左旋
【頌】【標】一日玄沙上問訊雪峰。峰曰。此間有個老鼠子。今在浴室裏。沙曰。待與和尚勘過。言訖。到浴室遇師打水。沙曰。相看上座。師曰。已相見了。沙曰。甚麼劫中曾相見。師曰。瞌睡作麼。沙却入方丈白雪峰曰。已勘破了。峰曰。作麼生勘伊。沙舉前話。峰曰。汝著賊也。
【頌】鼓山問師父母未生時鼻孔在甚麼處。師曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚麼處。師不肯。山却問作麼生。師曰。將手中扇子來。山與扇子。再徵前話師搖扇不對。山罔測。乃敺師一拳。【頌】【標】皷山赴大王請。雪峰門送。回至法堂。乃曰。一隻聖箭。直射九重城裏去也。師曰。是伊未在。峰曰。渠是徹底人。師曰。若不信。待某甲去勘過。遂趂至中路。便問。師兄向甚麼處去。山曰。九重城裏去。師曰。忽遇三軍圍繞時如何。山曰。
它家自有通霄路。師曰。恁麼則離宮失殿去也。山曰。何處不稱尊。師拂袖便回。峰問如何。師曰。好隻聖箭。中路折却了也遂舉前話。峰乃曰。奴。渠語在。師曰。這老凍膿。猶有鄉情在。
○僧問。如何是觸目菩提。師踢狗子作聲走僧無對。師曰。小狗子。不消一踢。
【標】南嶽惟勁禪師
師雪峰而友玄沙。深入玄奧。一日問鑑上座。聞汝註楞嚴是否。鑑曰。不敢。師曰。二文殊作麼生註。曰請師鑑。師乃揚袂而去(甞續寶林傳四卷又著南嶽高僧傳)。
【標】白兆志圓禪師
僧問。諸佛心印。甚麼人傳師曰。達磨大師。曰達磨爭能傳得。師曰。汝道甚麼人傳得。 ○【標】問如何是直截一路。師曰。截。 ○問如何是佛法大意。師曰苦。 ○問如何是道。師曰。普。
○問如何是學人自己。師曰。失。 ○問如何是得無山河大地去。師曰。不起見。 (會元七卷終)
【標】瑞峰神祿禪師
久為瑞巖侍者。後開山創院。學侶依附。師有偈曰。蕭然獨處意沉吟。誰信無言發妙音。終日法堂唯靜坐。更無人問本來心有僧朋彥問曰。如何是本來心。師召朋彥。彥應諾師曰。與老僧點茶來。彥於是信入。
【標】黃龍誨機禪師
初參巖頭。問如何是祖師西來意。頭曰。你還解救糍麼。師曰。解。頭曰。且救糍去後到玄泉。問如何是祖師西來意。泉拈起一莖皂角曰。會麼。師曰。不會。泉放下皂角。作洗衣勢。師便禮拜。曰信知佛法無別。泉曰。你見甚麼道理。師曰。某甲曾問巖頭。頭曰。你還解救糍麼。救糍也祇是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道無別。泉呵呵大笑。師遂有省。
【頌】僧問。風恬浪靜時如何。師曰。百尺竿頭五兩垂。
【標】明招德謙禪師
受羅山印記。靡滯於一隅。激揚玄旨。諸老宿皆畏其敏捷。後學鮮敢當其鋒者。○【標】師在婺州智者寺。居第一座。尋常不受淨水主事嗔曰。上座不識觸淨。為甚麼不受淨水。師跳下牀。提起淨缾曰。這箇是觸是淨。事無語。師乃撲破。自爾道聲遐播。眾請居明招山。○【標】上堂。全鋒敵勝。罕遇知音。同死同生。萬中無一。尋言逐句。其數河沙。舉古舉今。滅胡種族。向上一路。啐啄猶乖。儒士相逢。握鞭回首。沙門所見誠實苦哉。拋却真金。隨隊撮土。
報諸稚子。莫謾波波解得它玄。猶兼瓦礫。不如一擲。騰空太虗祇這靈鋒。阿誰敢近。任君來箭。方稱丈夫。擲欲吞聲不消一攫。
○師長到坦長老處。坦曰。夫參學。一人所在亦須到。半人所在亦須到。師便問一人所在即不問。作麼生是半人所在。坦無對。後令小師問師。師曰。汝欲識半人所在麼。也祇是弄泥團漢。 【頌】【標】一日天寒上堂。眾纔集。師曰。風頭稍硬不是汝安身立命處。且歸暖室商量。便歸方丈大眾隨至立定。師又曰。纔到暖室。便見瞌睡。以拄杖一時趂下。
【標】大寧微禪師
上堂。還有騰空底麼。出來。眾無出者。師說偈曰。騰空正是時。應須眨上眉。從茲出倫去。莫待白頭兒。
【標】天竺義澄禪師
在羅山數載。後因山示疾。師問百年後。忽有人問和尚。以何指示。山乃放身便倒。師從此契悟。
【標】羅山義因禪師
僧問承古有言。自從認得曹谿路。了知生死不相關。曹谿路即不問。如何是羅山路。師展兩手。僧曰。恁麼則一路得通。諸路亦然。師曰。甚麼諸路。僧近前叉手。師曰。靈鶴烟霄外。鈍鳥不離窠。 ○問教中道。順法身。萬象俱寂。隨智用。萬象齊生。如何是萬象俱寂。師曰。有甚麼。曰如何是萬象齊生。師曰。
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