有利。願君同發歡喜心。琬琰[鑴-儿]成益共深。不然請從闇中視。光生筆畫皆黃金。
如是居士 吳綺園次氏 拜書。
世間無上法。以佛為總持。四十九年中。所在建道場。垂衍祕密諦。不獨顯文字。逮於東土祖。一葦渡海水。燈花燦五葉。分照諸方所。心心妙相印。歷劫無遺漏。公案千八百。彈指悉真義。有不見月者。虞山揭其旨。繼席正徧知。瀰淪四天下。迄今卅七世。孰為輯其成。吳門聶居士。親承大法寶。以我性慧根。應現光明藏。證明藉尊宿。徧參具眼人。考究不厭詳。鏤刻不厭工。功用詎易集。廣及眾信善。善哉轉輪王。匪伊異人任。六種成就益。允資大檀越。布在須黃金。雨花徵妙相。我實聞此語。天龍應聲諾。普願諸大德。同發歡喜心。
靈巖學人 范國祿汝受 拜撰。
緣起
古人著一書。動關千古事。雖復歷艱虞。願力依然摯。所以成不朽。述作垂千[示*冀]。今人能法古。乃可云無媿。禪源列五宗。緜亘歷年紀。宗宗傳不窮。紛紛各樹幟。譬之曾玄孫。競言祖禰是。誰為溯源流。俾勿相爭惎。吾鄉瞿先生。指月標世次。以彼居士心。作為平等視。傳紀如列眉。衣拂明次第。西來祖庭燈。庶幾勿墜地。宋元以後禪。續本罔與繼。懸阻痛中斷。聶子發長噫。慨然續茲錄。旁搜奮勞勩。敘述闡微言。提唱宏宗旨。丁巳王正旦。纂集伊維始。揮毫龍象臨。振筆獅猊萃。閱夏復經秋。刪輯罔知瘁。前追隆杲禪。三十八代止。窮流并溯源。參訂靡有遺。靈巖昔曾言。茲書有緣起。前編雙目生。(謂瞿幻寄)後編三耳子。(謂聶樂讀)耳目詮禪源。人天共歡喜。豈期書未成。罡風生怖悸。聶子謂無傷。夙殃罔與致。能以智慧力。含忍且謹毖。倉惶力疾書。亟求遂初志。囓雪復呵冰。裒稽忘寢食。圜中放光明。花雨繽紛墜。事釋寧廣陵。觀濤恣遊戲。流通賴明公。散金闡祕義。如以薪傳火。如以燈傳燧。火窮薪不窮。燈傳燧傳矣。如以指見月。見月不見指。於指能得月。見月即見指。我本塵鞅人。望道猶未至。大哉聶子書。研精復覃思。千秋有定評。茲因庶無昧。
虞山海印學人 陳見龍 拜題。
孫孝則先生書問
昨於西關佇覓僊舟。竟不可得。悵然久之。正擬來朝發廣陵棹。奉晤台從於旌忠。乃接翰教欣然信未我遠也。即戒輿人。造請大教。盛使又謂舄鳧他適。不獲相見。不得不却讀示編。知老道翁為佛祖慧命。不惜眉毛。良可讚歎。敢以管見上佐高明者。近日衲子家頗多褊見。牙齒又復尖利。吾輩必應使之帖然俛首。乃圖天下太平。如洞山近裔掀飜世派。其持論未嘗不堅。而濟上家各抱不平。多有向弟嘵嘵者。惟以蒼天蒼天一語答之。竊見大編詳於世裔。政可上接傳燈。而編名指月。顧名思義。指月重在法要。不在源流。倘以世裔為主。則須鑿然闢之。方塞其口。否則資之談柄。道我輩於指月二字。顢頇了也。若據法要。其間詳略異同。首正尾正。止須竿頭商酌矣。及此棗梨初試。或仍傳燈之名可乎。惟高明喝正之。弟雖同諸方草草往來。初無所見。若謂脚根隨人。久無此心。或以點綴行墨。斷不敢落在誰家。蔣虎老不知於諸方亦有所向否。惟與弟晨夕間語。略見梗概。容書出另請法誨可也。文選樓良晤不遠。不盡欲言。弟宗彞頓首。
(近閱浙中諸刻。掀飜世次。自相互異。識者悲之。孝則先生乃當代法門尊宿。來書諄諄以傳燈世次為重。甚合樂讀著錄苦心。文字禪永為法護。諒佛祖龍天必同聲讚助云 濟陽江湘識)。
續指月錄總目
那羅延窟學人聶 先樂讀 編集
濟陽橙僊居士江 湘郢上 參訂
鍾山劉思敬覺岸授稿
珠湖孫宗彞孝則論定
序 弁語 總目 凡例 倫敘考卷之首 六祖下十六世(瞿錄補遺集)臨濟宗 平江虎丘元淨禪師 潭州福嚴文演禪師 衢州天寧梵思禪師 福州玄沙僧昭禪師 紹興東山覺禪師 岳州佛炤覺禪師 平江寶華顯禪師 台州天封覺禪師 成都正法建禪師 台州鴻福子文禪師 南康雲居宗振首座 祖氏覺庵道人 令人明室道人(已上十三人昭覺勤嗣) 台州瑞巖佛燈禪師(淨因成嗣) 韶州南華知昺禪師 慶元蓬萊卿禪師 隆興泐潭擇明禪師 台州寶藏本禪師 吉州大中清海禪師 漳州淨眾了燦禪師 隆興谷山海禪師(已上七人太平懃嗣) 撫州白楊法順禪師 溫州淨居尼溫禪師(已上二人龍門遠嗣) 潭州大溈善果禪師(開福寧嗣) 潼川護聖居靜禪師 簡州南巖勝禪師 嘉州能仁紹悟禪師 彭州土溪言庵主 劍門南修道者(已上五人大隨靜嗣) 蘄州龍華高禪師(五祖自嗣) 饒州薦福擇崇禪師(黃龍逢嗣) 文定公胡草庵居士(上封秀嗣) 福州普賢元素禪師 福州鼓山僧洵禪師 福州鼓山祖珍禪師(已上三人上封才嗣) 慶元育王介諶禪師 安吉道場慧琳禪師 安吉道場居慧禪師 臨安顯寧圓智禪師 安吉烏回良範禪師 溫州本寂文觀禪師(已上六人天寧卓嗣) 常德德山慧初禪師(黃龍震嗣) 廬山延慶叔禪師(祖