元世祖召見。說法稱旨。賜號佛鑑○成宗加號大圓。詔住徑山。仁宗又加號慧照。轉藏經上堂。僧問過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。是如何。師曰。親不相贈。僧禮拜。師曰。過去諸如來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來修學人。當依如是法。只如過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。三世既不可得。作麼生依。若向這裏知歸。出息不涉眾緣。入息不居陰界。常轉如是經。百千萬億卷。祇如今日檀越請徑山一千七百大眾。所轉者還在百千萬億卷中也無。若在其中。即取法相。若不在其中。即取非法相。故經云。若取法相。即著我人眾生壽者。若取非法相。即著我人眾生壽者。正當甚麼時。還有定奪得出者麼。若定奪不出。明日來向汝說○至正壬戌四月十二日。手書付囑說偈而逝。諡大辨。塔曰寶華。有瀑巖集。及語錄行世(仰山欽嗣)。
衡州靈雲鐵牛持定禪師
太和磻溪王氏子。故宋尚書贄九世孫也。自幼清苦剛介。有塵外志。年三十。謁西峰肯菴翦髮。得聞別傳之旨。尋依雪巖欽。居槽廠。服杜多行。一日欽示眾曰。兄弟家做工夫。若也七晝夜一念無間。無箇入處。斫取老僧頭做臽屎杓。師默領。勵精奮發。因患痢。藥石漿飲皆禁絕。單持正念。目不交睫者七日。至夜半。忽覺山河大地徧界如雪。堂堂一身。乾坤包不得。有頃聞擊木聲。豁然開悟。徧體汗流。其疾亦愈。旦詣方丈舉似欽。反覆詰之。遂命為僧○一日欽上堂。舉亡僧死了燒了。向甚麼處去。自代曰。山河及大地。全露法王身。師於言下疑情蕩盡。即出眾作禮曰。適來和尚舉揚般若。驚得法堂前石獅子笑舞不已。欽曰。試道看。師曰。劫外春回萬物枯。山河大地一塵無。法身超出如何舉。笑倒西天碧眼胡。欽敲卓子曰。山河大地一塵無。者箇是什麼。師作掀倒勢。欽笑曰。一彩兩賽○欽巡堂次。師以楮被裹身而臥。欽召至方丈。厲聲曰。我巡堂。汝打睡。若道得。即放過。道不得。即趁下山。師隨口答曰。鐵牛無力懶耕田。帶索和犂就雪眠。大地白銀都葢覆。德山無處下金鞭。欽曰。好箇鐵牛也。因以為號。一時行輩。靡不推服○大德壬寅將寂。侍僧求別語。師曰。吾別久矣。恬然坐逝。龕全身於陶具。越三年顏貌如生。爪髮俱長。後塔於寺北沙潭(仰山欽嗣○其徒別流涇走浙江謁虞文靖公集求師塔銘虞問先有鐵耶先有牛耶涇曰先師親見仰山來虞點首笑曰吾試為汝模畫之天如和尚頌曰鐵牛誰後復誰先口永開時欠一拳好本弄成模畫去牽犁拽耙錯流傳)。
袁州慈化鐵山瓊禪師
十八出家。首參雪巖欽和尚。一日室中舉那吒太子。析骨還父。析肉還母因緣。有省。述偈曰。一莖草上現瓊樓。識破古今閑話頭。拈起集雲峰頂月。人前拋作百華毬。欽深然之○謁東巖。東問心不是佛。智不是道。上座作麼生會。師曰。抱贜叫屈。東曰。不是心。不是佛。不是物。是甚麼。師曰。眉間迸出遼天鶻○上堂。冬在月頭。賣被買牛。冬在月尾。賣牛買被。卓拄杖。者裏無尾無頭。中道齊休。行也休休。坐也休休。住也休休。臥也休休。睡眼豁開。五雲現瑞。光風霽月。無處不週。梅綻枯枝古渡頭。風前時復暗香浮。雖然到此。向上一路。萬里崖州。何以見得。靠拄杖。休休。後示寂。塔於觀音閣後(仰山欽嗣)。
建昌能仁天隱牧潛圓至禪師
高安人。姚姓。父兄皆名進士。師志慕空宗。十九芟染。元貞間。出住能仁。與高峰妙同秉仰山記莂。所著有牧潛集。其送妙智上人入浙序略曰。昔龍安悅公。既首眾於洞山。猶以己道。為未至。更匿其名。潛出求之於食飲笑談之間。聞素公一言之異。則虗己自降。踽踽為咨詢禮。不以貶名為嫌。卒能於立談之頃。獲其終身之所欲。豈獨雲庵之道。恃以不墜。使素公不賴悅以見於世。世亦不識其為何如人矣。蓋名者道之表也。古之人。有其表。則求其實以應之。而今之士。反以表害實。一居其名。則崇高之勢。傲然不可復屈。雖內揆其不慊。亦安肯降心以求其所未至耶。噫。此古今所以異。道之所以衰歟○大德三年戊戌。示寂於廬山(仰山欽嗣已上五人)。
竹屋簡禪師
舉孚上座聖箭因緣頌曰。青絲雙勒玉騘嘶。淡白春衫綠帶圍。夜半歸來華底月。金鞭敲落亂紅飛○又曰。九重城裏本非遙。射折重重箭倍饒。忽遇三軍圍繞處。分明有路直通霄。舉臨濟訪平田公案。頌曰。目前條路平如砥。何不堂堂掉臂行。撩撥老婆牛性發。赤身挨棒可憐生(斷橋倫嗣)。
絕象鑒禪師
示眾。舉洞山不安。令沙彌到雲居處傳語。乃囑曰。他若問和尚安樂否。汝但道雲巖路相次絕也。汝下此語。須遠避立。恐他打汝。沙彌領旨去。傳語聲未絕。早被雲居打一棒。頌曰。洞山有路透雲巖。絕處教通到者難。拄杖頭邊開活眼。方知不隔一毫端○示眾。舉投子和尚。問僧連日好雨。且道雨從何處來。僧無對。後閱華嚴經有省。頌曰。陌路遊人競採芳。不知眼底度春光。夜來一陣落花雨。一百十城流水香(斷橋倫嗣)。
台州瑞巖