召至。返覆勘辨。遂留執侍。得法後出住樂清之明慶。甞示眾曰。佛法欲得現前。莫存知解。參禪看教。皆為障礙。何如一法不立。而起居自在乎。德山棒。臨濟喝。亦有大不得已爾○洪武六年。沐浴更衣。索紙書偈。恬然坐逝。茶毗牙齒目睛不壞。舍利五色。