左旋
師拈棒。僧乃轉身作受棒勢。師曰。下坡不走。快便難逢。便棒。僧曰這賊。便出去。師遂拋下棒。次有僧問。適來爭容得這僧。師曰。是伊見先師來。
【標】魏府大覺和尚
參臨濟。濟纔見。豎起拂子。師展坐具。濟擲下拂子。師收坐具參堂去。時僧眾曰。此僧莫是和尚親故。不禮拜。又不喫棒。濟聞說。令侍者喚適來新到上來。師隨侍者到方丈。濟曰。大眾道。汝來參長老。又不禮拜又不喫棒。莫是老僧親故。師乃珍重下去。
【頌】師住後。僧問。如何是本來身。師曰。頭枕衡山脚踏北嶽。 ○問如何是佛法大意。師曰。良馬不窺鞭。側耳知人意。 ○問如何是大覺。師曰惡覺。曰乖極。師便打。
【標】灌谿志閑禪師
【頌】幼從柏巖。後見臨濟。濟驀胷搊住。師曰領領。濟拓開曰。且放汝一頓。○師離臨濟。至末山(語見末山)。○住後上堂。我在臨濟爺爺處得半杓。末山孃孃處得半杓。共成一杓。喫了。如今飽不饑。【頌】僧問。久嚮灌谿。到來祇見漚麻池。師曰。汝祇見漚麻池。且不見灌谿。曰如何是灌谿。師曰。劈箭急。○上堂。十方無壁落。四畔亦無門。露裸裸。赤灑灑。無可把。便下座。○僧問。如何是一色。師曰不隨。曰一色後如何。師曰。有闍黎承當分也無。
【標】紙衣和尚(即克符也)
【標】初問臨濟。如何是奪人不奪境。濟曰。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲。師曰。如何是奪境不奪人。濟曰。王令已行天下徧。將軍塞外絕煙塵。師曰。如何是人境俱奪。濟曰。并分絕信。獨處一方。師曰。如何是人境俱不奪。濟曰。王登寶殿。野老謳歌。師於言下領旨。有頌曰。(其一)奪人不奪境。緣自帶誵訛。擬欲求玄旨。思量反責麼。驪珠光燦爛。蟾桂影婆娑。覿面無差互。還應滯網羅。(其二)奪境不奪人。尋言何處真。問禪禪是妄。
究理理非親。日照寒光澹。山搖翠色新。直饒玄會得。也是眼中塵。(其三)人境兩俱奪。從來正令行。不論佛與祖。那說聖凡情。擬把吹毛劍。還如值木盲。進前求妙會。特地斬精靈(其四)人境俱不奪。思量意不偏。主賓言少異。問答理俱全。踏破澄潭月。穿開碧落天。不能明妙用。淪溺在無緣。
○【標】僧問。如何是賓中賓。師曰。倚門傍戶猶如醉。出言吐語不慚惶。曰如何是賓中主。師曰。口念彌陀雙拄杖。目瞽瞳人不出頭。曰如何是主中賓。師曰。高提祖印當機用。利物應知語帶悲。曰如何是主中主。師曰橫按鏌鋣全正令。太平寰宇斬癡頑。曰既是太平寰宇。為甚麼却斬癡頑。師曰。不許夜行剛把火。直須當道與人看。
【標】定州善崔禪師
【頌】州將王令公。於衙署張座。請師說法。師陞座拈拄杖曰。出來也打。不出來也打。僧出曰。崔禪聻。師擲下拄杖曰。久立令公。伏惟尊重。
【標】幽州譚空和尚
鎮州牧。有姑為尼。行脚回。欲開堂為人。牧令師勘過。師問曰。見說汝欲開堂為人是否。尼曰是。師曰。尼是五障之身。汝作麼生為人。尼曰。龍女八歲。南方無垢世界。成等正覺。又作麼生。師曰。龍女有十八變。你試一變看。尼曰。設使變得。也祇是箇野狐精。師便打。牧聞舉。乃曰。和尚棒折那。
○僧問。德山棒。臨濟喝。未審那箇最親。師曰。已前在眾裏。老僧也曾商量來。僧便喝。師曰。却是汝會。僧曰錯。師便打。
【標】襄州歷村和尚
僧問。如何是觀其音聲。而得解脫。師將火箸敲柴曰。汝還聞麼。曰聞。師曰。誰不解脫。 【頌】師煎茶次。僧問。如何是祖師西來意。師舉起茶匙。僧曰。莫祇這便當否。師擲向火中。
【標】米倉禪師
【頌】問僧。近離甚處。曰冀州太湖。師曰。闍黎來時。太湖向你道甚麼。曰知道米倉路峻。師曰。到這裏又作麼生。曰不異發足時道路。師曰。闍黎已孤太湖去在。曰某甲亦不肯。和尚恁麼道。師曰。來時路峻。如今路平。曰不妨和尚此路。師曰。漆桶裏漢。有甚麼限【增收】。
【標】齊聳禪師
僧問。如何是佛。師曰。老僧竝不知。曰和尚是大善知識。為甚麼不知。師曰。老僧不曾接下機。
【標】雲山和尚
【頌】有僧從西京來。師問。還將得西京主人書來否。曰不敢妄通消息。師曰。作家師僧。天然有在。曰殘羹餿飯誰喫。師曰。獨有闍黎不甘喫。其僧乃作吐勢。師喚侍者曰。扶出這病僧著。僧便出去。 ○師見僧來。便作起勢。僧便出去。師曰。得甚麼靈利。
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